中国历史上有许多的神话人物，例如近代我们经常可以在影视剧中看到的济公，不过历史中真的有济公这个人的存在么?其实济公的确是存在的，但是中间又被神话一些，济公是南宋人士，后来在国清寺剃度出家。济公被成为“活佛”，就证明了百姓是非常爱戴济公的。

　　一说起济公，大家应该就会想起“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破~”这首电视剧里的歌，在电视剧里面，济公是一位“酒肉穿肠过，佛在心中坐”的爱打抱不平的和尚，他嫉恶如仇，乐善好施，仿佛他的到来就是为了解救世人。

　　但电视剧终归只是电视剧，那么历史上真的有济公这个人吗?据史料记载，其实在宋朝的时候，的确有一个名叫“道济”的和尚，出家之前，也确实姓李，而且是年纪轻轻父母双亡，后来十八岁的时候就去出了家。也的确去灵隐寺待过。而且道济还会医术，后来就云游四海，悬壶济世去了。可见道济是真实存在过的。

　　他才华横溢，乐善好施，深受百姓爱戴。他出家在国清寺，一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寝食不定。

　　济公学问渊博，为杨岐派第六祖。他懂医术，为人采办药石，治病行医，解忧解难，广济民间疾苦，为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的《化缘疏》，外出募化，修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井，拯危济困，救死扶弱，彰善惩恶。因此，其德行广为人们传颂。

　　济公撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作。他在民间具有游侠的色彩，使他在众多的佛门弟子中独树一帜。'酒肉穿肠过，佛祖心中留'是济公活佛流传下来的一句话，但是大家仅知'酒肉穿肠过，佛祖心中留，却不知济公活佛还有后一句'世人若学我，如同进魔道'。

　　神奇的出生

　　据《济公全传》记载，有一位李善人叫李茂春，到罗汉堂拈香求子，方烧至四尊罗汉，忽见神像由莲台坠地。性空长老说：〝善哉善哉，员外定生贵子，过日我给员外道喜。〞

　　李员外回到家中，某夜，其妻王氏梦见一尊罗汉，赠以一朵五色莲花，王氏接过莲花吞食，不久便怀有身孕。过了数月，生了一位公子。临生之时，红光罩院，异香扑鼻，员外甚喜。

　　这孩自出生后，就哭声不止，直至三朝。这日正有亲友邻里来庆贺，外面家人来回话，说有国清寺方丈性空，给员外送来一份厚礼，亲来贺喜。员外迎接进来，性空说：〝员外大喜。令郎公可平安?〞

　　员外说：〝自从生落之后，直哭到今朝不止。吾正忧虑此事。老和尚有何妙法能治?〞

　　性空说：〝好办。员外先到里面把令公子抱出我看看，就知道是何缘故了。〞

　　员外说：〝此子未过满月，就抱出来，恐有不便。〞

　　性空说：〝无妨。员外可用袍袱盖上，可以不冲三光。〞

　　员外一听有理，连忙把孩儿从里面抱出来，给大众一看。孩儿生得五官清秀，品貌清奇，啼哭不止。性空和尚过来一看，那孩儿一见和尚，立止啼哭。一咧嘴笑了。老和尚就用手摸那孩儿头顶说：莫要笑，莫要笑，你的来历我知道。你来我去两抛开，省的大家胡倚靠。那孩儿立时不哭了。性空说：〝员外，我收一个记名徒弟，给他取个名字，叫李修缘罢。〞

　　"济公"一词是后人爱戴他所以使用的尊称，他是中国佛教禅宗门下临济宗的"杨岐派"第六代，同时也是从佛教西来算起的第五十代，民间有的人称之为"第五十祖"。

　　宋高宗绍兴十八年(1148)，济公出生在天台山永宁村，今天的浙江省台州市仍然保留着这一地名，并修建有济公故居。上文已经说到，济公原本姓李，而他的家族在宋朝名臣辈出，称得上是名门望族。此外，李家世代信佛，也早早埋下了济公与佛门的善缘。

　　说起这这灵隐寺啊，其实又名云林寺，是位于浙江杭州的一座名寺，在北齐的时候就存在了，只不过被当时的君主宇文邕下令和尚还俗之类的，这灵隐寺就没落了，但在武则天时期，大兴佛教，灵隐寺才得以恢复往日盛景。

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