中文名：让·巴蒂斯特·萨伊
外文名：Say，JeanBaptiste
国 籍：法国
出生日期：1767
逝世日期：1832
职 业：经济学家
主要成就：重新阐释斯密学说
推动经济学实证化
提出萨伊定律
代表作品：《政治经济学概论》
让·巴蒂斯特·萨伊是谁？法国经济学家萨伊生平简介
萨伊生于里昂一个商人家庭。少年时代即开始经商。曾在英国伦敦附近一所商业学校学习，在此期间了解到英国工业革命进程并接触到斯密的学说。1789年法国爆发大革命时，他正在一家人寿保险公司任职，拥护当时君主立宪派的执政，积极参加政治活动并一度从军。雅各宾派上台后转而反对革命。 1794～1799年任《哲学、文艺和政治旬刊》主编，于该刊发表经济文章，批评国民大会活动，后受拿破仑一世重视被委任为法官，又被派往财政委员会工作。 1803年，他出版《论政治经济学，或略论财富是怎样产生、分配和消费的》(简称《政治经济学概论》 )一书，宣扬斯密的贸易自由放任思想，后因拒绝支持拿破仑保护关税政策被解职。 1805 ～1813 年与人合伙办纱厂。 1815年，波旁王朝复辟，他又受到重视，被派往英国考察工业。1816年起先后在法国阿森尼大学和工艺学院讲授政治经济学，他把讲稿整理为《实用政治经济学全教程》(共6卷)，在1828～1829年间出版。 1830年萨伊还担任过法兰西学院经济学教授，1832年11月15日于巴黎逝世。萨伊以对斯密经济学说的解释、通俗化和系统化的面目出现。萨伊在效用价值论的基础上阐明分配。萨伊还有一个理论，就是“销售论”。
拿破仑执政期间，萨伊在《旬刊》上发表的经济论文得到拿破仑的赏识。萨伊再次进入政界，被委任到财政委员会工作。实际上，拿破仑并不接受萨伊的自由主义主张。而萨伊也不愿意放弃他对拿破仑保护关税政策的持续批判。1803年，萨伊的《政治经济学概论》出版前，拿破仑要求他修改关于关税政策的某些章节，萨伊拒绝了。于是，在《概论》出版的同时，萨伊被解职了。拿破仑知道如何惩处一个不驯服的学者。他查封了萨伊的一切著作，禁止萨伊从事学术研究工作，并委派他担任海关税收征管员。倔犟的萨伊并没有屈服，又回到商界，去经营纺织厂。正是萨伊的不屈从，才保证了斯密的自由主义经济学在欧洲大陆的传播。如果考虑到斯密原著的晦涩和结构的凌乱，萨伊的贡献其实是世界性和历史性的。一位铮铮铁骨的学者被说成“庸俗”，这不免有和氏献璧却被说成骗子的悲哀，感受到了世界的不公平。
在经济学史上，争议最大的经济学家莫过于19世纪上半期法国经济学家萨伊了。李嘉图称他为“大陆著作家中首先正确认识并运用斯密原理的人”，他的功绩“大于所有其他大陆著作家的全部功绩”。马克思认为，他是法国庸俗经济学的创始人。在现代，凯恩斯经济学的建立是从批判萨伊定理开始的，而20世纪80年代的美国供给学派又把萨伊定理奉为真理。不同的人，从不同的立场和观点出发，给同一个人以不同的评价，是极为正常的。关键是，应该尊重历史事实，还历史以本来的面目。在中国的经济学史研究与教学中，萨伊一直是受批判的反面角色，因此，我强调的还是重新认识萨伊。
让·巴蒂斯特·萨伊(JeanBaptisteSay,1767~1832)生活在法国大革命和第一次产业革命时期，曾主编过当时颇有影响的《哲学、文艺和政治旬报》，由于反对拿破仑的大陆政策而被解职，以后办过实业。拿破仑倒台后受政府委派去英国考察工业并讲授政治经济学。他最主要的著作是1803年出版的《政治经济学概论》。过去批判萨伊是由于他为资本主义辩护，是资产阶级的辩护士。现在看来这种批判难以成立了，因为为资本主义辩护正确与否，要看是为哪个时期，什么样的资本主义辩护。当资本主义是一种新兴生产关系，并促进了社会经济的发展时，为资本主义辩护不仅不是罪，还是功呢!萨伊正是用斯密的经济自由思想为资本主义辩护的。所以，我们对萨伊的评价不能以他为资本主义辩护为惟一依据，而要具体分析他的经济理论。
在经济学研究对象与方法上，萨伊提出经济学研究财富的生产、分配和消费。这在经济学史上是首创，并为以后的经济学家所认同。萨伊主张以实证方法研究这些问题，抛弃价值判断，从事实出发，即“事物怎样存在或怎样发生，构成所谓事实本质，而对于事物本质的仔细观察，则构成一切真理的惟一依据。”萨伊与英国经济学家西尼尔都是经济学实证化的始作俑者。经济学实证化是经济学科学化之始，萨伊的贡献功不可没。
让·巴蒂斯特·萨伊有着哪些理论？有着怎样的思想
萨伊是19世纪初欧洲大陆最重要的经济学家之一，他使斯密的经济学说通俗化和系统化。他建立了经济学的三分法，把经济学划分为财富的生产、财富的分配和财富的消费三部分。1803年发表他的代表作《政治经济学概论》 ，由《导论》和第一篇《财富的生产》 ，第二篇《财富的分配》，第三篇《财富的消费》共四部分组成。《导论》规定了政治经济学的对象和研究方法。《财富的生产》除了论述生产领域的问题外，还论述了商品流通，对外贸易和货币等问题。《财富的分配》中提出了分配的对象是价值的理论。《财富的消费》提到了个人消费并重点探讨了公共消费。
同时,萨伊提出效用价值论，指出生产只创造效用(物品满足需要的内在力量 )，物品的效用是物品价值的基础 ，劳动、资本、土地(自然力)共同创造了产品的效用，从而创造了产品的价值，还用工资、利息、地租这三种收入组成生产费用来构成价值。他断言工资、利息、地租分别来源于劳动、资本、土地，建立起三位一体公式的分配论，利润则是企业家才能的报酬。他还提出供给创造需求的原理(即萨伊定律)，全面否认经济危机产生的可能性。萨伊的这些理论多被后来的经济学家接受，在经济学发展史上产生了重大影响。
销售论
萨伊还有一个理论，就是“销售论”。由劳动、资本和土地创造的某种效用，授予物品以价值，购买这个价值的手段也同样是由劳动、资本和土地所创造的其他产品所组成的，于是，生产就给产品创造需求。他认为货币并非一切交易的目的，只不过是媒介而已，在交换中，它只起“一瞬间”的作用。如果一种产品难于脱销而产生过剩，并非由于缺乏货币，而是由于某些产品生产过少所致。他由此得出结论：生产愈多，销路会愈广;一个企业的成功，有助于其他企业，全体利害与共;进口会给本国产品开辟销路;鼓励消费无益，重要在于激励生产。萨伊这一理论被称为“萨伊定律”，它被用来论证普遍生产过剩的经济危机是不可能存在的。萨伊的经济理论对后来的经济理论有很大的影响。
三分法
萨伊以对斯密经济学说的解释、通俗化和系统化的面目出现。他将经济学划分为三个部分，即财富的生产、财富的分配、财富的消费，这就是著名的经济学“三分法”。生产不创造物质，只是创造效用，物品满足需要的“内在力量”叫做效用。物品的效用是物品价值的基础。劳动、资本和自然力(如土地等)协同创造产品，提供效用，从而协同创造价值。对这三种生产要素的使用，要支付代价，也就是对它们各自提供的生产性服务要给予报酬，劳动得到工资、资本得到利润、土地得到地租。他完全否定劳动决定商品价值的观点，坚持斯密的庸俗观点：即工资、利润和地租这三种收入构成价值，它们组成商品的生产费用，然后，用生产费用来决定价值。他还把生产费用和供求论结合起来，借助于供求关系、以随供给和需求的变动而变动的价格作为测量物品价值的尺度。
“三位一体”公式
萨伊在效用价值论的基础上阐明分配。他指出，资本、土地如同劳动一样能提供生产性服务，创造效用，具有创造价值的能力，因此，也具有创造收入的能力。他据此断言工资、利润、地租各有自己的来源。劳动—工资、资本—利润、土地—地租，这就是“三位一体”公式。这个公式否定斯密关于利润、利息和地租是劳动所创造的价值的扣除部分的观点。他又把利润划分为相互独立的两个部分：使用资本所付的租金，即利息;使用资本的劳动的利润，是对企业家从事冒险、监督和管理企业的报酬。他指出，企业家的“智力和才能”应得到高的报酬。工人的技能也是一种“资本积累”，也会获得象企业家那样的报酬，他称其为“劳动利润”。
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