佛有三身：「法身、报身、化身。」

　　法身：真如法性理体，也就是众生本具之佛性。人人平等，人人具足，佛背尘合觉而成佛，众生背觉合尘，所以轮回。十方三世一切诸佛都是以真如理体为身，故名法身。

　　报身：菩萨修行六度万行，并彻悟法性，功行圆满，所得果报身，是以修因所得，故名「报身」。但有些地方也把此解为「应身」。「应」有二义：

　　一是诸佛如实智，如实理，法性常在。以与法性相应，唯佛所见，名「内应身」，又名「自受用身」，与自性相应。二是外应机缘，教化法身大士，唯法身菩萨所见。如《华严经》毗卢遮那佛，光明无量，相好无量，眷属无量，纯为高位法身菩萨说成佛法门，凡夫二乘不见不闻，因是外应法身大士根缘，故名「外应身」，又名「他受用身」，与他相应该。

　　化身：第一方面，应众生机缘，以神通愿力分化示现的身。化佛有三十二相，八十种好，教化凡夫二乘和初发心菩萨。

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