中文名：贾巧姐
其他名称：妞妞，大妞妞，大姐儿
饰 演：李端/王萱(87版电视剧)
登场作品：红楼梦
生 日：农历七月初七
性 别：女
排 行：金陵十二钗正册第十位
父 亲：贾琏
母 亲：王熙凤
红楼梦巧姐最后结局是什么？王熙凤之女巧姐简介
红楼梦巧姐最后结局是什么?巧姐最后去哪了?
巧姐，中国古典小说《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，荣国府王熙凤与贾琏之女。巧姐由于年纪幼小，性格尚未形成，在书中处于陪衬地位。她生日七月初七，刘姥姥给她取名“巧姐”。在高鹗整理的《红楼梦》后四十回贾府破败后，她险些被王仁、贾环、贾蔷、贾芸等人卖给一个外藩王爷，幸而刘姥姥、平儿、王夫人合力将她救出，最后由贾琏作主嫁到姓周的富农家，丰衣足食。但根据书中判词及伏笔，“狠舅奸兄”应是王仁和贾蓉，婚配则是刘姥姥的外孙王板儿。
在金陵十二钗正册女儿中，巧姐与秦可卿同辈，而年龄最小。她娇贵多病，第21回染了痘疹，第42回撞了花神，第84回惊风。清虚观打醮，凤姐催着张道士换巧姐的寄名符。刘姥姥二进荣国府，临走之前受凤姐所托给大姐儿取名字，刘姥姥听说巧姐生日农历七月初七，是乞巧节，便给她起名巧姐，“这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子，日后或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，从这‘巧’字上来”。
前八十回巧姐戏份较重的一次出场仅出现在刘姥姥游大观园的文中：“那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。”这个细节仍然只是陪衬，表现她娇生惯养，并暗示她与板儿的姻缘。
巧姐结局疑点
后四十回巧姐结下三桩仇怨：第84回惊风，贾环不慎打翻药铞子;第88回巧姐见到贾芸就哭;第114回凤姐死后，王仁想趁机捞一把，巧姐嫌他“我妈妈在时舅舅不知拿了多少东西去”。第117~119回巧姐险些被卖给一个外藩王爷，参与者有：王仁(舅)，贾环(叔)，贾蔷、贾芸(兄)，刑大舅(舅爷)，邢夫人(祖母)。危急时刻被刘姥姥、平儿、王夫人合力营救。第119回巧姐回府，后来下嫁农村。此结局基本符合前八十回的设定。
但又存在两个疑点：据刘姥姥一进荣国府的伏笔，巧姐奸兄锁定为贾蓉，而贾蔷、贾芸都是好男儿;据刘姥姥起名及柚子佛手的伏笔，巧姐姻缘锁定为王板儿，而不应凭空出来一家姓周的富农。对此，我们无需一惊一乍，因为《红楼梦》本来就是一部充满矛盾的书，例如巧姐与大姐是二是一?前八十回也很混乱。在长达十年、增删五次的改稿过程中，作者前后期创作思路发生了改变，而巧姐、贾蔷、贾芸的前后矛盾恰好留下了改稿痕迹。
另外，脂批和探佚学认为巧姐要被卖到青楼，后由刘姥姥赎身，87版红楼梦予以采纳。
人物赏析
巧姐有个“巧”字，她的结局在金陵十二钗中可谓最圆满，那为什么说薄命呢?这是因为“势败休云贵，家亡莫论亲”。她经历抄家、丧母两大磨难，在家中饱受欺负，更险遭狠舅奸兄毒手，毕竟有过逢凶遇难的波折，自身又多灾多病，不得不以贫苦来化解。
巧姐的遭遇更多照见了其他人的人性。刘姥姥一进荣国府时特写凤姐对贾蓉有恩，贾蔷下姑苏采买女伶、贾芸进大观园种树也多亏凤姐、贾琏提携，王仁更是从凤姐这里捞到不少好处，可后来反倒是这几个亲舅兄谋害巧姐，让人感叹世态炎凉、人情势利。日久见人心，真心知恩图报的却是同姓连宗、偶受小惠的外四路来的贫苦乡下人刘姥姥和王板儿。而平儿能顺利护送巧姐出家门，也得益于她平时待人宽厚，替凤姐行善积德。
第92回为巧姐立传，写她慕贤良。文中详写不厌贫的(孟光的荆钗布裙，鲍宣妻的提瓮出汲，陶侃母的截发留宾，还有画荻教子的)、苦尽甘来的(乐昌公主破镜重圆，苏蕙的回文感主)，恰是巧姐性格和命运的写照。第15回凤姐宝玉在一个庄户人家见到二丫头纺绩，也预示了巧姐结局。
巧姐判词
原文
一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
注释
这一首是说巧姐的。
1、“势败”句——贾府后来一败涂地、子孙流散，所以说“势败”、“家亡”。那时，任你出身显贵也无济于事，骨肉亲人也翻脸不认。当指她被“狠舅奸兄”卖出。
2、“偶因”句——刘姥姥进荣国府告艰难，王熙凤给了她二十两银子。后来贾家败落，巧姐遭难，幸亏有刘姥姥相救，所以说她是巧姐的恩人。脂批说刘姥姥“有忍耻之心，故后有招大姐事”(甲戌本第六回)，又说巧姐与板儿有“缘”(庚辰本第四十一回)，当是指他们后来结成夫妻，过着自食其力的劳动生活。“偶”，贾府本不存心济贫，凤姐更惯于搜刮聚敛，对刘姥姥不过是偶施小恩小惠而已。“巧”，语意双关，是凑巧，同时也指巧姐。
判词翻译成白话就是：家势已经衰败就别提当年富贵，家破人亡就别说谁是骨肉至亲。偶然接济过的刘姥姥，后来成了救命的恩人。
沦为烟花女的巧姐为什么却成了贾府最后的希望？
古典名著《红楼梦》中的贾府原是“昌明隆胜之邦，诗礼簪缨之族”，后被朝廷抄家，从此便一败涂地。秦可卿曾托梦给王熙凤说，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。这显然是指《红楼梦》里贾元春暴卒，贾迎春被折磨死，贾探春远嫁，贾府的“三春”都去了，贾府也完全败落了，各自寻找各自的出路，飞鸟各投林。贾府“落了片白茫茫大地真干净”的大结局。那么，贾府难道就没有出路和希望了吗?如果有的话，这出路和希望在哪里呢?
当然，贾府还是有出路和希望的，这出路和希望与七月七日“乞巧节”有着密不可分的关系。在《红楼梦》中，有一个七月初七出生的小女孩，她是王熙凤与贾琏所生之女，也是“金陵十二钗”年龄最小的女孩子。当她出生后不久，适逢刘姥姥二进大观园，王熙凤抱着生病的女儿，开始跟她探讨起了女儿的命运。
她希望刘姥姥给久未取名的女儿起个好名字，一来可以借刘姥姥的高寿，二来因为刘姥姥是穷人，古时候的人都相信穷人起名有利于孩子的健康成长。刘姥姥虽然只是个农妇，却生来有些见识。有时表现有点“半仙”的风度，像一位怀才不露、大智若愚的高人。王熙凤说：“……你贫苦人起个名字，只怕压的住她。”刘姥姥听她刚好是生于七月初七，就笑道：“这个正好，就叫她是巧哥儿，这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子，日后或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这“巧”字上来。”
巧姐出生之日，正是贾府“烈火烹油，鲜花着锦”的鼎盛时期。由于她年纪尚小，性格还未形成，所以在书中处于陪衬地位。《红楼梦》后四十回写道贾家破败后她嫁于一姓周的地主后宽衣足食。而根据书中判词：“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人”，以及脂砚斋批语表明，巧姐应在贾府事败后为“狠舅奸兄”卖入青楼之地，后刘姥姥将巧姐救出，最后嫁给了刘姥姥外孙板儿。
据《红楼梦》第五回贾宝玉在梦中看到《金陵十二钗》正册上画有一座荒村野店，有一美人在那里纺织，其判词云：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这里“刘氏”就当然是指刘姥姥了，也有的版本上把“刘氏”换成了“村妇”。“巧”是相关语，指在贾府“势败”、家亡”后，巧姐最后无依无靠被她的“爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”卖入青楼、沦为娼妓之时，被刘姥姥救出的事情。这样刘姥姥成了她的“恩人”。
本来，巧姐就体弱多病娇生惯养，一旦从锦绣丛中跌落尘埃，早就是又悲又怕，精神几乎崩溃，哪里还能想办法跟命运抗争呢?基本上已经处于“人为刀俎，我为鱼肉”的状态了。可是因为机缘巧合，遇到了刘姥姥。刘姥姥因为以前得到过贾府以及王熙凤的周济，决定滴水之恩要以涌泉相报。所以不惜耗费大量的人力物力去搭救巧姐，终于替她赎了身。赎身后的巧姐无家可归，刘姥姥又收留她，并不嫌弃她的青楼经历，忍辱含垢，把她许配给自己唯一的外孙板儿为妻。板儿靠耕作家里的“两亩薄田”，巧姐靠勤劳纺织，在荒村里过着自食其力的安定生活。板儿的大名叫王天合，真是天作之合。
其实，除图画和判词外，第四十一回中对巧姐和板儿的姻缘还有伏笔：“那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫环哄他去取，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢……”脂砚斋批语说：“小儿常性，遂成千里伏线。”“柚子即今香团之属也，应与缘通，佛手者，正指迷津者也。”
贾府被朝廷抄家后，王熙凤身获重罪，自身难保，女儿巧姐为狠舅奸兄欺骗出卖，流落在花街柳巷，成为青楼女子。贾琏夫妻、父女，“家亡人散各奔腾”。后来，巧姐幸遇恩人刘姥姥救助，使她死里逃生。那么，这样描写巧姐的命运，在《红楼梦》中究竟有什么特殊的意义呢?
其实，巧姐的命运是与刘姥姥的命运息息相关的。先是为她起名字，后又在贾府败落之际招巧姐为板儿媳妇。由此可见，“势败休云贵，家亡莫论亲。”在“树倒猢狲散”的情况下，贾府主子们之间的勾心斗角已发展为骨肉相残。到那时，肯伸手相援的都是些曾被人瞧不起的小人物。这位曾被作为贾府上下嘲弄对象的刘姥姥，不但是贾府兴衰的见证者，反过来，她也成了真正能出大力救助贾府的人。
巧姐终于从一个出身于公侯之门的千金，变成了一个在“荒村野店”里“纺绩”的劳动妇女，就象秦氏出殡途中宝玉所见的那个二丫头那样。与前半部十二钗所过的那种吟风弄月的寄生生活相反，巧姐走上了一条全新的自食其力的生活道路。
于是，刘姥姥为巧姐取名所说的“遇难呈祥，逢凶化吉”最终得到了证验。可以说，《红楼梦》描写巧姐命运立意是多方面的，写尽了人世冷暖，亲人落井下石如狠舅奸兄，或无动于衷如李纨，旁人却能尽力相助的如刘姥姥。
巧姐，这个七月初七出生的小女孩的命运结局，可以说正是贾府的人最好的一条出路，不可能人人出家为僧如宝玉，为尼如惜春，大观园里的人应该怎样寻找一条出路，或许归隐田园是一个最好的终结。贾宝玉曾表达了自己对农家的向往，譬如，贾宝玉识农具一节，还有在第17回借助其父贾政的话“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意”。贾宝玉认为真正的村落应当是巧姐日后生活的村落那样，虽贫苦却乐于其中，那是一种自然之美。
虽然《红楼梦》让贾家最后结局是落了片白茫茫大地真干净，但是这场大雪却惠及巧姐无数：雪花伴随着巧姐的逃跑是越下越大，不仅掩盖其足迹，也让烟花巷的人最终难以找着巧姐;大雪还让巧姐渴了吃它、饿了吃它，为巧姐提供一路上的充饮之食;漫山遍野的几尺厚的大雪犹如宽宽的银河永远地隔绝了巧姐与烟花巷的关系。这是多么解人事的大雪呀!它为巧姐带来了重生的希望。此时的巧姐带着干干净净的身躯和心灵投奔到虽贫苦却有人间真情的“荒村野店”。
被一场大雪洗尽铅华的巧姐也从此跟着板儿过上了虽贫苦却真正幸福的生活。这也是许多读过《红楼梦》的人认为巧姐是正册“金陵十二钗”中结局最好的主要原因。巧姐的命运结局告诉人们的，正是贾府的出路和贾府的希望。
红楼梦中巧姐的名字是谁取的？为什么叫巧姐？
红楼梦中巧姐的名字是谁取的？为什么叫巧姐？
《红楼梦》里列入金陵十二钗的巧姐由于年纪细小，性格尚未形成，所以在书中处于陪衬地位。书中提到巧姐娇贵多病，刘姥姥二进大观园时，凤姐因巧姐又病，想起要刘姥姥给她起个名字，说“……你贫苦人起个名字，只怕压的住她。”
刘姥姥听她刚好是生于七月初七，就笑道：“这个正好，就叫她是巧哥儿，这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子，日后或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这“巧”字上来。”
根据书中第五回宝玉看到《金陵十二钗》正册上画有一座荒村野店，有一美人在那里纺织，其判词云：势败休云贵，家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.这里”刘氏”就当然是指刘姥姥了.”"巧”是相关语, 指在贾府”势败””家亡”后,巧姐最后无依无靠被她的”狠舅奸兄”勾通企图把她卖入烟花巷时,碰巧遇上了受凤姐救济过的刘姥姥把她救走的事.刘姥姥成了她的”恩人”,后来,刘姥姥把巧姐招入家里,与板儿结成夫妻.板儿靠耕作家里的”两亩薄田”,巧姐靠勤劳纺织,在荒村里过着自食其力的安定生活。
巧姐的判词：
画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。
势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
【注释】这一首是说贾巧姐的。
1.“势败”二句——曹雪芹佚稿中贾府后来是“一败涂地”、“子孙流散”的，所以说“势败”、“家亡”。那时，任你出身显贵也无济于事，骨肉亲人也翻脸不认。当是指被她的“狠舅奸兄”卖于烟花巷。脂批说：“非经历者，此二句则云纸上谈兵，过来人那得不哭!”揭示出这一情节与作者、批者的生活经历的关系。
2.“偶因”二句——“刘氏”，程高本作“村妇”，当是嫌原句太直露而改的。刘姥姥进荣国府告艰难，王熙凤给了她二十两银子。后来贾家败落，巧姐遭难，幸亏有刘姥姥相救，所以说她是巧姐的恩人。脂批说刘姥姥“有忍耻之心，故后有招大姐事”(甲戌本第六回)，又说巧姐与板儿有“缘”(庚辰本第四十一回)，当是指他们后来结成夫妻，过着自食其力的劳动生活。续本则写巧姐嫁给了一个“家财巨万，良田千顷”的姓周的大地主家做媳妇，把“荒村野店”写成了地主庄院，与作者在画中所预示之意相悖。“偶”，贾府本不存心济贫，凤姐更惯于搜刮聚敛，对刘姥姥不过是偶施小恩小惠而已。“巧”，语意双关，是凑巧，同时也指巧姐。
揭秘：还是个小孩的巧姐为什么能进入金陵十二钗？
《红楼梦》中的金陵十二钗，都是聪明美貌的青年女子，惟独巧姐是个例外。巧姐是王熙凤的女儿，前八十回结束时，她还是个怀抱的孩子。她有什么资格跻身十二钗行列呢?
《红楼梦》中的巧姐，有好些地方十分奇怪：
一是搞不清巧姐和大姐究竟是一个人还是两个人。书中说凤姐为了孩子好养活，求刘姥姥给多病多灾的大姐另取名巧姐，显然大姐和巧姐应该是一个人;但书中又出现了奶妈“抱着巧姐领着大姐”的说法，显然大姐和巧姐又是两个人。
二是巧姐的年龄暴涨暴缩，总也长不大。刚出场的大姐，是个怀抱的婴儿，中间似乎长大了一点，但直到前八十回结束，她仍然是个不离怀抱、善于啼哭的婴儿。《红楼梦》的故事前后经历了几年，研究者有争议，但毕竟是好多年吧，宝黛等人都由一个大孩子长成了进入婚龄的年轻人，而巧姐却总也长不大。
三是《红楼梦》作者十分讨厌巧姐的“狠舅奸兄”，但这两位舅和兄究竟是谁?他们怎么“狠”了?怎么“奸”了?前八十回没有交代。后四十回说贾环和贾芸就是“狠舅奸兄”，他们合谋把巧姐卖了，沦落风尘，后来被刘姥姥搭救，嫁到乡下一个周财主家里。但贾环不是巧姐的舅舅，而是叔叔;贾芸为人虽然乖巧但也不似奸人坏人。《红楼梦》中的太虚幻境判词图画也从没暗示巧姐当过风尘女子，后四十回这些描写显然都不可信。
要想揭开这些谜团，还是得找对《红楼梦》作者，用曹雪芹是解不开巧姐之谜的，当你知道了《红楼梦》的作者是洪昇之后，巧姐之谜就迎刃而解了。
洪昇与妻子黄蕙婚后到逃离家庭前，生养了两个孩子，都是女儿。长女十分聪明可爱，但从小多病，身体较差;幼女尚在怀抱。这两个女儿，应该就是书中大姐和巧姐的生活原型。逃出杭州后，洪昇把妻子女儿先安排在武康县的田庄上生活，居住在一个只有百来户人口的小城里，自己到北京国子监去谋取功名，兼以笔耕谋生。
此时，洪昇的妻子黄蕙和孩子们，完全失去了生活来源。黄蕙与婆家闹翻了，无人管她们娘仨生活，就连娘家黄家，那么富贵的当朝宰相家庭，也无人肯照顾这三个可怜的母女。全靠街坊邻居接济一些米和菜，勉强度命。
此时黄蕙母女生活之困窘就可想而知了。用洪昇的诗描述，是“甑尘疑禁火，衣单似耐寒”，也就是说，经常一连几天揭不开锅，锅上落了一层尘土;到了寒冬没有棉衣穿，人们还以为这娘仨耐寒。对于两个年幼的女儿来说，这是多么悲惨的日子啊!
洪昇的长女似乎没有正式取名，我们姑称之为“大姐”吧。在饥寒交迫中长到了八岁，竟在冻饿交加中悲惨地夭亡了!孩子死时，洪昇正在北京卧病，听到这个消息，犹如青天霹雳，洪昇悲痛得几乎疯了，在病床上提笔写下了《遥哭亡女》四首诗(见附录)。
洪昇在诗中，首先痛责自己无能，没有尽到父亲的责任，让孩子从小尝尽了痛苦，有时孩子牵着自己的衣襟“索果”，自己都无法满足这点可怜的要求。这个孩子“从小偏聪慧”，“爱拈爷笔管，闲学母裁缝”，父母愁闷时，“消愁最喜侬”。从此再也见不到这个可爱的女儿了，将来回到南方，在你的小坟头上浇一杯酒诉说父亲的歉疚吧。
在这种极度悲伤的心境下，洪昇应该最痛恨谁?当然是这个孩子的“狠舅奸兄”!其时洪昇的岳父黄彦博已死，黄蕙的娘家弟兄坐视不管，洪昇内心怎么能原谅他们?回到南方后，洪昇几次在诗中使用“且著临邛犊鼻浑”的典故，去讽刺岳家。这个典故是指司马相如与卓文君结婚后，富裕的岳家不肯照顾他们，他们就当垆卖酒，羞臊岳家。从这个典故中，不难看出洪昇对孩子的“狠舅奸兄”的情绪。
洪昇的次女是洪之则。在父母的教育和熏染下，她成长为一名在当时小有名气的女诗人。她参加过蕉园诗社，是诗社中年龄最小、辈份最晚的成员，还出版过自己的诗集，整理过父亲的遗作，还参与过蕉园姐妹集体评点《牡丹亭》传奇，并为此写过跋文(见附录)。洪之则后来嫁给杭州郊区一个比较贫寒的秀才，丈夫没有考取功名，又青年早死。洪之则早早做了未亡人，用文学生活打发未来的孤寂岁月，一生也很不幸。
洪昇生前很以此女为荣，以她的才华，以她的薄命，洪昇在创作《红楼梦》时，把她列入“金陵十二钗”末尾，不是很自然的么?作为蕉园诗社成员中唯一的晚辈女诗人，与《红楼梦》十二钗中巧姐的身份地位不是完全吻合么?洪昇的妻子黄蕙与洪昇的母亲是亲姑姑侄女，与《红楼梦》中王夫人、凤姐、巧姐三代人的关系相同。《红楼梦》中的“狠舅奸兄”，当是指书中王仁和贾芹一流，而不是贾环和贾芸。
回头再来看《红楼梦》中的大姐和巧姐，在洪昇的原著中，应该是当作两个人写的。凤姐“哭向金陵事更哀”时，应该是怀抱巧姐手牵大姐的。太虚幻境判词中的“一从二令三人木”，属于拆字法，合起来就是一个繁体的“检”字，抄检大观园后，王熙凤就应该“哭向金陵”了。武康县就位于杭州通往金陵的路上，说她们母女“哭向金陵”事出有因。
红学界猜测什么王熙凤被“休”回娘家了，死时用一张破席卷着拖出去了，都是毫无根据的瞎猜!说这话都让人恶心。大姐应该在凤姐逃出家庭后死掉了，死时凤姐一定十分痛恨“狠舅奸兄”。“势败休云贵，家亡莫论亲”，《红楼梦》中“恨舅奸兄”的罪名是“爱银钱、忘骨肉”，不是“卖骨肉”，见死不救就够狠够奸了，无须再把巧姐卖入风尘，那样写来太恶心人，《红楼梦》作者必不如此。
书中巧姐应该在随母亲离开家庭后，娘俩不时得到刘姥姥的接济，最后在刘姥姥的撮合下，嫁给城郊一户并不富裕的读书人家，最后的下场也应该是“薄命司”中人物，否则不入“十二钗”行列。《红楼梦》中的刘姥姥的原型，很可能就是武康县经常接济黄蕙母女的县“教谕”郑兰谷的丈母娘。郑兰谷也有两个同洪昇女儿差不多大的儿女，两家“儿女时更抱”，关系很密切。洪昇在武康并没有其他实在亲戚，“哭向金陵”似乎就是投奔她去的。他的园子里种了好多蔬菜，经常给黄蕙送些青菜或干菜，这些在洪昇诗中都有记载。
《红楼梦》作者交代此书是根据“亲历亲闻”创作的，以上这些同洪昇夫妻和两个女儿的遭遇完全相契合，进一步说明《红楼梦》的作者就是洪昇。《红楼梦》书中的巧姐年龄暴长暴缩，大姐与巧姐似二似一，是因为创作中作者对原稿屡次修改造成的。著书时大姐早已死去，于是删去大姐归结成巧姐一人;巧姐又是蕉园诗社成员，故可入“金陵十二钗”行列。
至于书中后四十回那些对巧姐沦落风尘、刘姥姥筹钱赎买、把巧姐嫁给板儿等附会之谈，实在不值一哂，因为这是曹雪芹披阅增删的文字，并非洪昇原意。我们的某些红学专家，似乎不把金陵十二钗的下场，都猜成风尘女子就不过瘾似的，莫名其妙地让湘云、妙玉、巧姐最后都当上了妓女，心理状态实在有点下流。《红楼梦》作者创作时心中钟爱着姐妹，不可能这么下作地糟蹋姐妹们。
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