如何正确理解一门深入？

　　近年来学佛的人越来越多了，那弘法的人也是越来越多，而且各种各样的理念也多了起来，这些多了固然是好事，但同时呢，也会引发另外一些问题。比如说，有关一门深入这一个话题。

　　因为一直以来，有些人说，只要学一部经、一部论或者一句佛号就够了，这样成就快。你学多了，反而就夹杂了，杂了就乱了，所以这些说法都对都好。

　　所以说一句佛号的人，他就约束弟子们，你们除了念一句阿弥陀佛，其它的经典也不能念，咒语也不能念，那其它的什么观音名号等等都不可以念。只要一念，知道了之后，轻者就呵斥一通，重者就把你请出这个团队。

　　这些就会让很多人想不明白，到底这是对还是不对？那喜欢一部经典的人，他也是这个样子。他只学这一部经典，他认为这一部经典是最好的最高的最圆满的。

　　然后不管来的人是什么人，只要你来了，那就到我这里来学习，只能学这一部经典，别的经典连看都不允许你看。你要是看了，悄悄地读了，也是一样，请你走。

　　那学一部论典人也是一样的。他说，我的这部论典蕴含着三藏十二部的精华。你只要一论在手，别的一切经典论典都不用再看了，就这一个就可以了，这些人都有一个共同点就是认为说，这就是一门深入。那一门深入就容易成就，这就是他们最最巨大的一个说法。

　　那到底是对还是错？这个还真的很不好说。为什么要说真的不好说，这其中我们看待问题一定要懂得这样的面面俱到，要有辩证的理念去看待问题，这种辩证的理念其实就是佛法的不二法门的方法，我们要从方方面面，正面反面等等去观察，去理解，然后才能知道要一门深入还是博学多闻等等，这个要明白。

　　说到这个一门深入，首先第一种人，那就是老人，老人在修行上学习上最好还是以一门深入为主。为什么呢？因为年纪特别老了，你叫他学习各种各样的经论，说实在话，他精力也没那么充沛，他的记忆力也没那么的深刻。他记不住，年纪大。

　　所以对于年老的老人来说，你可以劝他专门学习一部经典一部论典，或者是念一句佛号，这样用最单纯的方法让老人去学习是最适合的。

　　还有一种人一门深入，这个就是有缘人，跟某一个法门有缘的人。比如现在最普遍的就是念佛，念佛法门跟一些在家出家很多人真的是特别有缘。他对于这句佛号信心之坚定真的是不可思议。

　　所以这一类人他有年轻的也有老的，他们一辈子就一句佛号一部《弥陀经》，他就是这样，持之以恒就一句佛号，这种人确确实实修行成就会特别高，这种人善根、福德、因缘具足，他可以做到。

　　这是跟这个法门特有缘的人，年纪轻轻他就能做到这一点，将来往生的品位必然会很高，但是这种人毕竟是少数，他并不是多数人更广大的人，他是需要什么呀？他是需要修行法门上要一门深入，然后学习理念上要广博多闻，他必须要把三乘佛法的教理教义都弄懂，这样才能心中的疑惑，对佛法的整体理念就会有一个全面的认识，这样既能够破除心中的疑惑，又能够帮助别人，替别人破疑解惑。所以，这一类型的人就需要博学专修，他在学习上各种经律论都要涉猎到。

　　然后修行上，其实他也是选择一个法门。喜欢坐禅的就坐禅，喜欢念佛的就念佛，反正各取一门作为修行的方法。

　　所以说到正确理解一门深入的时候，我们先要观察一下每个人的根基，你是老人家呢？还是跟这个法门特有缘的人呢？还是希望自己能够掌握更多的法门，以此来普渡众生的呢？所以这个应有尽有。

　　那按我自己这么多年来，我所掌握的就是博学专修这样的一个方案，因为我曾经发愿要以度众生为己任。

　　所以既然作为度众生的弘法者来说，我是愿意多学一点。然后修行上我是专修就一句阿弥陀佛名号，别的就没有了。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。