中文名：贾迎春

外文名：Jia Yingchun

其他名称：二姑娘，菱洲，二木头

饰 演：金莉莉、牟一(87版电视剧)

登场作品：红楼梦

性 别：女

排 行：金陵十二钗正册第七位

居 所：紫菱洲

身 份：贾府二小姐，贾赦庶出

相关事件：误嫁中山狼

贾迎春结局怎么死的？红楼梦贾迎春简介

　　贾迎春结局怎么死的?红楼梦贾迎春简介

　　贾迎春，中国古典小说《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，是贾赦与妾所生，排行为贾府二小姐。

　　迎春老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究。别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。

　　名字：贾迎春

　　诗社别号：菱洲

　　诨名：二木头

　　父：贾赦

　　母：邢夫人(不是亲生母亲)

　　兄：贾琏

　　丫鬟：司棋、绣橘、莲花儿

　　夫君：孙绍祖

　　结局：遭其虐待凌辱种种而亡。

　　外貌描写;肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂。

　　性格;温柔良善，同时胆怯懦弱。

　　居所：紫菱洲上的缀锦楼。在《红楼梦》中，大观园东部有一个庭院，西侧临水，东部靠山，院内西部建筑是紫菱洲，北房正厅，即缀锦楼。此处是《红楼梦》中贾迎春的住所，与藕香榭隔水而望。在海棠诗社中，迎春的号为“菱洲”、惜春的号“藕榭”，便由此而来。缀锦楼与缀锦阁重名。第40回贾母在缀锦阁设宴吃酒，让戏班在藕香榭奏乐、演唱，乐声穿花度水而来，令人心旷神怡。

　　迎春是贾府中的二小姐，或称二姑娘，是荣府大老爷贾赦与一位姨娘(小老婆)所生，因此是庶出，且生母早死。她是在第三回迎接林黛玉到贾府时与探春、惜春同时出场的。书中描写她“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，可见她是一个美丽的女子。就其身世而论，与探春基本相同，都是庶出。但其性格与心志，则与探春大不同，并形成鲜明对比。她美丽善良，但是天性懦弱，更乏才情，对周围的一切，不闻不问，木然处之，人称“二木头”。所谓“二木头”，用小厮兴儿的话来解释就是“戳一针也不知嗳吆一声”。

　　贾府里的小姐们都有一个专长，贾府四春相对应琴棋书画，而迎春善棋，从丫鬟名中可以得知。但是若在吟诗作对猜谜上，她则是资质平庸。在处世为人上，她也只知退让，任人欺侮。她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。”

　　抄检大观园时，迎春的丫头司棋因与其表兄秘密往来，自主婚约，被抄出“罪证”，被驱逐出大观园。司棋百般央求迎春援救，而迎春却无动于衷，不加过问，听任司棋受辱被撵，最后愤而撞墙自尽。

　　她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给所谓的“世交之孙”孙绍祖，实际上就是拿她抵债。此人系大同府人氏，祖上军官出身，现袭指挥之职，绰号“中山狼”，是个骄奢淫逸、作践妇女的虐待狂。可怜迎春这个金闺小姐在他的拳打脚踢折磨之下只有一年时间就一命呜呼了。

　　迎春的婚姻悲剧有多个原因：一则，她从小死了娘，她父母贾赦和邢夫人对她毫不怜惜;二则，由于家庭矛盾导致祖母贾母和兄长贾琏对她的婚事无从插手干预，虽劝阻这门亲事，但“大老爷执意不听”，谁也没有办法，因为儿女的婚事决定于父母;三则，迎春本人的懦弱可欺，能够维护她的丫鬟司棋也不能跟随身边，最终被孙绍祖揉搓而死，可谓“哀其不幸，怒其不争”。在大观园女儿国中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个代表。作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶。迎春的婚姻悲剧也从一个侧面反映了贾府的每况愈下。

　　贾迎春判词

　　【原文】

　　画一恶狼，追扑一美女，欲啖之意。其书云：

　　子系中山狼，得志便猖狂。

　　金闺花柳质，一载赴黄粱。

　　【注释】这一首即是写贾迎春的。

　　1.子：旧时对男子的尊称。系：是。子系：又合而为“孙”字，指孙绍祖。中山狼：宋谢良《中山狼传》载，春秋时赵简子猎于中山，有狼被简子所逐，狼求救于东郭先生，东郭先生轰走了赵简子，掩护了狼，过后，狼反要吃掉东郭先生。后来因把忘恩负义的人称为“中山狼”。这里比喻孙绍祖。

　　2.金闺：华美的闺房。花柳质：比喻迎春体质娇弱，经不住摧残;并暗切“迎春”的名字。

　　3.一载：一年，指嫁到孙家的时间。黄粱：用“黄粱梦”的故事。唐沈既济《枕中记》载，落魄书生卢生，在邯郸旅店中，遇道士吕翁，自诉贫困，意图宦达。吕翁授之以枕，使其入梦。卢在梦中历尽荣华富贵，年过八十而死。死后梦醒，主人炊黄粱尚未熟。赴黄粱：比喻死亡。

贾迎春是谁的女儿？贾迎春的母亲是谁？

　　一般的读者都知道，元迎探惜(谐“原应叹息”之意)四春并不都是贾政的女儿。元春是王夫人正出，位尊凤澡宫皇妃;探春是赵姨娘庶出，远嫁杏番;惜春是贾敬之小女，最后出家独伴孤灯;唯有迎春在各过录本中有些混乱。

　　《红楼梦》现有甲戌本、蒙府本、戚序本、己卯本、庚辰本、杨藏本、俄藏本、舒序本、梦觉本、郑藏本、程甲本11个古本。庚辰本是乾隆二十五年，即1760年秋天“脂砚斋凡四阅评过”的一个过录本，全本七十八回，缺六十四回和六十七回。说起来也是一个比较接近曹雪芹原意的本子。但此本中，冷子兴在介绍迎春的时候，却说“二小姐乃政老爹前妻所出”，显然有误。迎春的生父是贾赦这一点书中是肯定的。但她的母亲是谁，却难一说准，因为各本说法不一。

　　甲戌本说“二小姐乃赦老爹前妻所出”，这样一来，邢夫人就不是正房，而成了填房，这在书的叙述中很难看出。

　　俄藏本说“二小姐乃赦老爹之妻所生”，如此说，迎春应为邢夫人亲生，但这与书中所写成为矛盾。

　　己卯本说“二小姐乃赦老爹之女政老爹养为己女”，此说非常正确，但却仍不能说明其生母为谁。

　　戚序本说“二小姐为赦老爹之妾所出”，妾是谁，并未说明。

　　在《红楼梦》中，迎春不是一个非常重要的人物，仅属十二正钗之一。但她复杂的出自却直接导致了她懦弱的性格。第七十三回：懦小姐不问累金凤，对她的性格有直接的正面描写。这一回写大观园查赌，而为首聚赌的三个人中有一个就是迎春的乳母，她把迎春的贵重饰物“累金凤”偷出去做了赌资，丫头绣橘发现后要告凤姐，迎春却制止她，嫌她生事。乳母却不算完，反倒差她的儿媳玉桂儿来让迎春为她说话。探春有点男子汉气概，看不下去，说“姐姐的事，和我一般，他说姐姐，即是说我、、、、、、有谁主使他如此?先把二姐姐制伏了，然后就要治我和四姑娘了”。探春说这些话，她却不理，独在那里读《太上感应篇》。待平儿出面摆平后，问她“她是姑娘的奶娘，姑娘怎么样呢?”她却说“问我，我也没什么法子。他们的不是，自作自受，我也不能讨情，也不去加责就是了。至于私自拿去的东西，送来我收下，不送来，我也不要了”。可见懦弱到家。

　　周汝昌认为，迎春是贾赦前妻所出，我以为有误。如是前妻所出，地位不至于如此低下，即使邢夫人也会让她一着。从她的出嫁看，她无论是在贾赦还是在邢夫人心中，地位都很一般。贾赦因为欠孙绍祖5000两银子，就把迎春嫁过去，顶了帐。孙绍祖的为人，贾赦不会不知，整个贾府也都会知道，不然贾政不会两次劝说，表示不同意。但贾赦与邢夫人执意而为，说明对其极其一般。另一佐证就是，此事说与贾母，贾母并没什么反应，只说“知道了”，可见迎春在贾母心中也很一般。

　　以贾赦虽已有文凤等数妾仍强娶鸳鸯可想，贾赦乃一好色之徒，强娶鸳鸯时至少当在六十岁左右，那么年轻时的不俭点可想而知。因此，邢夫人当为贾赦正妻，迎春的生母既不会是贾赦前妻，也不会是姨娘，也不会是妾，而是一个在贾赦房里使换的普通丫头，被贾赦强行或与贾赦私通后，生下了迎春。而自从生下迎春后，即被处死或谑待而死。而迎春就随了贾母，生活在贾政这边。迎春误嫁中山狼孙绍祖后回到王夫人处曾这样说：“我不信我的命就这么苦，从小儿没娘，幸儿过婶娘这边来，过了几年心净日子，如今偏又是这么个结果。”说明她很小就没有娘。

　　那么她的生娘是谁呢，从书中出场的900多个人物中，实在找不出是哪一个了，只能肯定地说，是一个曾在贾府侍候过年轻时候贾赦的一个小丫头。

揭秘贾迎春性格之谜：迎春为什么那么懦弱无能？

　　贾迎春是贾府的二小姐，为荣国府贾赦的女儿。如贾府的其他姐妹一般，迎春“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂”，可谓姿色动人。与精明强势的探春相比，同为庶出的迎春则显得温柔沉默。由于她一贯的老实忍让、懦弱无能的性格，贾迎春在贾府素有“二木头”的诨名，最终被迫嫁与“中山狼”，落得个“一载赴黄粱”的悲惨结局。

　　■迎春的种种“二木头”表现

　　在《红楼梦》中，贾迎春与其他姐妹一样，位列十二钗正册，但在一群独具个性与才情的姐妹中，迎春的形象却显得黯然无光。如在《红楼梦》第三回中，透过黛玉的眼睛,探春初次见面就给人以“顾盼神飞，文彩精华”的印象，凤姐初次见面，也给人“未见其人，先闻声”的印象，而迎春初次见面，却只给人以“温柔沉默，观之可亲”这不咸不淡的评价。事实上，迎春的恬然忍让使她缺乏一种存在感，在大多数场合下都沦为配角，缺少了生命该有的绚丽与张弛。

　　迎春为人处世被动忍让，正如兴儿所言：“二姑娘的诨名是‘二木头’,戳一针也不知嗳哟一声。”虽然这是小厮私底下的闲话，却也不无道理。在《红楼梦》第七十三回中，迎春的乳母偷东西作赌本，邢夫人责问迎春为何不严厉管教自己的奶妈时，迎春低头弄衣带，半晌答道：“我说他两次，他不听，也叫我没法儿。况因他是妈妈，只有他说我的，没有我说他的。”可见迎春的懦弱无能，到了连自己的奶妈都能随意欺侮的地步。

　　更有甚者，迎春乳母之媳玉柱儿来找迎春求情，被迎春婉约回拒，她一时脸上过不去，便指控迎春要了他们家好些东西。绣橘听了怒不可遏，迎春却忙止道：“罢，罢!不能拿了金凤来，你不必拉三扯四的乱嚷。我也不要那凤了。就是太太问时，我只说丢了，也妨碍不着你什么，你出去歇歇儿去罢。何苦呢?”在这里，明明是奶妈犯错，却仗着迎春好欺负就反咬一口，而迎春明明有理，却甘愿吃亏、为求息事宁人。如此妥协退让，难怪会得到“二木头”的诨名。即使探春和平儿想为她撑腰，迎春也只说：“……他们的不是，自作自受，我也不能讨情，我也不去加责就是了。至于私自拿去的东西，送来我收下;不送来，我也不要了。太太们要来问我，可以隐瞒遮饰的过去，是他的造化;要瞒不住，我也没法儿……”迎春的这番话，真是个扶不起的阿斗，难怪王熙凤会说“二姑娘不中用”。

　　在《红楼梦》第七十七回中，王夫人搜检大观园，周瑞家的从司棋的箱子里搜出了男人衣物及书信，王夫人认为司棋有伤风化，打算将她逐出大观园。当周瑞家的将此事回明迎春时，迎春只是含泪，并无做任何反抗。司棋也曾向迎春求救，但也无济于事，都是因为迎春“语言迟慢，耳软心活，是不能作主的。”司棋见了这般，知不能免，跪着哭道：“姑娘好狠心!哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有?”迎春含泪说：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了。你瞧入画也是几年的人，怎么说去就去了。自然不止你两个，想这园里凡大的都要去呢。依我说，将来终有一散，不如你各人去罢。” 司棋无法，只得含泪与迎春磕头。被逐出园后的司棋终日啼哭，由于母亲不同意她与潘又安的亲事，司棋便一头撞墙上而死了。

　　司棋的死虽然与迎春并没有直接关系，但若是迎春能像探春一样，对自己的丫环爱护有加，挺身替司棋求求情，或许司棋的命运不会如此悲惨，可惜迎春却一味懦弱与顺从，不仅不出面保护司棋，更是劝慰司棋“终有一散”。迎春的懦弱，导致了她的逆来顺受，在冲突延续到自己身上时，为了维系自身的安危而舍他人于不顾。迎春的“二木头”，不仅害了自己，也害了身边的人。

　　■迎春是为何变成了“二木头”的

　　迎春贵为贾府四春之一，怎么变成了懦弱无能的“二木头”呢?

　　其实，迎春的这种懦弱也来自她的自卑。在心理学上，自卑是指个体的一种软弱、无能、低劣或自感不如别人的复合心态。心理学家阿德勒认为，自卑情结起源于童年的弱小和无助，加上器质性的缺陷和社会性的挫伤，会使人形成一种复杂的情结。具体地说，迎春的自卑形成主要来自于两方面的原因，一是庶出的身份，二是才疏的压力。

　　作为庶出的压力，迎春“乃赦老爹之妾所出”，在等级制度森严的封建社会里，其地位与嫡出子女不可同日而语。再加上迎春的母亲早逝，迎春的自卑感觉，可想而知。由于自卑，迎春变得越来越逆来顺受，既不会积极追求自己的需求，也不敢勇敢表现自我的愿望，遇事大多采取大事化小，小事化了的策略，甘愿做个隐形人。

　　迎春母亲的早逝，使得她从小就缺乏关爱。在心理学上，一个人的安全感大小，在很大程度上取决于婴幼儿及童年时代亲密关系的亲疏，其情感依附需求越得到满足，个人的人格发展及亲密关系就越完善。在迎春的成长历程中，其情感依附可谓一直是空白，她从小就失去了母爱，也从来没有得到过父兄之爱。此外，作为父亲的贾赦，则是荒淫好色，不务正业，对子女从来不加管束与教育。作为同父异母的兄长贾琏，也袭承了父亲的好色风流，加上平日里还要为荣国府的事务奔波，根本没有时间和精力来关心这个妹妹。再说邢夫人，虽然名义上是迎春的母亲，却骨子里对迎春充满了仇视，曾冷笑说：“你是大老爷跟前的人养的，这里探丫头是二老爷跟前的人养的，出身一样，你娘比赵姨娘强十分，你也该比探丫头强才是。怎么你反不及他一点?──倒是我无儿女的一生干凈，也不能惹人笑话!”可以说，邢夫人对迎春的鄙视，自不待言。

　　作为才疏的压力，迎春在众多出众女子面前，可谓毫无特色。《红楼梦》第十八回中写道，元春省亲，要求“试才题对额”，迎春写了首《性怡情》：园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境，游来宁不畅神思?如此的打油诗一首，连探春都不如，更遑论与薛、林争锋了。《红楼梦》第二十二回中，元春让众姐妹猜灯谜，众姐妹都猜对了，唯独她和贾环猜不对。在那种情境下，尽管在表面上，迎春尽量安慰自己这只是“玩笑小事”，并不介意，但其内心的尴尬与挫败感，可想而知。

　　《红楼梦》第三十七回中写道，众人起诗社，李纨听从了黛玉的建议，让每人都起个雅号，迎春却道：“我们又不大会诗，白起个号作什么?”结果还是宝钗给她取了“菱洲”的雅号，才算过了关。由于迎春对诗词不甚精通，也不积极参与，最后只得了“誊录监场”的名头。迎春内心的不甘，不言而喻。

　　由于这一切，迎春的情感世界，变得越来越冰冷干涸，个性也是越来越了无声息。平日里，迎春只有呆滞地活着，或是看书自W，或是顺从众姐妹的安排。在大观园中，她缺乏最起码的安全感，在关键时刻没有人可以替她撑腰，而迎春也只能希求得过且过，尽少惹事出错。由此，当司棋被逐事件发生时，迎春表现出来的无奈与冷漠，完全是其个性使然。但俗话说得好，马善被人骑，人善被人欺，迎春逆来顺受的性格，为她后来的人生悲剧，埋下了伏笔。

　　■迎春“二木头”的悲惨结局

　　《红楼梦》中，有一首关于迎春的谜语：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱?只为阴阳数不同。”此谜语的谜底为算盘，似乎在隐约描述着迎春任人拨弄的命运。《红楼梦》第八十回中透露，贾赦收了孙绍祖的五千两银子，由于没钱偿还，又不堪孙绍组三番四次地来索要，就拿迎春抵了债。

　　这如第五回贾迎春的判词所写：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”迎春的懦弱使她顺从了父亲的决定，嫁给了孙绍组。不想孙绍组品性恶劣，“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍”，迎春劝他，他反骂迎春是“醋汁子老婆拧出来的”，更威胁要将迎春“打一顿撵在下房里睡去”，完全是个不折不扣的恶棍。迎春不堪忍受，就回贾府啼哭诉苦，无奈王夫人也只能劝慰她“我的儿，这也是你的命”。而邢夫人也不在意，不问夫妻和睦，只问家务烦难。可怜这时迎春的小小心愿也就是“还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了”。可是才住了几日，孙绍祖就派人来接去。迎春虽不愿去，却无奈惧孙绍祖之恶，只得勉强忍情作辞了。如此饱受孙绍组的虐待，迎春不到一年就命赴黄粱。可惜迎春生得懦弱孤单，死得凄惨可怜，其命运，令人叹惋。

红楼梦妙玉的结局是什么样的？妙玉生平简介

　　红楼梦妙玉的结局是什么样的?妙玉简介

　　妙玉，《红楼梦》中金陵十二钗之一，是一个带发修行的尼姑，居于大观园中栊翠庵。原本是仕宦人家的小姐，极端美丽、博学、聪颖，但也极端孤傲、清高、不合群，为世俗所不容，投奔贾府。她心性高洁，虽是佛家弟子，却大爱庄子，且尘缘未了，为情所困。栊翠庵品茶寥寥数百字，描写她茶道高深、茶艺精湛，源于她的佛教背景，与家庭出身无关。她一生两大悲剧：“世难容”的高人悲剧;“春色阑”的青春悲剧。后四十回写她被贼人掳走，贾府传闻她被杀害于海边，是金陵十二钗中结局最悲惨的一个。

　　妙玉的结局，后四十回和原著也是大有出入。

　　后四十回写的是，她晚上在坐经，然后一帮贼寇，一看是一个漂亮的尼姑，用闷香把她吹闷，然后把她抢走了。她遭到了污辱，然后通过道婆做梦，梦见妙师被他们杀了。按照曹雪芹原来的叙述，她不是这样的。有一个脂本叫靖藏本，有一条脂批，由于有的字蛀了，失落了，不太好辨认，但总的大意还是清楚的。它的大意是说妙玉“他日瓜州渡口，各有劝惩，红颜屈从枯骨，岂不哀哉?”这意思是说，贾府抄家之后，连大观园都没收，妙玉被赶出栊翠庵，她准备回到南方苏州老家去，到瓜州渡口，就在现在的江苏省江都县，过去叫瓜州镇，是长江北岸很重要的一个渡口，是南北交通要冲，非常繁华的一个地方。她到了瓜州渡口，“红颜屈从枯骨”，那就是很悲惨的死了，“岂不哀哉?”。怎么样红颜就变成白骨了呢?当然没有详细地说，但我们可以推断出来：恐怕是跟“王孙公子叹无缘”有关。估计就是到了瓜州渡口这个商业城市，有一批王孙公子追求过她，但遭到了她的拒绝，她根本不把这些人放在眼里，因为她是权势不容，与世道格格不入，这么一个人。

　　另外一个原因，是由此引起的进一步“权势不容”。最后是她“终陷淖泥中”，或者说 “无暇白玉遭泥陷”，就是被像淖泥那样肮脏污浊的世界给吞没害死了。“风尘肮脏违心愿”，她的曲子是这样讲的。风尘肮脏，“肮脏”在这里念“kang(上)zang(上)”，有两个意思，一个是说“终陷淖泥中”，很污浊，陷到污浊的世道里;另外一个是坚强不屈，不屈不挠的意思，就是说她最终也是不屈不挠的。但是她权势不容，可能和王孙公子有关，最后死在瓜州渡口，被污浊的黑暗世界吞噬。所以妙玉的悲剧，是“太高”人格的悲剧，“太高人愈妒，过洁世同嫌”，所以她曲词的词牌叫《世难容》，这样的人在当时的世道是肯本无法容她的。

　　不只是妙玉，在明清以来，明朝的大思想家李贽，就说过“世人无有知我者”，和妙玉一样，世上的人，没有能理解我，知道我的，一直到曹雪芹，曹雪芹又何尝不是和妙玉一样呢?一直到死也没有人能理解曹雪芹，到今天，我们也不太理解他，“谁解其中味”，我们还在解这个味还没解出来呢。所以当时这么高的人格的“世难容”的人的悲剧实在是太多了，不光是妙玉这个艺术世界的艺术人物，实际上是明清以来那些比较高尚的，人格比较高超的，跟浊世有冲突的，这样一些人才的悲剧。所以我们说曹雪芹的后三十回和现在的后四十回是有许多不一样的。

　　第五回中，妙玉的判词是“可怜金玉质，落陷污泥中”。而《世难容》曲中也有“好一似，无暇美玉遭泥陷;又何须，王孙公子叹无缘。” 由此产生很多种推敲，我给你总结下以供参考：

　　一种说法====由于《红楼梦》书中所写妙玉愤世嫉俗，为社会所不容，只能带发修道，而内心不正，在“四大家族”衰败之后，被迫流落烟花巷，当起娼妓。又为世俗所不容。结果是“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”(《红楼梦》判词)。而《红楼梦》中“世难容”词曲为妙玉最后流落烟花巷写下最大伏笔。

　　二种说法==== 在高鹗的续本第一一二回“活冤孽妙尼遭大劫，死雠仇赵妾赴冥曹”中，妙玉被内贼何三引入的贼人使迷香闷住掳走。得知妙玉被抓后，惜春心想“但是他素来孤洁的很，岂肯惜命?”而第一一三回中，宝玉也说“这个人必不肯受，一定不屈而死”。可见高鹗为她安排的结局是为强人所掳，不堪淫辱轻薄，自寻了断的。

　　三种说法==== 有一 条脂批说： “瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。

　　四种说法====刘心武先生《揭密古本<红楼梦>》中对妙玉结局的推测，不必全听全信，仅供赏鉴参考： 探佚第一百零五回《瓜州渡口妙玉现身，金山寺下悍王殒命》：贾府此时已然颓败，成为政治斗争的牺牲品。贾母殡天，贾政绞毙，黛玉沉湖，宝钗化蝶，凤姐投河，湘云被卖。而宝玉因当年写下的《妫婳将军词》而获罪，忠顺王通缉宝玉却因其容貌相仿而捉到了甄宝玉。贾宝玉听说此事，自首换出了甄宝玉。就在此时，妙玉违背师傅“不宜还乡”的遗命，来解救贾宝玉。

　　她带了几箱名瓷古玩——包括四十一回栊翠庵品茶中的几样茶具，在瓜州渡口遇见了被卖入“花船”做乐妓的史湘云，并将她赎出。而后去求见忠顺王，要求用家传的几箱名瓷古玩交换贾宝玉。然而贪婪的忠顺王见美色起淫心，要妙玉连人带物一起作交换条件。妙玉竟然应允。只是要求忠顺王当面放走宝玉，并要求宝玉和湘云一起远遁，不许派人追赶。 妙玉终于看到宝玉湘云遇合离去。忠顺王要抱妙玉上床求欢，妙玉却说要先赏玩珍宝，忠顺王答应了。当他贴近观看时，妙玉拉动了箱外的机关，箱中有消息儿炸药，妙玉和忠顺王同归于尽。

　　这一回还交代，妙玉少女时代跟陈也俊产生过恋情。“叹无缘”的“王孙公子”不是贾宝玉，而是陈也俊。妙玉舍身救赎宝玉的情况传到他耳中后，他悲痛中撰《叹无缘》曲表达敬意。

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