中文名：陈子龙
外文名：Ch'en Tzu-lung
别 名：陈卧子，陈大樽
国 籍：中国(明代)
民 族：汉族
出生地：松江华亭(今上海市松江区)
出生日期：万历三十六年六月初一(1608年7月12日)
逝世日期：南明永历元年五月十三(1647年6月15日)
职 业：诗人、词人、骈文家、散文家、官员、编辑
主要成就：明代最后一个大诗人
明代最杰出的词人
骈文、散文
主编《皇明经世文编》，整理《农政全书》
代表作品：《安雅堂稿》、《陈忠裕公全集》、《江蓠槛》、《湘真阁存稿》
荣 誉：明诗殿军、明代第一词人
陈子龙生平都经历了什么事情 明朝末年大臣陈子龙简介
陈子龙(1608-1647年)，初名陈介，字人中，改字卧子，南直隶松江华亭(今上海市松江区)，明朝末年大臣，著名学者，工部侍郎陈所闻之子。
崇祯十年，中进士，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡，继而任南明弘光朝廷兵科给事中。清兵攻陷南京，纠集太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕。永历元年(公元1647年)五月十三，投水殉国。
陈子龙不仅是明末著名烈士与英雄，也是明末重要作家，具有多方面的杰出成就。他的诗歌成就较高，诗风或悲壮苍凉，充满民族气节;或伟丽秾艳，直追齐梁初唐;或合二种风格于一体，形成沉雄瑰丽的独特风貌，为云间诗派首席，被公认为明代最后一个大诗人、“明诗殿军”，并对清代诗歌与诗学产生较大影响。陈子龙各体诗歌中，成就最突出的是七言律诗与七言古诗。陈子龙亦工词，为婉约词名家、云间词派盟主，被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”、清词中兴的开创者，著名词评家谭献、龙榆生等人均对其词作评价甚高。骈文也有佳作，《明史》称其“骈体尤精妙”。陈子龙的奏疏与策论都有很深厚的功底，也很有成就。陈子龙的小品文自成一格，《三慨》等作品真切感人又寄托自己缠绵忠厚之情。陈子龙也是明末著名的编辑，曾主编巨著《皇明经世文编》，删改徐光启《农政全书》并定稿，这两部巨著具有很重要的史学价值。
名士风流
陈子龙祖上世代务农，父亲陈所闻，以文学名江南，万历四十七年中进士，官至刑、工两部侍郎。陈子龙于万历三十六年五月初一出生，父亲为其取名为介。不久后，其母告诉其父，在生子当晚，梦见房间壁上有龙出现，“蜿蜒有光”，其父因此改其名为“子龙”。五岁时，生母病逝，使其受到很大打击。六岁入学，勤治经史，力攻章句。天启三年(1623年)，十六岁的子龙举童子试，县试中名居第二，府试也位居高等，但在院试中落选。次年再次在院试中落选，直到十八岁时，第三次参加童子试，才获得成功，成为生员(“秀才”)。时大批廷臣因为反对魏忠贤，纷纷被削职为民或逮之狱死。陈所闻告病在家，每阅邸报，扼腕叹息，教陈子龙剖析邪正，明辨是非。天启五年(1625年)，他先后与本郡夏允彝、徐孚远、周立勋、宋征璧以及苏州、嘉兴等府的一些文人学士结为好友，切磋学术，议论时务，后来大都成为明季江南党社运动的骨干分子。天启六年(1626年)，补松江府学生员。父亲病殁，居家守孝，闭门不出，博览群书，尤其致力于古文词。
崇祯元年(1628年)，陈子龙二十一岁，与湖广宝庆府邵阳知县张轨端之女结为夫妻。崇祯二年，夏允彝、杜麟征二人在松江组织“几社”。“几者，绝学有再兴之几，而得知几其神之义也。”最初入社者有周立勋、徐孚远、彭宾三人。陈子龙“甫弱冠，闻是举也，奋然来归。诸君子以年少讶之，乃其才学则已精通经史，落纸惊人，遂成六子之数”，世称“几社六子”。几社和其他文社一样，起初是通过以文会友，选择知己，学习制艺，后来随着政治形势的变化，逐渐演变成一股政治势力。几社成立后汇刻八股文范本《几社壬申文选》，集六子之文，人各六十首。又刻《几社会义初集》、《二集》、《三集》、《四集》、《五集》，几社的声势由此大振。陈子龙的名气亦因之日重，“问业者日进，户外屦满”。崇祯三年(1630年)秋，赴南京应南直隶乡试，中举人。同年，赴京师参加次年春的会试，“为省中某公所黜”，周延儒建议朝廷重新检阅被废黜考生试卷，朝廷同意，开始重审，陈子龙答卷受到文安之、倪元璐赏识，周延儒“欲置异等”，但因陈子龙卷子存在涂抹，周害怕被政敌温体仁借机攻讦，放弃录取，于是陈子龙落第归里，从事古文词。又作书数万言，极论时政得失，本欲上奏朝廷，被当时松江名士陈继儒戒之而止。
崇祯七年春，再度应会试，因此次主管录取的是温体仁，温体仁极度排斥复社成员，这一年复社成员被录取人数急剧减少，陈子龙自然落榜。受此重大打击，陈子龙几乎心灰意冷，回家闭门谢客，“专意于学问”，作古诗乐府百余章。接着，在松江南园读书、写作，成《属玉堂集》、《平露堂集》。
崇祯十年，第三次北上，与夏允彝同中进士，俱在丙科(三甲)，当就外吏。陈子龙选得广东惠州府司理，未抵任而闻继母亡，回家治丧。
志士雄心
此时关外清军压力与关内饥民起义使得本已衰朽的明王朝已危在旦夕，同时促使一批忧国忧民的知识分子对王阳明后学的空谈误国产生强烈的不满，大声疾呼“经世致用”，以改变残酷的社会现实，陈子龙就是其中的一位典型代表。这一时期，他为古代中国科学与文化的发展做了两件极有意义的事情。
崇祯十一年(1638年)夏，陈子龙以“君子之学，贵于识时;时之所急，务之恐后”的紧迫感，与徐孚远、宋徵璧一起，取明朝名卿大臣“有涉世务、国政”之文，“撷其精英”，“又旁采以助高深”，“志在征实”，辑成《皇明经世文编》，凡五百零四卷，又补遗四卷。是书选文以明治乱、存异同、详军事、重经济为原则，内容十分丰富，包括政治、军事、赋役、财经、农田、水利、学校文化、典章制度等等，并根据当时接触到的许多现实问题，对其中一些文章加作旁注，表达了编者的政治主张。陈子龙等人编辑此书的动机和目的，是为了“上以备一代之典则，下以资后学之师法”，试图通过自己的努力，扭转“俗儒是古而非今，撷华而舍实”，不务实际的坏风气。它是一部“从历史实际出发，总结了明朝两百几十年统治经验，企图从中得出教训，用以改变当前现实、经世致用之书。这部书的编辑出版，对当时的文风、学风是一个严重的挑战，对稍后黄宗羲、顾炎武等人讲求经世实用之学，也起了先行的作用”。
继后，陈子龙整理了徐光启的农学巨著《农政全书》。徐光启负经世之志，“其生平所学，博究天人，而皆主于实用。至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富强之本”。对于徐光启的为人和学问，陈子龙向来是十分敬佩的，早年曾到北京拜访他，“问当世之务”。徐光启谢世后，陈子龙从其次孙徐尔爵处得《农书》草稿数十卷，日夜抄录。崇祯十二年(1639年)，“慨然以富国化民之本在是，遂删其繁芜，补其缺略”。“大约删者十之三，增者十之二”，灿然成《农政全书》六十卷。并作《凡例》，概述《农政全书》基本宗旨、各篇主要内容、思想渊源和徐光启的独到见解。同时抒发了他本人的社会经济主张。编辑《皇明经世文编》和整理《农政全书》，是陈子龙一生中在经世实用方面两项最主要的贡献。从中也可以看出他对“经世”，即现实社会经济问题，特别是农业生产是何等的重视。
此后，陈子龙曾一度“欲绝仕宦”，在家“广其宅，示无志四方也”。然而，面对着明末农民大起义的燎原之势和清军的步步进逼，为挽救明朝国运，最终还是放弃个人打算，于崇祯十三年(1640)六月，出任浙江绍兴府司理，不久开始兼代理诸暨知县。在官之日，由于他的辖区连年水患成灾，饥民蜂起，为了维护当地社会稳定，他刚柔并用，剿抚兼施，一边“力行保甲，设互首之法，申连坐之令”，平定饥民暴动;一边亲司赈事，救济饥民，立粥厂，设药局，养老幼，医病疾，收死骨，救活十几万人。十五年(1642年)五月，在浙江巡抚董象恒节制下，陈子龙督抚标兵千余人到浙江遂昌县，积极参加浙、赣、闽三省会剿，平定多年来活动在三省交界处的福建汀州人邱凌霄父子为首的山民暴动。崇祯十六年春，李自成起义军破承德，南京大震。他受董象恒委派负责筹划军备，在余杭等地筑关建台，整修城池，铸炮储硝，并督运军粮入南京。崇祯十七年初，陈子龙因招抚浙江东阳县诸生许都暴动有功，授兵科给事中。但许都投降后，由于浙江巡按左光先不顾陈子龙的再三要求，违背当初许下的只要许都自缚来降，“当待以不死”的诺言，在许都率众出山投降之后将许都及部众六十余人杀死。对此，陈子龙很是不满;又闻祖母病甚笃，便没有去赴任，于三月乞身归里。
投水殉节
崇祯十七年，李自成攻破北京，崇祯帝自缢身亡。明朝灭亡。紧接着吴三桂引清军入关，李自成溃败。陈子龙正准备北上时，听到崇祯死讯。不久后，福王朱由菘在南京监国，不久后称帝，即史上之弘光政权。陈子龙在黄道周的推荐下，以崇祯时授的兵科给事中职务在弘光朝廷任职。兵科给事中虽然只是七品，但是可以直议国防要务，陈子龙在朝50多天，上书30多次，提出大量有价值的建议，但是弘光帝沉溺酒色，无心复国，只求偏安。陈子龙对朝政失望之极，同时由于自己的直言触犯了马士英、阮大铖等人，受到排挤，因此借故辞职回乡。次年清军在汉奸将领协助下，迅速南下。弘光朝覆灭，福王丧命。
辞职后，陈子龙避地泖滨。有旧友陈洪范时已降清，派人招抚他和夏允彝，夏允彝抗辞答之，陈子龙则避而不见。又有故明参将洪恩炳，与陈子龙“素执弟子礼”，亦降清，自称“安抚使”路过松江求见，陈子龙亦拒之门外，矢志坚持抗清立场。闰六月，江南各郡“竞起兵为恢复计”，组织义军，掀起轰轰烈烈的抗清运动。松江府籍的故明官员也同样在城内募兵抗清。这时，陈子龙与徐孚远及陈湖义士集众千余人驻扎陈湖，伺机起兵。夏允彝致书联络吴淞副总兵吴志葵、参将鲁之玙率水师三千自吴淞入泖湖，总兵官黄蜚率船千艘、水师二万人由无锡到此会合。是月初十日，陈子龙设明太祖像誓师起义，原明两广总督沈犹龙称总督兵部尚书，陈子龙称监军左给事中，军号“振武”。陈子龙所集义兵，虽有千余之众，但“饷无所办”，且多泖滨渔人，不知纪律，未尝作战，甚不堪用，与吴志葵水师进攻苏州失败。黄蜚不听陈子龙的劝阻，将二万水师移营黄浦江，因沿途水道狭隘，不利旋转，单行数十里，首尾不相应，仅支撑两月，亦被清军击败。八月三日，松江城陷，沈犹龙等皆阵亡。陈子龙在城西遇清兵，得逃脱，携家走昆山。夏允彝投水死。继而，陈子龙避难青浦县金泽，最后隐姓埋名入嘉善县陶庄水月庵，托为禅僧，取名信衷，字瓢粟，号颍川明逸。在此，他与庵僧衍门同研佛学，并完成自撰《年谱》。
弘光元年六月，鲁王朱以海监国于绍兴。闰六月，唐王朱聿键称号于福州。鲁王命陈子龙为兵部尚书，节制七省军漕;唐王授其兵部左侍郎、左都御史。
五月，陈子龙监临吴易义师。陈子龙见其“轻敌，幕客皆轻薄之士，诸将惟事剽掠而已，师众不整”，“军纪日弛”，遂与之断绝关系。至秋天，吴易被清军杀害，义军失败。此时陈子龙因为匡复大业不成，经常沈忧咤叹，至废寝兴。及闻浙东、福州失守，“志不欲生，孤筇单幞，混迹缁流”。泣然曰：“茫茫天地将安之乎，惟有营葬大母归死先垄耳。”即于七月遣家归里，十一月，殡葬祖母于广富林。并作长书《报夏考公书》焚夏允彝墓前，“述己所以未死之故，期不负夏公”。南明昭宗永历元年(西元1647年)初，在广富林家居时，念生平知友如夏允彝辈一时零落殆尽，周立勋之死亦已数年，而丧未举，慨然曰：“我死，谁为了此事者。”遂捐地葬之。三月，会葬夏允彝，陈子龙赋诗《会葬夏瑗公》二章，又作《寒食》、《清明》二词，此系其绝笔。
提督吴胜兆，辽东人，跟着清军来到江南。1647年四月，吴胜兆因受排挤，密谋策划反正，他的部下戴之儁是陈子龙的旧识，积极支持吴胜兆起兵，私访陈子龙，一再请求陈子龙写信联络南明舟山守将黄斌卿率舟师为外应。
据陈子龙学生王沄后来记载，陈子龙认为：黄等“虚声寡信，事必不济”，没有答应戴的要求，并说：“海舶往来，不乏信使，你等好自为之，我决不阻拦”。戴即离去，“自是不复相闻矣”。
但是，据陈子龙生前友人宋征舆记载，陈子龙当时慨然应允，亲手写信联系黄斌卿，积极参与起义。
两种说法中，以宋的说法更为可靠，因为王沄续写陈子龙年谱时，为不给陈子龙遗孀和后代招来麻烦，所以故意在描述中否认陈子龙参与起义。而宋征舆回忆时未曾考虑这一点，因此直言不讳。
十六日，吴胜兆未举兵而事泄被捕，入狱穷治。清军污蔑陈子龙与吴“共谋”，遣兵捕之。陈子龙逃往苏州，易姓李，改字大樽。当时清军江宁将军巴山、都御史陈锦和江宁巡抚土国宝阴谋乘吴胜兆事，“尽除三吴知名之士”，而以陈子龙为首。五月初，他们派出士兵五百，在苏松一带大肆搜捕达五六日之久，最后陈子龙在吴县被捕。巴山等人对他进行审讯，他“植立不屈，神色不变”。陈锦问他为何官?曰：“我崇祯朝兵科给事中也。”又问：“何不剃发?”曰：“吾惟留此发，以见先帝于地下也。”又问，陈子龙凛然挺立，拒不回答。乃执之舟中，令卒守之。五月十三日，陈子龙被押往南京，在途中经松江境内跨塘桥时，他乘守者不备，突然投水以死，捞起时已经气绝，清军还残暴地将其凌迟斩首，弃尸水中。时年四十岁。次日，陈子龙门生王沄、轿夫吴酉等在毛竹港找到他的遗体，具棺埋葬。
明末大诗人陈子龙怎么死的：抗清失败投水殉国
有关明末著名文学家、大诗人陈子龙的简介，常见于《明史列传》等历史典籍中。
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据陈子龙简介描述，生于公元1608年的陈子龙是南直隶松江华亭人，原名陈介，后改名陈子龙。
陈子龙祖上虽世代务农，却也不乏舞文弄墨的风流名士，比如他的父亲陈所闻就曾以善文著称，还中过万历年间的进士，陈子龙自幼受父亲影响，也对诗词歌赋颇有心得，加之生性豁达，喜好结交文人学士，因而在仕途中非常有人缘，尤其与明末著名抗清将领夏允彝交好，两人志趣相投，政见方面也多有共同认知，由此引为知己。
崇祯十年，陈子龙得中进士，终于有幸为朝廷效力，而此时，关外的清军压力与关内的饥民起义使得本已走向衰败的明皇朝更加岌岌可危，由此，陈子龙与同僚夏允彝积极投身到抗清救国运动中，一面联络太湖民众组织抗清武装起义，一面整理了徐光启的农学巨著《农政全书》，为中国古代的科技与文化事业做出了杰出的贡献。
陈子龙简介中有关他整理与编撰这部农学著作的经历介绍得并不详细，然而对其抗清救亡、以死殉国的悲壮故事，却描绘得十分细致感人。
永历元年春，陈子龙与其爱徒夏完淳一同领浙东义师与清兵决战，却由于吴胜兆未举兵而事泄被捕。在被押解回南京受审途中，陈子龙毅然投水自尽，殉难时年仅四十岁。
陈子龙是哪个朝代的
陈子龙是哪个朝代的人?据史料记载，明末文坛殿军陈子龙与著名抗清义士夏允彝、夏完淳是同一时期的人，由此，陈子龙是哪个朝代的问题，当可迎刃而解，他是明朝人氏。
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陈子龙不仅是明朝最后一位杰出的大诗人、词人和散文家，也是明末抗清义师中的领军人物。自崇祯十年得中进士后，明朝内忧外患情况日益严重，陈子龙常为关外虎视眈眈的清军对大明王朝的威胁而忧虑，因而毅然决定与好友夏允彝、夏完淳父子一同投身抗清救国行列，在日后的战斗中，他们所率领的这支抗清队伍为保明朝江山起到了中流砥柱的作用。
弘光元年，满清大军进攻江南，夏允彝力战不屈，兵败殉国。陈子龙得悉好友殉国的噩耗，难掩悲痛之情。
随着清兵的步步紧逼，南京很快失陷，于是，陈子龙一边保存实力，一边联络太湖民众继续开展武装斗争，坚持抗清救国，一边与夏完淳一同策反投靠清廷的明将吴胜兆，希望与之合作，一同举事。永历元年春，由于吴胜兆未举兵而泄密，导致浙东义师起义失败，陈子龙与夏完淳这批骨干人物先后被捕。
五月十三，陈子龙在被押解回南京的途中，趁守卫不注意时毅然投水殉国，以大无畏的牺牲精神捍卫了民族的尊严与军人的气节，所以，不管陈子龙是哪个朝代的人，他保家卫国、不惧牺牲的精神，都值得后人铭记。
陈子龙怎么死的
明末抗清英烈、大诗人陈子龙怎么死的?有关陈子龙怎么死的疑问，近代历史学家也做过多方考证。
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据史料记载，明朝崇祯年间，清兵大举南侵，陈子龙与同僚夏允彝及其子夏完淳一起积极投身抗清救国运动，于永历年春不幸兵败被俘。为全名节，陈子龙在被押解回南京受审途中毅然投水自尽，用生命谱写了一曲壮志悲歌。由此可见，陈子龙之死，乃是为国殉节，杀身成仁，因而陈子龙亦成为中国古代一位颇具代表意义的文人爱国志士，他的事迹在今天依然广为人知。
《明史列传》中有关陈子龙怎么死的细节，描述得十分详尽。
崇祯十七年，李自成攻破北京后，明朝大势已去，崇祯帝在煤山自缢身亡，与此同时，清军南侵的步伐更加步步紧逼，陈子龙遂率领浙东义师扼守江南，继续与清军抗衡。
永历元年五月，陈子龙准备与吴胜兆联手抗清，不料吴胜兆未举兵而泄密，致使浙东义师损失惨重，陈子龙、夏完淳等主要骨干人物皆被清军俘虏，轰轰烈烈的抗清运动因而宣告失败。
在被押解回京途中，陈子龙不愿苟且偷生，于是趁看守不备，投水殉国，待清兵将其打捞上来时，陈子龙已气绝多时。
据说陈子龙死后，清军还曾残忍地将他凌迟斩首，弃尸水中。次日，陈子龙的门生王沄、轿夫吴酉等人在毛竹港寻回他的遗体，并具棺妥善殓葬，时年四十岁的陈子龙才得以入土为安。
陈子龙与柳如是什么关系 柳如是诗词写的怎么样
作为秦淮八艳之首，一代名妓柳如是的入幕之宾不可谓不多。当时文人才子大多都倾慕与她，纷纷向她求娶。但柳如是对丈夫的要求甚高，真正能够入她眼的文人学者并没有几个。据史料的研究，与柳如是交情甚笃的有江南才子陈子龙。
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陈子龙，江南人士，明末著名学者，才情文笔皆是上佳。柳如是与陈子龙两人一见如故，柳如是十分钦慕与陈子龙的才华，两人后不久便在松江南楼同住。那时正是公元1635年即崇祯八年，两人的感情日益浓厚。两人终日在楼中吟诗作对，弹琴作画，仿佛是神仙眷侣。陈子龙在楼中传授柳如是写诗作对的技巧，所以我们可以发现早期柳如是的诗作是受陈子龙的影响，两人的文风非常的相似。
但好景不长，陈子龙是一个有家室的人，他有正妻陈张氏。陈张氏在当时是非常不愿意自己的丈夫与柳如是有来往的，带人大闹松江楼。而与此同时，柳如是也不愿做人妾室，甘居人下。无奈之下，两人只得分道扬镳。虽是如此，两人有缘却是无份，但是陈子龙并不想就这样放弃柳如是，两人在之后的日子里还是有过书信的往来。更有资料记载，柳如是有一度曾搬到了陈子龙家中隔壁居住，只盼能够见其一面。从此可见，两人的感情还是浓厚的，但奈何时不对人。
柳如是与陈子龙是有过一段轰轰烈烈的恋情，但奈何所遇并不是良人。既然两人之间的恩恩爱爱已成往事，那就只能任其飘散在风中。
柳如是的诗词写的怎么样
柳如是生活的年代是两个朝代交替的时期，明朝即将灭亡，清朝即将建立。虽然身为歌妓，但是柳如是却有着一颗关心国家大事的胸怀。她有着过人的才气，也有着一些诗词流传于世。那么柳如是诗词有哪一些呢?
柳如是《湖上草》其四
柳如是所留下的作品，诗集主要有《湖上草》、《戊寅草》、《尺牍》、《柳如是诗》、《梅花集句》等等。她的诗词用词委婉而激烈，深受好评。然而身为歌妓的柳如是自幼便因为家境贫困被辗转贩卖为婢，在最为美好的年龄又坠入了章台，那么她是如何接触到诗词方面的呢?
原来柳如是曾在1632年的时候被一位年过花甲的大学士看中，并成了这位大学士的侍妾。这位大学士非常喜欢柳如是，常常将她抱在自己的膝盖上，教她读诗，教她学习文章。就这样，柳如是接触到了诗词方面的知识，而柳如是本就是一个聪慧的人儿，在经过了大学士的熏陶之后，便受到了启发，对诗词产生了浓厚的兴趣，并展现了惊人的天赋。
但是好景不长，年过花甲的大学士去世了，大学士的原配对于柳如是能够让自己的丈夫那样细心地对待让她对柳如是产生了怨恨之心，在大学士去世之后便将柳如是逐出了家门。没有办法的柳如是，再一次成为了一位歌妓。
虽然身为歌妓，但是柳如是有着平常女子所没有的才气，她关心国家大事，时常身穿男装，在松江与一些文人雅士纵谈时势、和诗唱歌。而柳如是的诗词也被流传至今。
柳如是的样貌
柳如是被称为是明末的“秦淮八艳”之一，那么她是长什么样子的呢?下面就是一张柳如是图片。
柳如是图片
在上面这一张柳如是图片中可以看到，图中的柳如是有着柳叶一般的细眉，眉尾微微向下;她有着细长的双眼，眼睛亦是朝下看;她有着直挺的鼻梁，但是鼻子依旧处于小巧的系列;她有一张人们常说的樱桃小嘴，就是一个受人喜爱的长相。
图中柳如是的长发被细细地挽起，梳成精致的发髻。发髻上没有过于繁杂的装饰，有的只有两个发钗，简单而又不失大气。她的耳上，是单条的耳链，下方有一颗红色宝石，给柳如是的整个妆容起到了画龙点睛的作用。
再看这幅柳如是图片中柳如是的服饰，她穿着浅绿色的外衣，外衣的衣襟出则是比浅绿更深一些的绿色，使得整个服饰更有层次感。柳如是选择纯白色的作为里衣，让本就瘦弱的她显得更加纤细了。
图中的柳如是，右手呈现曲折的状态放置于胸前，她的脑袋向下倾斜，配上她纤细的身躯，整一个显现的就是一种弱不禁风的感觉。而她的身旁便是用墨色勾勒出来的芭蕉叶，芭蕉在意象中所表示的则是凄凉之音，正如柳如是的平生。
柳如是自小便因为家境贫穷而被辗转贩卖为婢，而在她最为美好的年龄又坠入了章台，她亦有着政治抱负，但是无奈于无法施展。而这幅柳如是图片便将柳如是的这种情感透过画纸展现在人们的面前。
明末女诗人柳如是简介
公元1618年即万历四十六年，柳如是出生在嘉兴某地一个贫苦的家庭。由于家庭贫寒，无力支撑，父母将其卖于人贩子换取钱财。从那一刻起，柳如是便开始了她颠沛流离的一生。幼年时被辗转贩卖，极其不幸。柳如是人生的转折点是被当时的江南名妓徐佛收为养女，投身红尘之中，那时她才十岁。
柳如是人像图
公元1632年，年仅十四位的柳如是有过一段短暂的婚姻生活。但好景不长由于所嫁之人早已垂垂暮已，不久便病逝，后又因种种原因，不得已又重操旧业。
因其擅长吟诗作对，深受当时文人志士的青睐。柳如是之词意境悠远，用词精致，更是将自身遭遇与当时的社会环境相结合。不久便成为“秦淮八艳”之一，一代名妓。柳如是的入幕之宾众多，有史可考的有明代学者陈子龙、宋征舆、钱谦益等，与其皆有一段轰动于世的恋情。柳如是后嫁与明代的探花郎钱谦益，钱谦益当时更是以正妻之礼迎娶，在当时世人看来异常高调。婚后不久两人便诞下一女，恩爱非常。
但好景不长，正逢明清交际之时，世道动乱。柳如是支持抗清民军，但其夫钱谦益却早已降清，两人出现分歧产生裂痕。后钱谦益因病去世，钱家旁支子弟为谋夺钱谦益的钱财串通官府。柳如是因不堪受辱，于屋内上吊自尽。
一代名妓就此陨落，但不可否认的是柳如是在史书上留下了重彩浓墨的一笔。
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