本 名:胡昭
字 号:字孔明
所处时代:汉末三国
民族族群:汉族
出生地:颍川
主要成就:著名书法家
胡昭是什么人?胡昭人物生平简介
胡昭,颍川人,开始时到冀州避乱,辞谢袁绍的任命,归回隐居故乡。曹操任司空丞相后,频频以礼征召。胡昭前往应答任命。到达以后,他自己陈述本是一个在野书生,对军对国都没有用处,归心诚恳,请求离去。曹操说:“人各有志,出仕隐居,各异其趣,勉力完成你高雅的喜好吧,按道理我是不会勉强你的。”胡昭于是移居陆浑山里,亲自耕种,以求道为乐事,以研读经籍自娱。邻里人尊敬并且喜爱他。
贤而有名
建安二十三年(公元218年),陆浑县长张固被命令调集壮丁,派往汉中服役。百姓厌恶且害怕远道服役,都怀着不安的心情。平民孙狼等人趁这个机会起兵杀了县主簿,形成叛乱,县镇因此而被摧残破坏。张固率领十几个吏役士兵,在胡昭住所周围,招呼聚集留下的百姓,恢复了政权。孙狼等人于是向南归附了关羽。关羽授给他们官印,拨给士兵,回去成了草寇贼兵。到了陆浑以南的长乐亭,他们自动互相发誓约定,说:“胡居士是个贤者,一致不得侵犯他的部落。”整个地方依靠胡昭的关系,都用不着担心害怕了。国内安定后,胡昭迁居到了宜阳县。
公车特召
正始年间(公元240年-公元248年),骠骑将军赵俨、尚书黄休、郭彝、散骑常侍荀觊、钟毓、太仆庾嶷、弘农太守何桢等人相继荐举胡昭说:“胡昭心地天真,行为高洁,越老越是坚定。玄远虚心,静穆朴素,有伯夷、四皓的节操。应得到征召任命,以勉励世风世俗。”
到了嘉平二年(公元250年),公车特别征召,适逢胡昭去世,享年八十九岁。
书法造诣
胡昭善长隶书,与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞齐名,他的书信墨迹,往往成为人们学习的楷模。卫恒评价:“昭与钟繇并师于刘德升,俱善草行,而胡肥钟瘦”。“钟氏小巧,胡氏豪放”,世人并称“钟胡”。张华评价:“胡昭善隶书。”
三国最牛山村教师胡昭曾救过司马懿
三国时代能人异士多如牛毛,可有一人不得不提,此人便是胡昭。胡昭的名头,倘若搁在今日,恐怕是无人知晓的(甚至不如潘凤曹豹之流),可在当时,却是实实在在地占据了各大媒体人才榜的首页位置。
好吧,我们不妨先翻开胡昭的个人档案,来寻个究竟:“胡昭,字孔明,养志不仕”(《三国志》)。短短数字,信息量可是不小。至少,我们发现一件极其有意思的事情,即胡昭的字,竟和千古一相诸葛孔明一般模样。也许因为名字的渊源,两人之间也有了奇妙的交集(这在后面会提及)。同时,我们大致也了解了胡昭的生活状况:“养志不仕”。
所谓的“养志不仕”,中国古代的知识分子,但凡如此作为,大抵都是有小算盘的。譬如,唐朝有位叫卢藏用的进士,一门心思寻着入朝作官,可偏苦无门路,于是一个剑走偏锋,隐居在京城长安附近的终南山,竟藉此得到很大的名声,终于如愿捧上了金饭碗,这就是终南捷径的由来。不过,我们的胡昭同志,却是实在的真性情。
为何如此料定呢?原来,胡昭隐居之所冀州,本是袁绍的地盘。袁绍这人,素有“四世三公之家,门生故吏满天下”的美名。有了漂亮的名头,自然得做些漂亮的事情,于是,袁绍琢磨着寻些知识分子往脸上贴金,我们的胡昭,自然是在名簿之中。降尊纡贵,登门拜访,袁绍的场面功夫,倒是做得十足。可偏偏胡昭,却不太懂得领情,几番客套寒暄,就是不肯腾出屁股,出山走上一趟。
碰了一鼻子灰,袁绍高傲的脸上挂不住了。“外宽内忌”,袁绍天生的性格硬伤,胡昭自是了然,于是寻了个托辞,化了个“闲云野人”妆样,起身躲进了乡村深处,过起了梅妻鹤子的逍遥日子。胡昭循夜消失,袁绍倒也释然,寻访“公知”,原本只是做个样子,若是胡昭端坐屋内,僵持不就,自己面子自然难堪,可如今悄然不辞而别,自己却也留下了礼贤下士的美名。(“胡昭始避地冀州,辞袁绍之命,遁还乡里”《三国志》)
有意思的是,遭到胡昭“放鸽子”的,绝不仅是袁绍,至少还有他的老对手曹操。原来,曹操平乱了北方,自然意气风华,拿着汉献帝的印章,摆了个谱,自命了丞相头衔。面子上做足了功夫,踌躇满志的曹操,下一步自然要意指江南了。在这样的背景下,曹操发了求贤令。当然,求贤是个双向选择。绝不是“曹太公钓鱼,愿者上门”这么简单,遇见了含金量高的大鱼,恐怕还得放下身段,屈尊作秀一番的。不用说,胡昭自然是上了曹操花名册的大鱼。
曹操给的场面文章,《三国志》是这样记载的:“太祖(曹操)为司空丞相,频加礼辟”。可这位孔明同志,不是游历于山水之间,就是放歌于乡野小道,我们曹丞相版的“三顾茅庐”,始终不见回应。不过,曹操招揽人才,绝不像袁绍那般做做样子,甚至下聘书的手段,一向也是不按常理(详见《曹操搞招聘竟烧山抓女人》)。这些名堂,胡昭早已听说。如此频繁地放鸽子,难免受到报复,于是,胡昭寻个良辰吉日,倒是自己上门拜访了曹府,来述个究竟。
《三国志》如是记载的:“昭往应命,既至,自陈一介野生,无军国之用,归诚求去”。也就是说,胡昭自陈乃一村野民夫,早已习惯于躬耕樵读的田园生涯,至于行军作战之法,自然一窍不通,与其尸位素餐,占着公务员编制,不如把机会给那些上进的后生。曹操见胡昭态度坚决,话也在理,知是难以挽留,只得慨叹“人各有志,出处异趣”(《三国志》),听任胡昭回归故里。
接连拒绝了袁绍、曹操这两位财大气粗的“老板”,看来,胡昭的隐名埋名,绝非为了待价而沽。那么,隐居山林的胡昭,闲余时光又是如何打发的呢?《三国志》是这样记载的:“躬耕乐道,以经籍自娱”,也就是说,胡昭同志除了躬耕自乐、看看报纸文摘外,还会抽点时间,做个兼职教师,乡间的下里巴人们,但凡做完了农活的,总会挽起裤脚,席地而坐,感受一把文化的熏陶。
当然,金牌名师开馆讲学,即便是在山间僻壤,慕名而来的文艺青年,也是络绎不绝。可未曾想,就在这山险绝壁之间,竟因此悄无声息地上演了一场惊心动魄的“大场面”。事件的原由经过,大致是这样:原来,胡昭仰慕者中,有位叫司马懿的青年。胡昭见他聪慧通达,胸有雄才大略,料定此人日后必能成就一番大业,倒是倾心相交(“初,晋宣帝为布衣时,与昭有旧”《高士传》)。可在学馆附近,却有一个名叫周生的待业青年,闲暇无事,总会纠结一帮二逼青年,对登门的学子进行一番品头论足。文艺青年和二逼青年,似乎天生就是“不同戴天”的仇人,周生的无聊行径,自然遭到出身名门的司马懿的白眼。
遭到文艺青年的白眼,这对于二逼青年来说,可是奇耻大辱。于是,周生打听了司马懿离开学馆的时日,纠集了一伙“志同道合”之士,决定在其归途中进行截杀。胡昭惊闻此事,立即放下讲尺,前去追赶周生,经过一番跋山涉水,终于在一处山间小道截住了周生一行。《高士传》是这样记载的:“昭闻而步陟险,止(周)生,生不肯,昭泣与结诚,生感其义,乃止”。也就是说,周生寻思着一位如此德高望重的文艺导师,居然放下身段,抛出两行眼泪,和自己进行一番煽情地互动告白,寻仇的念头自然打消了。
有意思的是,这位孔明先生,怀着悲天悯人的心肠,给了司马懿一条生路,却在数十年后,断了另一位孔明先生事业上的活路。这真可谓天意弄人,我们两位从未谋面的孔明先生,却因此有了穿越时空的离奇交集。如此想来,胡昭同志不仅悄无声息地拒绝了袁绍、曹操登门的好意,更是在轻描淡写之间,埋下了三国归晋的伏笔。看来,若在三国时代评选最牛乡村男教师,恐怕非胡昭莫属了。
司马懿的师父原来真是他 诸葛亮北伐失败不冤了
众所周知,东汉末年分三国。从此你争我夺,成就刘备,曹操,孙权的大名。刘备帐下五虎上将之首关羽更是被后人称之为武圣,不但武艺超群,而且最重情义,曾经过五关斩六将。虽然身在曹营,无不想念刘备。也因为如此,后世有一个成语是专门用来形容关羽在曹营之时的状态的。这个成语或许大家都非常的清楚,“身在曹营,心在汉。”
曹操挟天子以令诸侯,手里面掌握着皇帝的实权,而当时的汉献帝实乃曹操所立傀儡。根本没有实权,连皇后应该立谁,汉献帝都作不了主。最终曹操称魏王,自封丞相。
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当年曹操老酒论英雄,曹操说:“今天下英雄,唯操与使君耳”这个使君指的是刘备。没有想到曹操之言竟然说中了,公元208年,曹操被孙刘联军打败于赤壁,也是曹操此败奠定了天下三分的雏形。若此战曹操不败,或许天下之主或许就是曹操了。
曹操兵败之后,刘备势力逐渐大了起来。公元219年刘备大败曹操于汉中。公元220年,曹操因为不听华佗之言,不肯医治头疼之症,于公元220年3月15号去世。在他去世之前,立曹丕为太子,将大事交于曹丕。而辅佐之能臣就有司马懿。在曹丕篡汉称帝之后,诸葛亮开始了北伐。
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公元228年-公元234年,诸葛亮率领蜀汉军士进行了长达6年之长的北伐。前面一、二次可以说是曹真的功劳,而后面几次诸葛亮没有攻入曹魏主要是由于司马懿的坚守力拒诸葛亮。
公元234年,在司马懿坚守不出的战略之下,耗死了当世大贤诸葛亮。论谋略,比阵法,司马懿虽然略逊于诸葛亮。但有一样,司马懿却强于诸葛亮。那就是临场对敌的心态。而且当时司马懿身边有着许多能征善战的将领。而诸葛亮身边除了魏延姜维之外几乎没人能独挡一面。而且诸葛亮已经耗不起了,想立马与司马懿一决雌雄。而最终大败。身死五丈原。
其实诸葛亮败得并不亏,要知道司马懿是千年难遇的狼顾之相,谋定而后动,没有把握的仗他是从来都不打的,而且城俯极深,可以说是集智慧与谋略于一身,最可怕的是此人可以把对方的心理分析得丝毫不差。
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都知道司马懿厉害,但是没有人一生下来就如此厉害。那么司马懿的师父到底是谁呢?此人是三国名士胡昭。他终生没有露脸于天下,只是归隐山林因此很少有人知道他的大名。胡昭与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞齐名。这样一位大贤教出来的弟子,能差到哪里去呢?
胡昭在陆浑山开馆教学,由于在士人的朋友圈之中口碑甚好一时间很多人都来向他学习。当然这其中最出色的就是司马懿。胡昭见司马懿智谋多,胸有雄才大略,而且从来都不夸夸其谈,丝毫没有腐儒之气,料定将来必定会有一番大的作为。于是胡昭将生平之所学尽数传授于司马懿。学成之后司马懿下山帮助曹魏粉碎了诸葛亮的北伐。这还不算什么,最要命的是胡昭的字也是孔明!这难道应证了诸葛亮错用马谡的典故。北伐失败错还是在诸葛亮呼?
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