本 名：陈永华
别 称：陈近南
字 号：字复甫
所处时代：明末清初
民族族群：汉族
出生地：明朝福建路漳州府龙溪
出生时间:1634年
去世时间:1680年
主要成就:在东南坚持抗清，在台湾大兴文教
官 衔:咨议参军、东宁总制
谥 号:文正
陈永华和陈近南之间有什么关系 陈永华是陈近南吗
陈永华是一位抗击清朝的著名将领，他是明朝时期福建地区的人，他的爸爸曾经在明末时期是个举人，但是在清兵来到福建的时候自杀而身亡。陈永华是一个颇有谋略的人，他对战争和局势发表了许多自己的看法和对未来的分析，并且让郑成功十分的欣赏，也正是因为这样日后才让他成为自己手下的著名将领。关于这个人物的一些信息在陈永华简介中有着相关的介绍，那么陈永华简介中是如何介绍这个人物的呢?
陈永华图片
陈永华简介中介绍，他是在1634年的时候出生在福建地区，在年纪还不打的时候寄居在龙溪县，并且通过了科举考试获得了生员这个资格。在1648年的时候清军向福建地区发起了进攻，这时候他的爸爸陈鼎却自缢而亡，当时陈永华的年纪刚刚到十五岁，在清军攻打进城之后他也开始出逃。后来他终于参加了军队，在1658年的时候得到了郑成功的欣赏。
陈永华简介中介绍到他一直深受郑成功的器重，在郑成功去世之后他的儿子也十分重视他和他的意见，后来在1663年郑经的军队被清朝部队打败，有许多人都向清朝投降，但是陈永华却在一直劝说郑经，郑经这才放弃了投降的念头。
在1666年 的时候他开创了圣庙学院，他自己亲自上阵主持，当时那段时间他一直都在发展教育。之后在1680年陈永华受到了排挤，后来辞去身上所有的职位，并且在这一年离开了人世。
陈永华陈近南
陈永华是历史上一位十分著名的将领，他在明朝末年的时候带领将士从事抗击清兵的活动，在跟随郑成功作战的时候受到了他的欣赏和器重，在他去世之后他的儿子也一直对陈永华十分有好感，可以说陈永华一直是郑家出众的谋士。当时还有一个人有着十分响亮的名声，同样是从事反对清朝的行动，那么陈永华陈近南之间有什么关系呢?
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其实陈永华陈近南都是同一个人，当初清朝在中原建立了政权之后，陈永华用陈近南这个名字创造出了一个十分神秘的组织，这个组织用信奉天帝的信仰作为最好的掩护，而郑成功则是这个组织的老大，在日后发展的过程中这支组织又划分称不同的派别，在当时做出了许多让清朝政府恼怒不已的行动。之后这支组织终于形成了非常著名的力量，将名字改为了天地会。在三藩举行兵变的时候，郑经带领着将士们讨伐清朝，可是后来陈永华却受到了许多人的排挤，最终在1680年的时候放下了所有的权利，但是却因为长期的抑郁生了重病，最后在台湾地区离开了人世。
如今有许多电视剧以及电影中都会出现陈近南的名字，所以很多人都知道陈近南但是却不知道陈永华，尽管许多电影中的情节都是夸大其词或是虚构而成的，但是陈近南当时确实是发动了许多反抗清朝的举动，尽管历史上陈永华才是著名的将领，不过因为影视带来的影响，陈近南这个名头要更加响亮一些。
陈永华成就
陈永华是明末时期非常著名的一位将领，他曾经跟随郑成功从事抗击清朝的行动，并且因为谋略出众而受到了郑成功以及他的儿子的信赖和器重，一直在他们身边担任重要的职位。后来还为了给予清朝更加沉重的打击而创立了天地会，他和郑成功都用化名在这个组织中担任领导人物，而陈永华作为当时重要的谋臣做出了许多的贡献，可以说陈永华成就是非常高的，那么陈永华成就包括哪些方面呢?
陈永华图片
陈永华的成就可以从以下两个方面来说明，首先是在教育方面所创造出的成就，在1661年的时候陈永华开始为早期的台湾做出重要规划。他先是在东宁、西定等地区做出了全新的划分，之后又开始在郊野各个地区创立小学，在东宁地区还建立了圣庙学校，而他自己在其中也担任重要的职位，同时在教村中设立普通孩子的学校。之后还设立了一套全新的完整教育体系，在台湾地区设立了国子监，这是这个地区最高的学校，在这以下还有府学、州学等等。
另外陈永华的成就还体现在经济建设方面，当初他们的军队总是会出现粮食部族的现象，为了解决这个问题，陈永华建议将粮食提前屯放起来，让大米成为重要的作物，同时也将甘蔗定为重要发展项目之一，之后将甘蔗中的蔗糖提炼出来销往日本等地区。除此之外台湾地区的人们还用海水提炼出食盐来，但是这种食盐质量是非常不好的，为了能够获得更好的食盐陈永华也提出了非常好的建议。
平生不识陈近南纵称英雄也枉然：陈近南是否真有其人
为人不识陈近南，便称英雄也枉然。这句话出自金庸先生的武侠小说《鹿鼎记》。陈近南是谁?天地会的总舵主。天地会又是什么组织?一个以反清复明为宗旨的江湖帮会。在《鹿鼎记》里，陈近南是个“文士打扮的中年书生”，他文能治国安天下，武能兴邦定乾坤，还非常讲义气，是大多数武林中人的偶像。他又是郑成功的部下，在郑的授权下一手创建了天地会，天地会的十大堂主也大多是郑成功的战将。武侠小说不可能符合史实，而且没必要符合史实，但金庸先生也不是凭空虚构，因为天地会在历史上是真实存在的，陈近南这个名字也曾经被天地会的会员广泛传颂。
伦敦的不列颠博物院藏有天地会的一系列内部材料，这些材料记载了天地会的起源。材料显示，康熙初年，中国西部某少数民族侵犯内地，朝廷派兵平叛，连连失利。这时候，福建莆田少林寺的武僧前来投军，靠着精湛武艺打退了敌人，之后返回少林，拒绝了朝廷的封赏。一个大臣对执政者说：这些和尚立了大功却不受封赏，肯定是别有所图，他们的作战能力那么强，万一起兵造反，朝廷很难扑灭，不如出其不意杀了他们。执政者听信谗言，派大军包围莆田少林寺，放了一把大火。大火烧了好几天，把寺庙烧成一片瓦砾，大多数僧人都死了，只有五个武僧逃了出去。
这五个武僧都有俗家姓名，分别叫马超兴、方大洪、胡德帝、蔡德忠、李色开。为了报仇，他们决心访求高人，组织一支义军反抗清廷。他们听说广东惠州某寺庙有个和尚叫万云龙，武功远在他们之上，于是就赶到惠州，邀请万云龙做了首领。还有个叫陈近南的和尚，武功不高，但是足智多谋，文才出众，被他们请来做了军师。后来他们跟政府军打了几仗，万云龙不幸牺牲，陈近南总结教训，认为仅凭几个人的力量是不够的，要想跟清廷对抗，必须成立一个庞大的组织。在陈的策划下，他们成立了天地会，下设五个“房”，五僧分别担任五房的房主，陈近南则担任总房主兼军师。然后陈近南派五个房主分赴广东、广西、浙江、福建、云南、贵州、江西、湖北等地发展会员。
几十年过去了，天地会成了一个庞大的、组织严密的帮会，成员遍布南方诸省，甚至发展到了台湾。这时候陈近南已经去世，马超兴、方大洪等房主也死了，新的首领相继出现，但不管哪一任首领执掌天地会，都尊称最早牺牲的万云龙为大哥，并尊称马超兴、方大洪、胡德帝、蔡德忠、李色开等五人为“五祖”。
天地会是一个反对朝廷的帮会，所以为政府所不容，它的会员一有不慎就会遭到逮捕。为了安全起见，陈近南编了一些暗语，让会众彼此联络的时候使用。暗语有很多种，最常用的是“地振高岗千古在，三合河水万年流“，譬如会众张三半夜到会众李四家去，张三在外面一敲门，李四就喊：“地振高岗千古在!”张三如果说“三合河水万年流“，就表明是自己人，如果说别的，那就证明不是天地会的人。互不相识的会众在路上邂逅，也有一些暗语可以迅速识别对方身份。甲问：“兄弟从哪儿来?”乙说：“明。”又问：“往哪儿去?”乙再答：“清。”说明乙是天地会的，暗语里隐含了“去清”的意思。假如在晚上，还可以这样随口说一句：“今晚月亮怎么不明?”正确的回答是“复明自有团圆时”，这个暗语里面隐含了“复明”的意思。
在不列颠博物院收藏的天地会文献中，还记载了一个人的名字：朱洪英。这个人自称是明朝崇祯皇帝的直系后代，他在天地会创立的时候加入，并成为陈近南和其他五个僧人的精神支柱。因为他的名字里有个“洪”字，所以陈近南他们又管天地会叫“洪门”。
以上记载跟金庸先生的描写很相像，也有明显的不同：第一，金庸笔下的陈近南是个书生，文武双全，而不列颠博物院的文献则显示陈近南是个和尚，武功不高，只擅长谋略;第二，金庸笔下的天地会骨干是郑成功的部下，而上述记载则显示来自莆田少林寺的五个武僧是主要头领，跟郑成功没有关系;第三，金庸笔下的万云龙就是郑成功，而在天地会的内部传说里，万云龙是来自广东惠州某寺庙的和尚;第四，金庸笔下的天地会有十堂，上述记载里的天地会只有五“房”;第五，金庸先生把传说中陈近南设计的暗语做了一些艺术处理，像“地振高冈千古在，三合河水万年流”这个口令，既不押韵，又不对仗，金庸改成了“地振高岗，一派溪山万古秀;门朝大海，三江合水万年流”，优美多了;第六，关于天地会又名洪门的来历，不列颠博物院文献给出的解释是源于“朱洪英”这个名字，而金庸笔下的洪门源于“汉”字的繁体形式“汉”，汉人江山被满洲人占了，没有了土地，把“汉”去掉土，就是“洪”。
但不列颠博物院文献里所记载的天地会起源也极可能是天地会发展到一个阶段之后故意虚构的，因为还有一些文献表明，陈近南不是和尚，而是道士;另一种文献(乾隆年间某个天地会会员被捕后的供述)则显示陈近南非僧非道，本是翰林院学士兼兵部尚书，因为遭到清廷的不公正对待，愤而辞职，和莆田少林寺的武僧合创了天地会。这些记载都是传说，彼此之间有差异，说明一定有一些传说不符合事实，或者所有的传说都不符合事实。
在金庸先生笔下，陈近南原名陈永华，这不符合事实。历史上确实有个陈永华，是郑成功的得力助手，官封御史总制。他的女儿也确实嫁给了郑成功的儿子，但他从来也没创办过天地会，另外他也不会武功。陈近南可能是虚构的人物，天地会却是真实存在的组织，还发动了几次轰轰烈烈的起义，给满清的统治造成了相当大的冲击。最大的一次起义是台湾天地会首领林爽文发起的，林在乾隆五十一年起兵反清，次年被清廷扑灭，虽然只持续了一年多时间，却把台湾大半纳入天地会的控制之下，北起淡水，南到东港，“所过之处香案叠叠”(林爽文以顺天盟主身份发布的告示)，台湾人民拿起镰刀加入天地会，占领城市，驱赶贪官，剪掉发辫，改换服式，台湾一时变色。
陈近南的武功高吗：陈近南最后是怎么死的
陈近南在历史上是真实存在的，是金庸先生以陈永华为原型创作的英雄人物。他是韦小宝的老师，又给郑成功当军师，实际上他还是天地会的总舵主。此人武功谋略都十分了得。值得一提的是天地会创立于康熙年间。再说陈家洛，他完全是金庸凭空想象出来的，此人是红花会的总舵主，而红花会是在乾隆年间形成的。要问陈家洛与陈近南什么关系，两人根本不处在一个时空何以比较。
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两人都有类似的身份、类似的使命，因此陈家洛与陈近南的关系上又蒙了一层纱，两个反清帮派的帮主都是生活在清朝，都是承担着反清复明的重任。因此人们不禁产生了丰富的联想有人猜测陈近南是家洛的师傅，陈近南是前任帮主，家洛这个现任帮主也是他指定的。又有认为红花会只不过是天地会的别名，两个人都是不同时期的领导者。可以肯定的是两人在领导帮派上都有缺陷，陈家洛与陈近南的关系可谓同病相怜。陈近南虽然在帮会的领导组织上很有一套，但他的封建思想要了他的命。他一直不忘自己是郑王爷的部下要效忠他人，明明理想是恢复明朝，却又受制于郑家，因而被郑克爽捏在手里，最后被他杀死。
天地会的事业也就毁于一旦。与陈近南相比陈家洛显得更加不成熟，虽然武功高强，但是太过相信他人，十分没有政治头脑，当舵主这回事都不是他自己的意愿，他更加注重儿女情长，因此耽误了大业。
陈近南 武功
在金庸的小说《鹿鼎记》中，有一句话是“平生不识陈近南，便做英雄也枉然”，可见陈近南的武功是非常厉害的，不然也不会是天地会这么庞大的组织的总舵主，也不会让韦小宝这个无赖甘心认作师父。
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韦小宝虽然是个小混混，看着无与伦比的好运气和小聪明，一路上步步高升，不过他最佩服的是有本事的人，就像陈近南、康熙皇帝以及九难大师，他都是真心崇拜的，并且虚心向他们学习，从这一点来说，韦小宝的成功不是偶然的。
有人曾经把陈近南与海大富、九难、鳌拜、澄观、吴六奇等人相比较，看谁的武功最高，不过好像最后是谁也说服不了谁，最终也没有能排个名次出来。我想在金庸的小说中，《鹿鼎记》算是很少直接描写武林高手的对决的，也没有什么大场面的比武大会，因为这部小说的主角是一个没有任何武功的江湖笑混混，也不是描写江湖儿女血雨腥风的武功对决的，这里面的很大部分都在皇宫中发生的故事，也就不需要武林高手，所以像陈近南之类武功再高，也不过是韦小宝的陪衬，也不会用很多笔墨来描写他们是如何展示高超的功夫，即便是高手如陈近南，也只是能做韦小宝的师父，在韦小宝无意之中杀死了鳌拜之后，露了一下脸，以后就很少出现了，所以要说陈近南的武功到底能排第几，并没有很多直接的证据。
不过，金庸既然能让陈近南当韦小宝的师父，而且韦小宝还能心悦诚服，看来陈近南的武功是不会低的。
陈近南是怎么死的
陈近南作为武侠小说《鹿鼎记》中大名鼎鼎的天地会总舵主，他到底是怎么死的，他的人生结局如何，引起了很多人的兴趣。
供奉陈近南牌位的祠堂
因为天地会和陈近南都是历史上真实存在的组织和人物，所以陈近南的死就显得很神秘。天地会大约产生于清朝康熙年间，是以反清复明为宗旨的民间组织，由于遭到清政府的疯狂围剿，天地会在大陆的生存空间越来越小，最后不得已退居当时还是郑氏家族统治下的台湾岛，由于有着共同的目标和利益，天地会得到郑氏家族的支持，在台湾岛内得到很大的发展，最后陈近南的死亡也与郑氏家族有着千丝万缕的关系。
台湾的郑氏家族在郑成功的儿子郑经死后，陷入家族混乱。郑经的几个儿子为了争夺台湾岛的统治权互相残杀，陈近南因为支持郑经的长子，而被次子郑克爽杀害，成为政治斗争的牺牲品。郑克爽顺利登上平西王的宝座，不料清军趁机发动进攻，一举收复台湾，郑克爽也被满门抄斩。
还有种说法是，在郑经与清军的战斗中，由于双方实力悬殊，郑经节节败退。陈近南为了掩护郑经撤退，不幸身负重伤，而且雪上加霜的是，他还染上了当时流行的瘟疫，最后终于不治身亡。
最后有人认为陈近南就是平安病死的，没有什么波澜。不过因为陈济南是世人皆知的大英雄，英雄的谢幕不应该这么平淡，总是有一些故事的，所以才有了几百年后后人的众多演绎吧。
陈家洛与陈近南是什么关系?陈家洛最后结局是什么
陈近南是武侠小说《鹿鼎记》中的反清组织天地会的总舵主，韦小宝的师父。陈家洛是武侠小说《书剑恩仇录》中红花会的少舵主，也是一个英雄人物。
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陈近南是康熙时期的人物，而陈家洛是乾隆时期的人物，在小说中，二人应该没有交集。
在很多电视剧中，经常讲这两人弄混淆，有的说陈家洛是陈近南的儿子，还有的干脆就说他们是同一个人，都是为反清复明而死的。不过最近经过学者考察，认为天地会是真实存在的民间组织，最早起源于康熙年间，最初的确是为反清复明而成立的，所以遭到清政府的残酷镇压，而且陈近南这个人也是历史上真实存在的人物，而且由于清政府不断打压天地会的生存空间，所以天地会的很多活动都集中在台湾，据历史学家考证，天地会与台湾郑氏家族的关系是很密切的，因为共同的目标，所以天地会得到郑氏家族的很多帮助，天地会在台湾得到很大的发展，据说陈近南本人就曾经与郑经密谈过，所以金庸的小说往往是根据真实的历史改编的，里面真真假假、虚虚实实相互交融，而不是纯粹的天花乱坠，凭空想象的，所以才能吸引庞大的读者的强烈兴趣。
至于陈家洛所在的红花会，则完全是小说虚构的组织，虽然红花会看起来是天地会的翻版，并且也是反清复明的民间组织，但是并没有证据表明它是真实存在过得，而红花会的少舵主陈家洛自然也只是小说中的英雄人物，所以陈近南与陈家洛是没有关系的。
陈家洛与陈近南是什么关系
陈近南在历史上是真实存在的，是金庸先生以陈永华为原型创作的英雄人物。他是韦小宝的老师，又给郑成功当军师，实际上他还是天地会的总舵主。此人武功谋略都十分了得。值得一提的是天地会创立于康熙年间。再说陈家洛，他完全是金庸凭空想象出来的，此人是红花会的总舵主，而红花会是在乾隆年间形成的。要问陈家洛与陈近南什么关系，两人根本不处在一个时空何以比较。
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两人都有类似的身份、类似的使命，因此陈家洛与陈近南的关系上又蒙了一层纱，两个反清帮派的帮主都是生活在清朝，都是承担着反清复明的重任。因此人们不禁产生了丰富的联想有人猜测陈近南是家洛的师傅，陈近南是前任帮主，家洛这个现任帮主也是他指定的。又有认为红花会只不过是天地会的别名，两个人都是不同时期的领导者。可以肯定的是两人在领导帮派上都有缺陷，陈家洛与陈近南的关系可谓同病相怜。陈近南虽然在帮会的领导组织上很有一套，但他的封建思想要了他的命。他一直不忘自己是郑王爷的部下要效忠他人，明明理想是恢复明朝，却又受制于郑家，因而被郑克爽捏在手里，最后被他杀死。
天地会的事业也就毁于一旦。与陈近南相比陈家洛显得更加不成熟，虽然武功高强，但是太过相信他人，十分没有政治头脑，当舵主这回事都不是他自己的意愿，他更加注重儿女情长，因此耽误了大业。
陈家洛结局
《书剑恩仇录》中陈家洛结局具有一些传奇色彩。香香公主以死告诫陈家洛，皇帝没有诚意与他结盟。闻此悲讯陈家洛立即率领红花会返回了回疆。陈家洛回来之后就忍不住将公主的坟墓挖开，是他错信皇帝害死了公主，现在的他早就懊恼不已。坟墓打开后一块碧玉呈现在他眼前，一只蝴蝶从里面飞了出来，这令他十分悲痛，毕竟公主是他一生的挚爱。于是便有了陈家洛诗中的“化为蝴蝶”一说，以示对爱人的深深思念之情。至于陈家洛有没有跟青桐在一起，作者给读者留下了一个无限遐想的空间。
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陈家洛结局与帮会有着生死攸关的联系。毫无疑问陈家洛在政治上是失败的，败在他没有成大业，败在他的感性，虽然他的人品毋庸置疑，他是一个文武双全、有情有义、器宇轩昂、年轻有为之人，他不惜为了国家和民族的利益牺牲自己的一切，但作为帮会的头头他最终是失败的。他没有完成前任舵主交付与他对抗满族的统治，恢复汉人江山的使命。
陈家洛与皇帝结盟的结果保全了帮会，致使红花会无人伤亡，只有公主丧命，红花会的人也都在这大漠中隐姓埋名过着平淡的生活。十年过去了陈家洛与众人一起祭拜香香时，霍青桐的身影出现在人群中。陈家洛结局没有多么辉煌反而有些普通，归于常人，后续中再没有其他记载。
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