中文名称：夏尔·德·塞孔达，孟德斯鸠男爵
外文名称：Charles de Secondat, Baron de Montesquieu
别名：孟德斯鸠
国籍：法国
民族：法兰西
出生地;波尔多
出生日期：1689年1月18日
逝世日期：1755年2月10日
职业：启蒙思想家，社会学家
信仰：自然神论
主要成就：奠基西方国家学说和法学理论
代表作品：《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》
主张：三权分立学说
法国启蒙运动代表人物：孟德斯鸠等百科全书文人
进步思想家对封建意识形态发起全面批判，企图使人们的思想从传统偏见、神学教条、天主教会和专制政权的压制下解放出来。在十七世纪自然科学和哲学成果的基础上，启蒙学者认为，正如牛顿发现万有引力定律一样，人们也能够凭理性的力量发现有关自然、人类和社会的法则，谋取世俗的幸福;他们以理性、宗教容忍和进步的观念向保守现状的旧观念进行冲击，反对一切禁锢思想和压制自由的教条和制度。
其中最进步的思想家们，主张宗教上的无神论、哲学上的唯物主义、政治上的民主政体、经济上的自由放任。启蒙思想涉及宗教、哲学、伦理学、经济学、政治学、史学、美学等各个领域，出现各种学说体系和许多著名代表人物，如英国的阿迪生(Joseph Addison，1672-1719)、斯蒂尔(Richard Steele，1672-1729)、斯威夫特、彼普(Alexander Pope，1688-1744)，德国的门德尔松(Moses Mendelssohn，1729-1786)、莱辛、赫尔德，意大利的别卡里阿、维科，美国的潘恩、杰弗逊、富兰克林，俄国的别林斯基、赫尔岑、车尔尼雪夫斯基等。
但运动的中心在法国，伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭以及狄德罗为代表的百科全书派起了显著作用。运动影响深远，当代人即已开始使用“启蒙时代”的概念，以表示同“黑暗的中世纪”对立;法文、德文、英文原文均含有“以光明驱逐黑暗”之意。启蒙运动作为成熟的反封建、反教会的进步思潮登上了历史舞台，不仅为未来的政治革命制造了舆论，而且为法国创建了高度的精神文明。广义上的启蒙运动则不限于欧洲和北美，而是世界性的普遍的历史现象。
法国伟大思想家孟德斯鸠对日本人的评价
孟德斯鸠在其名著《论法的精神》一书中写道：
“日本人的性格是非常态的。在欧洲人看来，日本是一个变态的民族。日本人顽固不化、任性作为、刚愎自用，对上级奴颜卑膝，对下级凶狠残暴。日本人动不动就杀人，动不动就自杀。不把自己的生命放在心上，更不把别人的生命放在心上。所以，日本充满了混乱和仇杀。”
有意思的是，老孟并没有去过日本，不知为何对日本了解得如此清楚。
“如果某个国家在历史上遭受另一个国家的大规模屠杀和肆无忌惮的蹂躏，那么它对这个国家发动战争进行报复，则不能视为不正义的。洗刷耻辱的最好方法是把耻辱加倍返还。但是，在报复的时候，不能任由人的野性膨胀，报复也不能超过一定的限度，也不能采用极其恶劣的手段。以适当的方式给予适当的报复是正义的。
在报复问题上有两个错误倾向，一个倾向是不加限制地、加倍地进行报复。当轮到遭受耻辱的国家进行报复时，它也采用那些曾加给它痛苦的手段，而且变本加厉。这种做法超出必要的限度，是不正义的。正义的战争是应该禁止这种暴行发生的。
还有一个错误做法，就是对侵略者宽大为怀。有的国家在战胜使自己遭受巨大痛苦的国家后，居然宽大为怀，除了象征性地找几个侵略者加以惩罚外，把侵略军全部释放，不去追究他们的战争责任。这是一种比前一种倾向更为错误的倾向。宽容侵略者的行为比加倍报复侵略者的行为更不正义。本想通过显示自己的宽容来使侵略者产生负疚感，但结果却未必如此。有些民族很变态，对它和善宽容，它反而感觉自己有理，感到对它进行宽容的国家容易欺负;如果对它进行报复，让它饱受巨大灾难，它反而会对那个国家友好。对于这样没有廉耻之心、忘恩负义的变态国家除了报复之外，没有别的更好的手段。”——《论法的精神》，第十章，第二节。
俄国沙皇尼古拉二世："日本人是一群讨厌的黄色蛮猴，日本明治天皇是一个动作可笑的家伙"。
被誉为二战救世主的美国总统富兰克林罗斯福："日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。"
法国总统戴高乐："日本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能"。
美国巨富约翰D洛克菲勒："日本人除了复制别国科技外一事无成，它何曾独立为世界文明作过贡献，充其量只是个工匠型的二流民族而已"。
德国二战后第一任联邦总统特奥多尔豪斯："吾人至今还对二战期间发生在巴黎的一件事记忆犹新，当一辆满载德国士兵的军用卡车在巴黎街道翻倒时，有许多巴黎市民纷纷自发上前尽力将被压的德国士兵拖了出来，其中好几名巴黎平民还是法国地下抵抗组织的成员，因为德军在法国几乎没有暴行，德国士兵在占领后并没有摆出战胜者的姿态，而是与巴黎市民和平相处，一起生活得十分融洽。令人震惊的是，在同一时期日本人却在中国肆无忌惮的屠杀手无寸铁的中国妇孺，日本人非要杀完最后一个中国人才甘心"。
孟德斯鸠代表作 思想家孟德斯鸠提出了什么学说
孟德斯鸠是18世纪欧洲的代表人物，他是法国著名的启蒙思想家，是西方国家学说的奠基人。他的一生当中提出来的学说和著作为欧洲的资本主义发展奠定了良好的基础。那么孟德斯鸠代表作有哪些呢?
《论法的精神》图片
18世纪的欧洲还正处在新旧社会交替的混乱当中，孟德斯鸠的思想主张顺应了时代的发展，应运而生，在当时受到了广大人民的欢迎。孟德斯鸠代表作并不多，但是每本作品写出来反响都很强烈，其中《论法的精神》收到的反响最为强烈，因为他反映出了大部分平民百姓的心声，孟德斯鸠就是在他的这部著作当中提出了“三权分立”的学说。
他主张依靠法律来治理国家，将国家的立法权、司法权和行政权分割开来，不同的人或单位分工不同，这样就削弱了君主的权利，使更多的人都参与到了国家大事的制定和实行当中，使平民百姓分得了部分的权利提高了百姓的地位，孟德斯鸠的这个学说可以说是顺应了民意，他的这部著作的提出不仅仅对法国起了重要的作用，它还对当时的其他国家产生了重大的影响，为发展资本主义奠定了良好的基础。孟德斯鸠认为法律是治理好国家的最好的武器，众人皆是平等的，任何人违反了法律都应该受到法律的之才，所以受到了广大人民的欢迎，因此这部著作也成为了孟德斯鸠的代表作。孟德斯鸠的作品对18世纪的欧洲产生了非常大的影响，为西方发展资本主义奠定了良好的基础。
思想家孟德斯鸠提出了什么学说
孟德斯鸠在历史上有着十分崇高的地位，他是一位著名的思想家，同时也是一位非常有学识的学者。孟德斯鸠在学术方面有着非常巨大的成就，而他所提出的学说也对后世有着重要的影响，那么孟德斯鸠提出了什么学说呢?
孟德斯鸠雕像
关于孟德斯鸠提出了什么学说这个问题历史上有着十分详细的记载，在十七世纪之后，洛克曾经就国家权力方面发表了自己的理论，而在他之后孟德斯鸠提出了三权分立的理论，这在当时是非常著名的。在他的作品《论法的精神》中，他把国家的权力大致上分成了三个不同的分类，分别是立法权、行政权以及司法权，把这三种权力分别交给不同的机构掌管，这样一来就可以让他们有不同的权限，同时又可以相互制约，以保证政治上和权力上的全面平衡。
孟德斯鸠提出的这个学说在当时的美国产生了非常重大的影响，同时也让宪法的制定人思想上出现了变化，最终宪法规定，国会有弹劾总统的权力。虽然美国这个国家自从存在开始也只有几位总统被弹劾过，但这项权利却是真实存在的。其实说起来三权分立这个理论只是为了防备出现权力高度集中的现象。实行三权分立也可以避免出现滥用权力的问题，因此很多国家都曾经根据这个理论制定出相关的法律，而孟德斯鸠的这个理论就算在现在也有很大的作用。
孟德斯鸠的读音是什么
孟德斯鸠是一位法国著名的人物，他曾经提出过许多关于国学以及法学方面重要的学说和理论，在启蒙运动中有着崇高的地位。孟德斯鸠还曾提出三权分立这个理论，在当时不仅通过了法律的认定，而且产生了十分重大的作用。但是孟德斯鸠这个名字却有一些人并不是十分的了解，甚至不了解孟德斯鸠读音是什么，那么孟德斯鸠读音是什么呢?
孟德斯鸠雕像
孟德斯鸠的读音其实在词典中有着非常明确的介绍，孟是一个十分常见的字，在东方常常代表姓氏，这个字呈现出上下结构，读音是meng四声。而德指的则是道德或者品德的意思，左右结构的字也是比较常见的，读音是de二声。而斯这个字则有着不同的解释，可以认为是指斯文的样子，另外就是在古代的文章中这个字有语气助词的作用，通常用在句子的结尾或者后面，并没有实际存在的含义，读音是si一声。而最后一个字鸠也是左右结构，可以看到右边是一个鸟字，所以它的解释指的是一种鸟，而读音则是jiu一声，这样看来就知道孟德斯鸠读音是什么了，这四个字的读音是meng四声de二声si一声jiu一声。
孟德斯鸠曾经当选过科学院以及皇家学院的院士，他这个人非常的有学识，也为世界思想界做出巨大贡献，获得了许多人都无法追赶和超越的伟大荣誉，所以对于他名字的读音人们也应该有所了解。
孟德斯鸠三权分立 孟德斯鸠与卢梭观点对比
孟德斯鸠是18世纪法国著名的启蒙思想家，同时也是18世纪对欧洲影响最深的，他的思想主张为欧洲各国发展资本主义奠定了良好的基础。那么孟德斯鸠三权分立政体具体是什么呢?
孟德斯鸠图片
孟德斯鸠三权分立政体其实就是孟德斯鸠的主要思想主张。孟德斯鸠主张君主立宪制和“三权分立”，他提倡将君主的权利分化，不再实行君主专制的统治，将立法权、行政权和司法权从君主的权利当中分离出去，由更多的人掌管，使更多的人参与到国家大事的制定和实行当中去，使百姓们获得更多的权益，从而激起人民的积极性，更好的发展社会，所以孟德斯鸠的主张获得了大多数人民的强烈支持。
孟德斯鸠主张用法律来治理国家，他提出人与人之间都是平等的，无论什么人触犯了法律都应该得到法律的制裁，法律是治理好国家最好的武器，这是孟德斯鸠的主张在当时受到许多人推崇的又一个重要的原因。孟德斯鸠主张的政体顺应了当时的时代发展，顺应了历史发展的潮流，同时也顺应了大多数人民的心意，所以在当时欧洲各国的推行都很顺利。
孟德斯鸠三权分立政体虽然阻碍了君主的权利，但是却受到了大多数人民的支持，也获得了广泛的好评。而从历史的发展来看，孟德斯鸠三权分立政体也是适合一个国家长久发展的政体，可以说是非常顺应历史发展潮流的。
孟德斯鸠与卢梭观点对比
孟德斯鸠与卢梭都是法国历史上非常著名的思想家。
卢梭图片
孟德斯鸠是18世纪的欧洲著名的启蒙思想家，他的主张和思想受到了许多人民的强烈支持，孟德斯鸠的君主立宪和三权分立深受法国人民的喜爱，这使得君主的权利被限制了，人民的权力被增大了，提高了人民生产的积极性，因此收到了很大的反响和推广。卢梭与孟德斯鸠一样，都是法国著名的启蒙思想家，同时卢梭还是一名教育家，文学家。
孟德斯鸠与卢梭对封建的君主专制都有着同样的看法，他们都认为封建的君主专制阻碍了国家的发展，他们都建议建立一个平等和谐，自由民主的崭新的国家。
但是孟德斯鸠和卢梭的主张和观点也有着不用的地方，就像卢梭提出的公益论，这样的言论代表了所有人民的利益，主张世间万物都是绝对的平等的，但是这在当时来说是绝对不可能的，因为当时的社会背景和条件下，是没有办法保证每个人的利益都是平等的一样的，如果世间万物都是平等的，那么就不能存在吃与被吃的关系，那么人类又要靠什么生存下去呢，而孟德斯鸠的主张代表了大多数人的利益，他要为大多数人的利益努力，完全平等不可能，但是却可以让最多的人获得权利，所以孟德斯鸠的主张受到了大多数人民的强烈支持，最终影响了欧洲的社会，为资本主义的发展奠定了良好的思想基础。
黄宗羲和孟德斯鸠的思想观点
黄宗羲是我国明末清初时期著名的思想家，在明朝灭亡之后他参与了十多年的抗清斗争，但是最终以失败告终，黄宗羲多次拒绝清朝的征召，他学问渊博，写的许多著作在我国的历史上都有很大的影响。孟德斯鸠是18世纪欧洲著名的启蒙思想家，他的学说和主张就好像是黑夜里的一盏明灯，给生活非常困苦的下层人民带来了生活的希望。
孟德斯鸠图片
黄宗羲和孟德斯鸠他们都是在抵制君主专制的统治，君主专制给上层阶级带来了利益可是却损害了大多数百姓的权益，这使得很多百姓都是苦不堪言的。黄宗羲和孟德斯鸠还都主张用法律来治理国家，一个国家想要发展，就必须要使人民团结起来共同发展，而在这样的一个大的团体的发展过程中就必须要制定出来一个大家都要遵守的规则，这个规则就是法律。在法律面前应该是人与人之间都是平等的，没有例外，任何人触犯了法律都应该受到应有的惩罚。
但是黄宗羲和孟德斯鸠的思想主张也有不同，黄宗羲的众多思想主张主旨都是要加强封建的统治，虽然他对封建社会有所批判，但是最后还是要建立一个依法治国的封建统治，而孟德斯鸠的主旨就是要推翻封建的统治，发展资本主义社会，孟德斯鸠与黄宗羲在出发点上是不同的。孟德斯鸠的主张推动了国家的发展，顺应了历史的潮流，因此获得了大多数人民的强烈支持。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。
