本 名：弗拉基米尔大公
别 称：Великий князь владимирский
所处时代：中世纪
地 区：中东欧罗斯
弗拉基米尔大公：著名的王公长手尤里之子
1155年，统治罗斯托夫与苏兹达尔等地的王公安德烈·博戈柳布斯基(著名的王公长手尤里之子)将自己的政治中心设在弗拉基米尔，使该城第一次成为一个国家的首都--罗斯公国。在安德烈·博戈柳布斯基于1169年攻陷基辅之后，弗拉基米尔公国作为罗斯诸公国最强的国家之一的地位得以确立，而弗拉基米尔王公也逐渐取代基辅大公成为各罗斯王公之长的称号。
弗拉基米尔大公是中世纪中东欧罗斯封建分裂时期弗拉基米尔公国统治者的称号。公元9世纪创立的基辅罗斯公国，是“俄罗斯”这一地理名词首次出现于历史，基辅因此也成为“俄罗斯城市之母”。在俄罗斯民族三大历史古都之中，俄罗斯人至今还有“尊敬圣彼得堡，畏惧莫斯科，热爱基辅”的说法，基辅在俄罗斯人民心中的地位因此可见。
接受东正教的弗拉基米尔大公，开创了基辅罗斯公国的黄金时代，被东正教尊为“圣弗拉基米尔”，也成为俄罗斯人民心目中的尧、舜式先祖。其他不说，弗拉基米尔从此成为俄国最受喜爱的人名之一，布尔什维克革命领袖列宁，以及现任俄总统普京的名字都是弗拉基米尔，良有以也。更重要的是皈依东正教成为俄罗斯文化历史的起点，基辅罗斯东正教会使用的所谓“古教会斯拉夫语”，是斯拉夫民族的最早书面语言。俄罗斯文化和历史的最古老记录，都是以古教会斯拉夫语写成。最早的俄罗斯法典、文学、艺术、建筑等等，无不是在基辅罗斯东正教会的架构之下出现。在具有强烈拜占庭希腊文化因素的东正教会影响刺激下，基辅罗斯的文化教育，一度超过了当时大多数的欧洲国家。
基辅罗斯公国后来分化，而成为今天的俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯三国的共同祖源。但也正是这一共同的民族文化起源，使得它们又在帝俄时代回归同一政治架构，而东正教信仰和体系，成为维系这一共同架构的重要精神和文化纽带。
在蒙古帝国统治时期，弗拉基米尔大公真正变成了罗斯各王公之领袖的头衔。大公由金帐汗国的汗册封，并不由某一家族世袭，获得大公头衔的王公有权将弗拉基米尔并入自己的领地。作为牵制俄罗斯各公国力量的重要手段，金帐汗倾向于将忠于自己的王公封为弗拉基米尔大公。罗斯的王公们围绕大公头衔展开了激烈的争夺。当莫斯科大公最后排除一切竞争者并有能力向金帐汗国分裂为八个大国后之一的大帐汗国挑衅，弗拉基米尔并入了莫斯科公国。
弗拉基米尔大公的王位是怎么来的？弗拉基米尔大公的生母是谁
弗拉基米尔一世·斯维亚托斯拉维奇是基辅大公斯维亚托斯拉夫·伊戈列维奇与女管家玛露莎所生的儿子。关于他的生母有一些奇妙的传说，这些故事把她说成是女巫或预言者。按某些编年史记载，弗拉基米尔是斯维亚托斯拉夫的第三个儿子;另一些材料则说他是第二个儿子。在弗拉基米尔年幼时，他的舅父多布里尼亚曾对他进行教育。由于斯维亚托斯拉夫几乎一生都在远征中度过，童年时的弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇更多地是待在祖母奥丽加的身边。968年，弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇曾与其祖母及两个兄弟一起被受到拜占庭帝国唆使的突厥部落佩切涅格人围困在基辅城内，直到斯维亚托斯拉夫回师基辅才得以解围。
969年斯维亚托斯拉夫·伊戈列维奇率军远征多瑙河沿岸的保加利亚人。在远征之前，他任命弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇为诺夫哥罗德的王公。斯维亚托斯拉夫在这次远征中征服了广大地方，并企图将基辅国的都城迁至多瑙河畔的普列斯拉夫;但他终于由于拜占庭帝国的反对而遭到失败。972年，斯维亚托斯拉夫在返回罗斯的途中被佩切涅格人杀死，其长子亚罗波尔克·斯维亚托斯拉维奇继承大公公位。但是，弗拉基米尔和斯维亚托斯拉夫的另一个儿子奥列格·斯维亚托斯拉维奇也拥有广大的领地，成为亚罗波尔克的心腹之患。977年在三兄弟间发生了激烈的内讧。亚罗波尔克力图剥夺他的弟弟们的权力，结果奥列格战死，弗拉基米尔被赶出诺夫哥罗德。
弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇逃往斯堪的那维亚(在俄国编年史中，只说到他“逃到海的另一边去”)。他成功地在那里征集到一支军队，遂率领这支队伍返回罗斯。他将亚罗波尔克安插在诺夫哥罗德的代理人赶走，然后继续向南挺进，准备消灭亚罗波尔克的政权。在沿途，弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇攻占了由诺曼人(在俄国历史上称为瓦良格人)控制的城市波洛茨克。他先是派遣使节到波洛茨克的诺曼王公罗格沃洛德那里去，要求和罗格沃洛德的女儿罗格涅达结婚;在遭到拒绝之后，便以武力进攻这座城市。波洛茨克很快陷落，罗格沃洛德被弗拉基米尔杀死，罗格涅达则遭到强奸。罗格涅达和弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇所生的儿子伊贾斯拉夫·弗拉基米罗维奇成为波洛茨克公王朝历代王公的始祖。
实际上，波洛茨克成为弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇向基辅进军路上的一个重要据点。弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇不久成功抵达基辅，将亚罗波尔克围困在城内。双方僵持了一段时间，后来弗拉基米尔设计诱使亚罗波尔克出城，并将其杀害。于是，弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇取代其兄长登上了大公宝座。关于这个历史事件的发生时间，《往年记事》记载为980年，而《弗拉基米尔大公颂》则记载为978年。
弗拉基米尔大公为什么会选择东正教？主要原因是什么
关于弗拉基米尔为什么会选择东正教，其中还有一个著名的“公案”。弗拉基米尔在决定信奉什么教为国教的时候，伏尔加河畔信奉伊斯兰教的保加尔人、信奉犹太教的卡扎尔人、信奉天主教的日尔曼人和信奉正教的拜占庭希腊人都来推荐自己的宗教。弗拉基米尔大公犹豫不决：喝酒是罗斯人的乐趣，没有酒他们就活不下去; 犹太教的神不够强大，甚至不能保护自己的子民留在耶路撒冷;罗马天主教和希腊正教有一个很大的缺陷，都要求实行一定时间的斋戒。
为了弄清楚哪种“一神教”更适合，他派人去考察伊斯兰教徒、犹太教徒、基督教(天主教)徒和东正教徒。结果犹太教要割礼、伊斯兰教不能喝酒、天主教的修士提倡禁欲，这些罗斯人都受不了，只好选了东正教。
然而这个故事就算是真的，也只能算是非常微不足道的原因。其实罗斯人选择东正教，最重要的还是贵族阶层在长期强大邻国拜占庭东正教文化的耳濡目染下，出于对统一全罗斯这一现实政治需要的必然选择。
988 年，弗拉基米尔率军攻占了希腊的科尔松城，他派人到君士坦丁堡，要求东罗马帝国皇帝巴塞尔二世把妹妹安娜嫁给他，否则，他就要围困君士坦丁堡。巴塞尔二世说，如果弗拉基米尔能够受洗皈依东正教，他不仅能娶皇妹，还可以与拜占庭结为同盟。
弗拉基米尔非常高兴，于是婚礼和洗礼一起，就在科尔松举行。安娜公主见证了大公的洗礼。在受洗之后， 弗拉基米尔回到基辅，宣布东正教为国教，禁止人民再崇拜原来的神灵。他命令全城的百姓必须在一个规定的时刻到第聂伯河集体受洗，不参加的将被严惩。之后，每征服一个新的地区，他就强迫当地人民改信东正教。这个事件，就被称作“罗斯受洗”。
虽然伏尔加流域的人民到了12 世纪时仍未完全接受东正教，而且传统民间信仰依然普遍流行，可是东正教对统一俄罗斯文化起到至关重要的作用。传播福音和礼拜所用的斯拉夫文字，将成为俄罗斯人民使用的通用文字。
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