谷崎润一郎日本近代唯美派文学作家--姚易君历史网

中文名称：谷崎润一郎

外文名称：たにざきじゅんいちろう;Junichiro Tanizaki

国籍：日本

出生地：东京

出生日期：1886年7月24日

逝世日期：1965年7月30日

职业：作家

毕业院校：东京帝国大学

主要成就：诺贝尔文学奖提名，日本文化勋章

代表作品：《细雪》、《春琴抄》、《刺青》

沉浸于关西风土人情创作而被视作“反战”作家的谷崎润一郎，谷崎润一郎的生平简介及作品主题

谷崎润一郎(たにざきじゅんいちろう，Tanizaki Junichiro)，日本近代小说家，唯美派文学主要代表人物之一，《源氏物语》现代文的译者。代表作有《刺青》、《春琴抄》、《细雪》等。

谷崎润一郎生于东京一米商家庭，1908年进入东京帝国大学国文学部，大量接触了希腊、印度和德国的唯心主义、悲观主义哲学，形成虚无的享乐人生观。三年级时因为拖欠学费而退学，从而开始了其创作生涯，文学上受到波德莱尔、爱伦·坡和王尔德的影响。辍学后，与剧作家小山内薰、诗人岛崎藤村一同发起创办了《新思潮》杂志，并发表唯美主义的短篇小说。根据诺贝尔奖官网公布的资料，谷崎润一郎曾经在1958年、1960-1965年7次提名诺贝尔文学奖。

人物经历

谷崎润一郎1886年7月24日生于东京一米商家庭。他幼时家生活富裕，后来他父亲的生意失败，家道中落，念中学时曾教过家馆。

1905年，在亲友的资助下，入第一高等学校，1908年进入东京帝国大学国文系，接触希腊、印度和德国的唯心主义、悲观主义哲学，形成虚无的享乐人生观。他在读到三年级时因为拖欠学费而退学，从而开始了其创作生涯，文学上受到波德莱尔、爱伦·坡和王尔德的影响。

1910年辍学，与剧作家小山内薰、诗人岛崎藤村一同发起创办了《新思潮》杂志，并发表唯美主义的短篇小说《刺青》、《麒麟》。这两篇小说因构思新颖、文笔流畅而受到日本唯美主义鼻祖永井荷风的青睐，永井发表专论赞赏他为日本文坛开拓了一个不曾有人涉足的领域，给予高度评价，谷崎从此正式登上日本文坛。

1916年与石川千代结婚，隔年生下长女谷崎鲇子。谷崎的汉学造诣很深，曾在秋香塾攻读汉文，十几岁时即能赋汉诗。1918年，他只身到中国东北、北京、天津、汉口、九江及江浙等地游历，返国后写《苏州纪行》、《秦淮之夜》、《西湖之月》等。回到日本之后担任了一阵子的中日文化交流顾问。

他还在1934年到1941年之间，先后用了八年的时间从事《源氏物语》的今译工作。他的《源氏物语》口语译本(1934~1941)文笔明丽酣畅。1949年，63岁时他因此获得了日本文化勋章。

1923年关东大地震后，谷崎把全家由东京迁到京都，定居下来。京阪一带秀美的自然景色、纯朴的风土人情、浓郁的古文化氛围再次激发了他的创作热情。因此，关西的风土人情成为他后半生写作的背景，代表作是战争期间为回避对法西斯的支持而写的长篇小说《细雪》(1942~1948)。日本战败后不久，三卷本《细雪》全部问世，受到各国文坛好评。

1926年年初，他又再度拜访中国，在上海与郭沫若、田汉、欧阳予倩等人结识，回国后写《上海交游记》。

1952年，谷崎润一郎高血压已相当严重，随后到热海静养。1958年，有中风现象，右手麻痹，此后的作品都用口述的方式写作，1960年代，他由美国作家赛珍珠推荐提名诺贝尔文学奖，是日本在早期少数几位获得此大奖提名的作家之一。当时谷崎润一郎已年老病重，在1965年时因肾病去世。葬于京都法然院附近的公共墓园，其墓地立有两块青石分别刻上「空」、「寂」二字。

作品主题

女性崇拜

谷崎是一个唯美主义者、艺术至上者，纵观他一生的作品，并无以艺术形式的精美弥补思想的欠缺之感，他的艺术世界有着丰富而深刻的内涵。以人性本能意识的快感和美感作为生命的源泉，这正是他作品的真正意义。人类的真实生活包括作为社会秩序中的人的生活和作为个体的人的内心世界的生活。谷崎是一位社会意识淡薄的作家，但他揭示了存在于人类心灵深处固有的本性，即潜藏于每个人内心的对性与美的不为人知的梦想，他的作品使人们反观自身，进一步认识自我。他注重的是人，并且是脱离了社会关系的个体的人的广阔内心世界，探讨的是人类心灵深处牵制其行为的生命冲动。比起肉体受虐，男人们更陶醉于精神的受虐;而从女人的角度讲，征服男人的心比征服他们的肉体更有吸引力，"夫人的愤怒，与其说是失去了丈夫的爱，毋宁说是失去了支配丈夫的心的力量"。卫灵公左右于理性和本能之间，徘徊于意志和肉体的两极，最后屈服于南子，谷崎将之视为自身欲望的强烈使之屈服。在谷崎的文学世界里.美是衡量一切的标准，美是代替一切，满足精神与肉体的全部需要。谷崎润一郎一生耽溺于美的感觉，他对美的忠实始终如一，从未追求过美以外的东西。谷崎作品中所有的一切都是围绕着"美"展开，而他的"美"的形态及其展现的方式与众不同，显示其思想和艺术的独特性。

对女性的跪拜，以及对超越了伦理想他的美的追求，是谷崎润一郎文学生涯中鲜明的主题。他尤其赞赏日本平安时代文学中所反映的崇拜女性的精神。这在《春琴抄》中表现得也尤为突出，佐助为了保留住他心目中的美丽女神春琴的形象，不惜自毁双目.这显然是与当时的世俗服充背道而弛的。强调女性的美，主张男性必须臣服在女性的膝下。这是谷崎润一郎自处女作发表以来一贯提倡的主要创作思想。

恶魔主义

谷崎早期的创作常被学界冠以"恶魔主义"的称谓、这是由于谷崎在其作品中惊世骇俗地展示了畸变的人物性格和嗜好、施虐与受虐的病态快感、以及在残忍中展现女性美。谷崎的这种"恶魔主义"倾向的产生、与他受到西方唯美主义阵营中波德莱尔、王尔德等人的思想启发密切相关。若从另一个角度来看、这与其特殊的个体人格心理亦大有渊源。谷崎本人曾这样说道:"艺术就是性欲的发现。"谷崎的母亲是一位传统的日本古典女性，对其母的崇拜造就了谷崎润一郎的"恋母情结"。成了谷崎文学创作的重要动力之一。

日本作家谷崎润一郎的经典作品，揭秘谷崎润一郎的特殊爱好

痴人之爱 - 谷崎润一郎创作小说

简介: 讲述的是川木郡与少女直美之间的故事，川木郡已有中老年，开始川木郡对纯少女直美来说还有一定的诱惑，但是时间一久由于直美不断的接触年少的青年，逐步对川木郡失去了兴趣，不断地和别人偷情，终于有一次被川木郡发现，从而把直美赶走。

作者简介

谷崎润一郎(1886-1965)是日本唯美派文学大师。早期作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感，在肉体的残忍中展现女性的美，故有“恶魔主义者”之称。中后期作品回归日本古典与东方传统，在与诸多社会关系疏离的背景下，幽微而秘密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中肯定善，在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风、耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。

早期：刺青(出道作1910)、麒麟、恶魔、异端者的悲哀、痴人之爱(1924)黑白

中期：《卍》(1928，《刈芦》《盲瞽者谭》(1931)，《春琴抄》1933，《武州公秘话》1935，《猫与庄造与两个女人》(1936)

晚期《细雪》1948，《少将滋干之母》1949，《钥匙》1956 《疯颠老人日记》1962

怎么说呢，谷崎是一个天才!他由未熟到成熟的成长期非常之短，初试啼声便技惊四座，几乎不存在所谓蹒跚成长的阶段。只有当他和自己比较的时候，才能发现他的技巧的不断蜕变。出道时，谷崎的作品就带有他独一无二的个人色彩，耽于官能的异色之美，追逐恶魔般的恶的趣味。看完谷崎大部分的小说，在这个基础上，可以发现早期的谷崎的弱点：不具备构思长篇小说的能力。此时的谷崎，或许是人生的经验不够丰富，或许是羽翼未丰，还没有发掘现实题材的能力，最初的两个短篇，刺青和麒麟，皆带有浓烈的历史气息。刺青是江户时代的故事，中有一副妲己的画，至于麒麟，是取材自春秋战国，南子为女主。简单的讲，这是谷崎的同人作品，显得稍显稚嫩，但私人趣味浓烈，不甚讲究技巧而一味地溺于那古典画卷的凄艳之中。怎么说呢，由我个人的体验启发，谷崎是由着自己的兴趣，由自己最偏爱的古典文化，古中国历史出发——走上写作道路的。

和大多数作家不一样，谷崎一开始就目的明确，完全耽溺于自己最喜欢的事物之中，他的小说是对自己欲望的完全臣服，最初起，他的小说便没有方向上的犹豫和迟疑，他是一个完全听从自己内心的人。或许是因为这个原因，他的专注心特别强烈，很短的时间就有了长足的进步。(作为对比的就是三岛由纪夫呀，三岛由纪夫写了很多很多很多不入流的短篇小说之后，内心才稳定下来，才进入了三岛流的尽善尽美的内心世界。谷崎的作品从一开始就散发出璀璨夺目的光华，这只能归结于他的专注心和凝聚力了。这道理最初是茨威格教给我的，没错我说的是那篇课文)谷崎是一位全贯中西的大师，在早期的短篇小说里他全方面地展现了完爆大多数中国人的历史功底——这一点读他的散文会更有体会，你会发现，好多他熟知的文人和典籍，你可能根本没有听说过。

作为一位天才大师，谷崎注定不会被禁锢于同人创作的小圈子里的。因为同人的限制太多，而且和现实有太多隔阂，作为一个敏感而又有洞察力，表达欲旺盛的小说家，同人束缚了他的创造力。没过多久，谷崎就开始了他的突破之旅。恩，受明治维新之冲击，谷崎生活在一个国家飞速发展，外国思想潮水般涌入日本的年头。古典之美固然是与他的灵魂契合的妙趣之物，然而整个社会都被笼在西方崇拜的狂潮之中，谷崎也不可避免地受到了感染。跨出了同人的小圈子之后，作家们的第一步，往往是描写自己，第一人称为主的小说和自传体小说都是常见的套路，谷崎也不能够免俗。既然是写“自己”，用的往往是“家常话”，观察谷崎这一时期的小说，便可以看出他受西方影响不小。最直接的便是作品中出现外国人的名字比如波德莱尔，还有频频出现的颇似现代大学生活的场景如社团生活，时髦的学个画，又或者是年青人自以为是对天才这种生物的思辩。一旦涉足现实题材，谷崎的小说连叙述技巧也显得西洋风味了。

然后他就写了这辈子代入感最强的两本书：《痴人之爱》和《黑白》我怀疑这两本写就的时间相差不会很多，痴人在前。因为这两本相似点太多了。两男主都迷恋西洋风味的女人，对文明开化的西方的迷恋，当然少不了自卑情结。最大的相似点是小说风格。可以说，这两本是谷崎最不古典的两部小说，也是谷崎最自传体的两本小说。《痴人之爱》是LOLI少女养成记，细节描写相当精致，因而代入感可怕地强，谷崎式主人公的偏执感已初现端倪。至于《黑白》，主人公是一个苦于创作的作家，这种身份安排甚至比痴爱更易代入，这个倒霉的作家昏头昏脑又一厢情愿地被下等妓女所骗，钱没了，书没写成，欲望也没有发泄得了。谷崎写黑白自嘲了自己一通，显然就跨过了这道坎——中期作品一下子变得鬼斧神工起来。谷崎脱离了自怨自艾的青年趣味之后，马上用第三人称女人的口吻写了《卍》，他这辈子最纠结的作品之一。这部作品依然是西洋趣味。

从谷崎对自己的小说风格的处理可以看出来，他处理得相当利索，从不无因由地铺张，尽管知识渊博，但从来不会单单为了炫技就掉书袋，或是引用名人名言。因此他的作品从古典到现代跨度很广，风格却绝不杂糅。从中期往后，谷崎小说表现古典之美绝少引经据典，而现代之美之体现，也非直接罗列西方名人风物。举个例子，他写人物之美，线条刻画有古典的圆润，又切合现代雕塑之理性，写女子优美的四肢，透出略疏远的观察者的态度，有一份古典的从容，描写那四肢的优美挑起男子的兴奋，又是弗洛依德式的现代分析。总之，古典与现代，和风与西洋风，在他笔下完全不会冲突，反而融合得无迹可寻，艳色惊人。《卍》和《钥匙》，分别创作于1928年和1956年，两部小说风格惊人的相似，并且都是由女人的自白开场，是谷崎作品中的双璧。我当初是两部一起看的，以为是差不多时期写的，因为太像了，都是N角恋，情节又是不作死就不会死的那种，男女关系混乱且相互控制折磨的气味太重，可以说是谷崎最最纠结的两本书。

天才大师谷崎润一郎为何迷恋艺妓？谷崎润一郎代入感最强的经典著作

谷崎20多岁时，他有一种奇异的爱好，要找一个娼妇型的女子做妻子。他迷上了一个艺妓，可那个女子已有人包养，就把自己的二妹介绍给了谷崎。这就是谷崎的第一任妻子千代夫人。他们不久结婚，一年后他唯一的孩子--女儿鲇子出生。但婚后不久，他发现千代虽是艺妓的妹妹，本人却是贤妻良母型，不禁大失所望。他看上了千代15岁的三妹是"可造之材"，于是经常把千代打发回老家照顾他父亲，自己却在东京和三妹半公开地同居起来。这一段培养少女的经历被他写成了前期的代表作《痴人的爱》。后来那位三妹在谷崎的资助下成为了演员。

有一段时间他真心想和三妹结婚，但谷崎是长子，有一种莫名的责任感，觉得一定要帮前妻解决好今后的生活才能离婚。他刻意地经常不在家，拜托他的好朋友诗人佐藤春夫照看妻女，想撮合佐藤和千代。佐藤和千代得到他的暗示，经过一段时间来往，也真的产生了感情。可是事与愿违，三妹拒绝了谷崎的求婚。他又想和千代复合，找到佐藤春夫，要和他绝交，说以前的事一律作废，让佐藤不要再联系千代。佐藤给他玩得昏头转向，却又真心爱上了千代，在绝交期间不能给千代写信，就写了很多情诗发表在报刊杂志上。后来汇总成《殉情诗集》，被誉为日本近代恋爱诗集的压卷作。谷崎也根据这段经历写了《神与人之间》、《食蓼虫》等作品。

他们这一绝交就是六年。其间佐藤结了婚，又离了婚。谷崎想和千代重归于好，但夫妻关系总是坎坷。六年后，他们在东京的一次聚会上又碰面了，一笑泯恩仇。佐藤说起自己家庭生活不如意，谷崎并没作声。他们三个人讨论之后，联名给亲朋好友发了一张明信片，声明"千代跟谷崎离婚，跟佐藤结婚。鲶子由千代抚养，谷崎家的住房让给佐藤和千代。"当时谷崎住在神奈川县的小田原，这件事被称为"小田原事件"，也就是俗称的"细君譲渡事件"，在社会上引起轩然大波，被作为文学家道德败坏的例证。

他和千代夫人关系冷淡期间一直出游在外。一次，在别人招待芥川龙之介的宴会上，他认识了慕名前来见芥川的根津松子夫人。松子出身于关西的大户人家，是四姐妹中的老二，当时嫁在大阪数一数二的大富豪根津家，已生儿育女(也就是《细雪》莳冈四姐妹的故事原型)，谷崎一见倾心，惊为天人。可是，双方都有家庭，而且根津家财大势大，他只是一介文人，所以虽然仰慕，但也遥不可及。

他一直与松子夫人书信来往，但自己也知道是无望的。谷崎在信中称松子夫人是激发自己创作灵感的艺术女神，用非常恭敬的谦语，表示愿意作松子夫人的奴仆。

但谷崎明知和松子夫人没有结果，就打算找个新人。他从女秘书带来的3个女同学中挑选了一个，展开攻势。这是一个20岁出头，还充满幻想的文学女青年。谷崎想把她培养成理想的妻子，好像光源氏培养若紫一样。1930年，他和千代离婚，第二年和这位丁未子夫人结婚。婚后，谷崎家和根津家仍是邻居，两家经常走动。

蜜月后没多久，谷崎发现要把这个日本娃娃似的年轻夫人培养成心目中的理想女性对40后半期的自己来说太累了。而根津家因为户主(松子夫人的丈夫)不擅经营，那时经济已很拮据，只剩表面的排场，后来甚至把别墅都卖了。而且根津先生有一个公开的情人，很少回家。根津和松子的婚姻也摇摇欲坠。谷崎看到了自己爱情的一线曙光，在根津家的默许下，两人迅速接近。在谷崎和丁未子短暂的婚姻生活中，数次借住根津家的别墅，没几个月，他们就分居了。谷崎甚至在松子的陪同下，在松子娘家出钱建的寺庙里隐居写作。

谷崎和丁未子的婚姻只维持了一年，在松子和根津离婚后，谷崎也离了婚，并在49岁时和32岁的松子结婚，终于找到了自己终生的伴侣。