中文名：陈叔慎
国 籍：中国
民 族：汉
出生地：长兴
字：子敬
南朝陈宣帝第十六子陈叔慎人物生平简介
陈叔慎(572-589)，字子敬，长城(今长兴)人。南朝陈宣帝第十六子。官至使持节、都督湘衡桂武四州诸军事、智武将军、湘州刺史。不肯投降，秦王将他们全斩首于汉口。
岳阳王陈叔慎，字子敬，高宗第十六个儿子。少年聪敏，十岁能写文章。太建十四年(582)，被立为岳阳王，其时年纪十一岁。至德四年，任侍中、智武将军、丹阳尹。此时，后主尤其喜爱文章，叔慎与衡阳王伯信、新蔡王叔齐等朝夕陪侍在旁，每有应诏赋诗，常被赞叹称赏。祯明元年(587)，出为使持节、都督湘衡桂武四州诸军事、智武将军、湘州刺史。
祯明三年，隋军渡江，攻破台城，前刺史晋熙王陈叔文返回巴州，与巴州刺史毕宝、荆州刺史陈纪一同投降。隋行军元帅清河公杨素兵下荆门，另派他的将领庞晖率兵略地，南下到湘州，城内将士没有固守之志，不几日即请求投降。叔慎便置酒会合文武官吏，酒酣之时，叔慎叹道：“君臣之义，尽于此也!”长史谢基伏在地上流涕，湘州助防遂兴侯正理在座，便起身说：“主受辱臣应死，各位难道不是陈国的臣子吗?如今天下有难，实是致命之时。纵然事情不成，还应见臣子的节气，青门之外，有死的不能做到。今日的机会，不可以再犹豫了，后应的人斩首。”众人都许诺，于是杀牲口结盟。同时仍派人假奉降书给庞晖，庞晖相信了，按日期而入城，叔慎埋伏了兵士等待他。庞晖命令敷百人屯集于城门口，自己率领随从敷十人进入厅内，即刻，伏兵出现，缚住庞晖宣布命令，全部擒获他的手下将士，都杀了。叔慎坐在射堂内，招合士众，几天之内，士兵人数达到五千人。衡阳太守樊通、武州刺史邬居业，都请求赴难。未到，隋派中牟公薛胄为湘州刺史，听说庞晖死，便再请增兵，隋又派行军总管刘仁恩作救兵。未到，薛胄兵已抵鹅羊山，叔慎派正理及樊通等抵拒他们，于是大会战，从早晨到太阳偏西，隋军屡息屡战，而正理兵少，不敌隋军，于是大败。薛胄乘胜入城，活捉叔慎。此时，鄢居业率他的众兵从武州来参战，出横桥江，听说叔慎败北，便停顿于新康口。隋总管刘仁恩军队也到了横桥，据水边安置军营，相持两夜，便交战，鄢居业又败。刘仁恩俘虏了叔慎、正理、邬居业及他们的部将十多人，秦王将他们全斩首于汉口。其时，叔慎十八岁。生有二子高、嵩(母亲姓匡，是匡大夫的女儿，峡江人)，高被宜都王陈叔明收养，嵩为匡氏之子，隐居江西峡江。高生才，才生三子蕴珪、蕴玉、蕴璋，蕴珪生陈旺，陈旺于江州德安常乐里开基义门陈。
陈家最后的骨气，陈叔慎拼死报国！
公元589年，陈朝后主被抓，隋朝大军开启了摧枯拉朽之势，接收各军事重镇。
桢明三年(公元589年)，隋军渡江，攻破台城，晋熙王陈叔文与巴州刺史毕宝、荆州刺史陈纪一同投降。杨素在攻下荆门后，派自己的部将庞晖打击陈朝残部。当他向南进至湘州时，发生了意外。
湘州刺史是岳阳王陈叔慎。陈叔慎是陈顼十六子，是当朝后主的弟弟。他年少聪敏，十岁就能写下不错的文章来，十一岁被哥哥陈叔宝封为岳阳王。几年后，他担任丹阳尹。陈叔宝对其他的王爷都心存猜忌，但对这弟弟却很好，每次想写写诗文时，总会让他一起参加，如果有需要，会朝夕相伴，而他写出来的诗文，总是别具一格。祯明元年(公元587年)，天下大势对陈朝已非常不利，鉴于此，陈叔宝派他都督湘衡桂武四州诸军事，担任湘州刺史。
陈朝已灭，当南下的隋军到达湘州城外时，城内的守军毫无斗志，被围了几天后，请求投降的声音就不绝于耳。陈叔慎听得很心烦，他摆下酒宴，请城内所有文武官吏喝散伙酒，喝到尽兴时，他向众位举杯感叹道：“君臣之义，尽于此也!”热泪盈眶之时，他眼见得这些属下们全部都泪光泛动。长史谢基更是趴在地上不能自已。湘州助防陈正理起身说：“主受辱臣应死，在座各位哪个不是陈国臣子?天下有难，国家将亡，正是我等以死报国之际!就这样束手就擒，沦为亡国之民，死不瞑目。”
这番话说出了众人的心声。虽说陈朝后主忆已降，但是他们是有血性的男儿，他们不甘心就此成为俘虏。于是他们杀牲结盟，发誓要抵抗到底。只是隋朝大军已到，就凭有限的一个州，还是很难取胜，得想个办法才能找到真正的活路。商议后还是决定用兵不厌诈那招：陈叔慎一面派人交诈降书上交给庞晖，一面做好准备。
到了约定的日子，隋军进城，陈叔慎已埋伏好，就等他前来。庞晖将几百人屯集在城门口，自己带了几十人进入正厅。伏兵出现，庞晖等几十人全部被擒获，直接斩杀!陈叔慎坐在射堂之内，招集士兵，几天之内，就达到五千人。
衡阳太宗樊通，武州刺史邬居业也准备响应。但相隔较远，还得有一段时间。只是此时，隋朝派遣的湘州刺史薛胄已率兵赶到，听说庞晖战死，请求增兵的同时即与行军总管刘仁恩一起进攻湘州。两天后，陈正理和樊通军失败，陈叔慎被活捉，此后赶来的邬居业经过两天大战，最终也被抓获。
他们最终被押往秦王杨俊处，在汉口结束了人生。
这年，陈叔慎才十八岁。幸运的是，他留下了二个儿子，陈志高和陈志嵩，陈志高后来被宜都王陈叔明收养，而陈志嵩则随母亲匡氏，一起隐居在故乡江西峡江。
陈叔慎是陈朝皇子，但他和其他皇子不太一样。远的不说，就单说他的前任陈叔文。陈叔文就远不如他有骨气。陈叔文是宣帝十二子。虽然也写得一手好文，但是更看重虚名。隋军大军压境时，他本来是要回朝当侍中的，但是还没等到他回京，隋军就渡江了。到了巴州，他说通巴州刺史等一起向秦王杨俊投降。他随秦王到达汉口，秦王也很看重这位王爷的影响力，此时虽然陈朝被灭，但各地还是有许多反抗势力，善待投降派人士，肯定比杀戮有效果。
陈叔文也安然接受。到长安后，陈叔文跟着陈叔宝到朝堂进见隋文帝。隋文帝让内史令李德林宣旨，责备他们君臣不能相弼，以致丧亡。陈叔宝和他的那些臣子们都很惭愧，趴在地上不敢抬头，但是陈叔文却很开心很满意的样子，后来还上表要到巴州去，希望得到不同的待遇。他这个样子，就连隋文帝都看不下去，实在是需要用他来安抚江南百姓，不得不宣他为宜州刺史，但心里是瞧不起他了。
陈叔宝等一大帮陈家子弟们都活得好好的，在他们眼里，他们会如何看待这个18岁的陈家男儿?傻?笨?迂?无论他们怎么想，历史会给公正的评判，陈叔慎为国为家，尽心尽力尽忠，是有骨气的汉子!
中国第一家族，人口四千万，遍布海内外！
这是一个中华历史上最大最传奇的的家族。
至今繁衍人口四千万，后裔遍及海内外。
唐宋时期出了3名宰相、18位朝官、29位京官、58位进士，当时号称天下第一家。
这个家族繁衍不息，其后代深深影响了中国近现代的历史局势。
如，共产党领导人陈独秀、陈潭秋、陈毅、陈云、陈赓、陈昌浩、陈再道、陈锡联、陈丕显等;
国民政府高官和将领陈果夫、陈立夫、陈诚、陈布雷等，学者陈寅恪。
这个家族就是江州义门陈。
一、安家
公元832年，唐朝社会已开始走向没落。
在江州(今江西德安)，雄奇险峻的庐山南麓，清波碧浪的鄱阳湖畔，来了一个身穿便服的官员，他可不是考察民情，而是要选居住之地，见这里山清水秀，闭塞宁静，并决定安家于此。
这个官员叫陈旺，是个有故事的人。他是南朝陈国岳阳王陈叔慎玄孙。
陈叔慎就是那个“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”亡国之君陈叔宝的弟弟。
这陈家可是属于大名鼎鼎的庞大的士族------颍州陈氏，魏晋南北已经发展到了高峰。
但是经过隋朝的统一战争，陈亡国，陈氏凋落。
亡国以后，他就随着哥哥被迁到长安。他的子孙倒也争气，考上了进士，世代为官了。陈旺此时任江州牧，因官置产，率全家四代人迁居江州。
义门陈村发源宅居图
陈氏后人深感国破家亡之痛，明白一个家族繁衍不息的动力，就是良好的家风传承。 “忠孝节义为本、耕读奉公传家”，从此，义门陈氏族生生不息，繁衍壮大，创造了十五代同堂、历时332年聚族而居的历史。
二、家风
到宋朝，陈氏家族天下闻名，其中“一犬不至，百犬不食”的故事广为传颂。
宋太宗听说陈家“其人尚义，犬亦效尤”，便亲临义门，只见陈氏养犬百只，同食一槽，共眠一牢，每到吃饭之时，一犬不到，则余犬不食。 太宗便命人做100个米馍，放在地上，唤犬来食。99只犬静立米馍之前，无一动嘴。一犬口含馍，送给堂上一个的老犬后，转身回来，轻吠一声，众犬才开始食。 皇帝赞叹不已，御笔旌赐“忠孝世家”，封陈氏为“天下第一家”，并亲书一联：“一犬未至百犬不食，牢中异类皆效义;一吠突起百吠齐怒，寨内同声共护门”。
《中国姓氏通书》将此誉为：义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇。1996年，“一犬不至，百犬不食”被录入世界吉尼斯记录。 到北宋仁宗时，陈氏家族人口达到3978人，这么多人是怎么和谐生活在一起的呢?
来看看陈氏家族的日常。 每当晨曦出现，酉鸡啼鸣，陈家族人开始一天的生活。 穿衣洗漱之后，鼓声传来，人们就来到公共食堂吃早饭。 吃罢早餐，孩童到书院学习，成人男子到庄园劳作，妇女们拾掇家务、准备午饭，老人们在“寿安堂”(养老院)颐养天年，各行其是，有条不紊。
“寿安堂”，为我国最早的养老院中午，午饭的鼓声传来，族人又聚在一起同炊共饮。吃罢继续劳作，直到晚饭之时。 晚饭吃罢，族人们或去“御书楼”(图书馆)看书，或去秋千院、嬉戏亭轻松消遣，陈氏家园里有繁华的街坊市井、茶楼酒肆，供族人免费消费。到了夜晚，便各自回屋休息就寝。 族人不必为抚养教育孩子和赡养老人而操心，整个家族内部有育婴室、托儿所和书院、养老院等，孩子和老人有专人抚养照顾。
陈氏家风甚严，虽生活富足，但不能娶妾养俾，不能置畜仆隶，不允许生活奢华，人无贵贱、共同劳作，家族成员没有私人财产，经济平等，物质统一分配，出门开支婚丧嫁娶全由家族负责。如果有人犯错，家族内部有刑杖厅。家族内部有医馆、寺庙。俨然如一个独立的王国。
三、分家
在今天人看起来，这样的生活似乎有点压制个人的自由和个性，但是对于整个家族发展大有益处。 此时，陈氏家族富甲一方，拥有庄田、园林三百多处，遍布江州大地，甚至超越省界。 更令朝廷担心的是，陈氏家族单列“学田二十顷”作为教育经费，创办了“东佳书屋”、“东佳书院”两所学校。 “东佳书院”可以说是历史上第一所私立大学，免费让自己的子弟上学。后来，随着办学规模不断扩大，开始招收外姓子弟，史称“延四方学者，伏腊皆资焉!江南名士皆肄业于其家”，在北宋的文化影响甚巨。
义门陈东佳书院全图
陈氏家族的子弟，仅在北宋咸平4年(公元1001年)，通过科举考试在朝为官的达到430人。名宦仕子更是慕名而来，趋之若鹜。 当时的名臣包拯包青天，不禁担忧起来，如果这样发展下去，陈氏家族岂不要和朝廷分庭抗礼了。 于是他与丞相文彦博，商量了一个“妙法”。 他们几次宋仁宗进谏说，义门陈的孝义感人，应传播到大江南北去，作为典范，教化民风。 由此演绎了人类历史上最大家庭最悲壮、最恢宏的大迁徒，义门陈氏成为中国历史上唯一一个被皇帝下旨分家析产的大家族。
义门陈奉旨分庄
公元1062 年，仁宗皇帝下诏劝其分家，派官员监护，分析义门陈氏。
分家这天，陈氏族人痛哭流涕，据说，他们把一口大锅摔成291片，以锅片为阄，决定去向。 碎锅分析之后，陈氏分为了291支，星罗棋布于全国七十余州郡，主要在今天的江西、安徽、湖南、湖北、浙江、江苏、河南、山东、四川、广东、广西等省。 虽然陈氏家族各支遍布全国各地，但是始终不忘根本，在门首都挂有“义门陈氏”或“江州义门”匾额，故有“天下陈氏出义门”之说。
四、分支
分家的陈氏后人，牢记家风，在各地不断的壮大发展。
以后的堂口和分支发展众多，遍及全国。这里只介绍两个。 迁徙入川的陈姓人尤为活跃，使陈姓成为当时四川第一大姓。 早在分家之前，陈省华家族入川，来到今天的中国四大古城之一的阆中。 陈省华进士出身，后来被追封一品宰相级别的秦国公，大儿子陈尧叟、三儿子陈尧咨都是状元，二儿子陈尧佐也是进士出身，父子4人都是进士，所以被称为“一门四进士”“一门三宰相”。
良好的治学之风也深深影响了当地的文化，开启教化之风气，阆中被誉为四川的状元、举人之乡。 如今阆中和南部县的陈姓人，90%以上属于他们的后裔。 到了元末明初，湖北的陈家后人陈友谅，自立为帝，国号大汉，改元大义。 朱元璋与陈友谅苦战三年，最后在鄱阳湖大战中，射杀陈友谅，夺取天下。 朱元璋本来心狠手辣，对自己的战友也不放过，何况他的敌人。可怜陈氏家族受到株连，不仅故居遭毁，被贬为“丐户”“贱乐户”，义门陈的不少后人被迫移居海外，异国谋生。 这部分陈氏后代，在海外渐渐发展起来，如今在海外华人的四大姓“陈林半天下，黄郑排满街”中的“陈”姓，是海外人最大的姓。 也有部分陈氏后人，为了“寻得桃源好避秦”，有的藏居深山，今天的贵州和云南的大多数姓陈人都是这个时期迁来的。
五、启迪
经过900多年的历史变迁，繁衍迁徙，如今陈氏已成为泱泱巨族，大部分陈姓人都坚持自己是义门陈的后代，“一家繁衍成万户，万户皆为新义门”。
义门陈为什么会繁衍不息?这和家风家教有关密切的关系。 江洲陈家制定了中国第一部完整的家法，《家训三十三条》《家规十六条》和《家范十二则》，三位一体，构成了义门陈氏的良好家风，它对家族聚居生活的影响至为重大。 晚清名臣曾国藩说过，有三个地方可以看出一个家族的兴败： 一、子孙睡到几点，如果睡到太阳三竿之时，代表这个家族已经懈怠下来; 二、子孙是否做家务，因为勤劳的习惯影响了一个人的一生; 三、子孙读不读圣贤经典，人不学，不知义。
而陈家长盛不衰的秘密也印证了曾公的说法。 陈家“家法”的核心是“至公无私”。陈氏子孙熟读儒家经典，治学入仕，都是要以报效国家为目的。 陈家子弟在生活中，勤本业、崇节俭、尚忠厚、守法明理，品行端正温良。 这正是整个家族长盛不衰的秘密，这也是中华传统文化教育的核心。 在盛行功利主义教育，重分数轻德育的今天，义门陈氏的历史，是不是能对我们有所启迪呢?
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