吴承恩老师在《西游记》中为我们描述了一个光怪陆离的大千世界，里面有天、地、人、神、鬼五大类生物相组成。今天，我们就来给大家讲述一下“地府”，通过《西游记》我们得知地府的掌管人是阎罗王。

　　或许，当我们提到“地府”、“冥界”这个词的时候，一般人都觉得是阴森可怕，毫无情面，冰冷至极，到处是哭嚎着的鬼魂，让人不寒而栗。

　　但是西游中的地府却给我们展现了不一样的一面，当初唐太宗阳寿已尽，魂游地府的时候，十殿阎罗和鬼差都是毕恭毕敬的迎接。

　　最后还非常大方的给太宗加了二十年的阳寿，放他还阳去了，一路保他平安过去，露出了地府讨好权贵的一面。

　　猴子凭着一身的胆量，将整个地府闹了个天翻地覆，那些个鬼差都没办法。十殿阎罗也只得忍气吞声，无意中也露出了地府欺软怕硬的一面。

　　这些是不是很像现实中的样子，而阎罗王这个我们印象中权利最大的人，竟然是这个样子，而不是我们想象中的那么公平。

　　其实阎罗王并不是这个地府的最好掌权者，到底怎么回事呢？

　　阴曹地府并非是阎罗王建立的虽然阎罗是阴间的天子，是阴间的最高掌权者，但是他们只负责地府的运营，还要听命于玉皇大帝，并非阴曹地府的创立者。而且十殿阎罗的位置也不是固定的，只要人间有至忠至孝的人，都可以到下界去做天子。

　　另外，自佛教势力侵入冥界，阎王的地位又比地藏王菩萨矮了一级，阎王遇到大事，都会请示菩萨。但地藏王菩萨毕竟是外来者，不是阴曹地府的创立者，只是管理者和运营者。

　　阴曹地府究竟是谁建立的

　　其实，在东汉末佛教传入中原之前，中国没有阴曹地府的说法，但是有冥界，有阴司，而冥界最高掌权者是酆都大帝，凡生生之类，死後其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。

　　旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司（一说七十二司），各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。

　　也正是因为这样，在当初孙悟空大闹地府的时候，阎罗王根本就没有抵御孙悟空的能力，毕竟他们只是北阴大帝挑选出来，协助管理地府的工作人员，在不知情的情况下，他们是不会轻易得罪神界中人的。

　　要是惹了哪个大神，让北阴大帝因此而惹上麻烦，那么就不是丢乌纱帽的事情了，而是性命攸关的大事了，最严重的还可能引起冥界和天界的斗争。

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