中文名：申公豹
国 籍：商朝
职 业：分水将军
教 派：阐教
师 父：元始天尊
师兄/敌人：姜子牙
申公豹是谁？申公豹为何要帮助纣王
申公豹是谁：申公豹是志异小说《封神榜》中的人物，他与姜子牙同拜于元始天尊门下，为姜子牙的师兄，一生与姜子牙为宿敌，法力一般，但口才好。申公豹无视纣王的暴虐，全力维护纣王的残酷统治。
申公豹姓申名公豹。有一种说法，申公豹是姓申名豹，公是一种称呼，这是不对的，整个《封神演义》里那么多人神，别人都没有用这种称呼，例如姜尚，并没有叫姜公尚，《封神演义》第三十七回：姜子牙一上昆仑，……话说子牙一看，原来是师弟申公豹。子牙曰：“兄弟，吾不知是你叫我。我只因师尊分付，但有人叫我，切不可应他。我故此不曾答应。得罪了!”申公豹问曰：“师兄手里拿着是甚么东西”子牙曰：“是‘封神榜’。”公豹曰：“那里去?”子牙道：“往西岐造封神台，上面张挂。……里面有一句公豹曰：那里去?显然申公豹是名公豹，而非名豹。说申公豹，复姓申公就更是无稽之谈了。阐教弟子，因为元始天尊偏袒姜子牙，申公豹嫉妒姜子牙手掌封神大权，故此挑动大批高人对付姜子牙，给武王姬发伐纣造成巨大困难，最后被姜子牙封为“东海分水将军”。
申公豹是昆仑山上唯一的异类，元始天尊的徒弟，在所有玉虚弟子中间他是唯一在封神大战中直接背叛者，很多线索都藏在封神文字下面，水落石出时才会吓人一大跳。过去听老人们谈论封神时，提到申公豹就说这是个豹子成精，当时只是一笑了之，以为这和说法海是蛤蟆精一样是纯属民间的偏见，但在重读姜子牙拿到封神榜下昆仑那一段时，我发现这种说法并非毫无依据，且看申公豹第一次出场时和姜子牙的一段对白。
申公豹怒色曰：“姜子牙料你保周，你有多大本领，道行不过四十年而已。你且听我道来。有诗为证：‘炼就五行真始诀，移山倒海更通玄;降龙伏虎随吾意，跨鹤乘龙入九天。紫气飞升千万丈，喜时大内种金莲;足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。’”
话说子牙曰：“你的工夫，是你得的;我的工夫，是我得;岂在年数之多寡?”
申公豹，为章回小说《封神演义》里的人物;其特异处，是两只脚往前走，眼睛却朝后看。小时候见到这种描写，颇想一试，于是拼命把头扭往一侧，走了没几步，却头晕眼花，还险些撞在别人身上，才知道那实非人之所能。若干年后，一次在寺院里瞻仰巨大的千手千眼佛，忽然又想起申公豹，觉得两者隐隐焉有些相通，只不过千手千眼佛像把它表达得更充分更明显了，那就是突破“正常”视点对人的束缚。
因为人的愚蔽，固然有因无知而致，但人最大最可悲的愚蔽，非但不是因为无知，相反，恰恰因为从外部接受了许多知识和道理，又对它们不假思索，以为这样就把历史、社会、人性等等完全看清楚了。这才是绝大的盲点。此时若能做到能对那些人皆曰善的“常理”视而不见，转而重新用自己的眼睛直接审视一切，定会在原以为弄清楚的事情上察觉自己的无知。
比方说，许多出自圣贤的嘉言懿行，每个时代都把它当成不证自明的东西不假思索地承继下来，宣传照此办理就得了做人的真谛，可以正确地走完生命历程。其实哪有这样的道理?《孟子》句：“德之流行，速于置邮而传命”，便未必站得住脚，实际情况是，虽说社会就高尚德行的说教从来不遗余力，推广的效果却难如人意，反之“闻义不能徙”倒是更普遍的情形，原因在于这句话所内含的前提“人性本善”，本来就靠不住。又如“人之生也直，罔之生也幸而免”一语，虽出自孔子，也轻信不得;近读《胡耀邦与平反冤假错案》，若用里面所载许多史实，来与孔子此语核对，分明都是相拗的。
申公豹是什么神？封神英雄榜申公豹是怎么死的
申公豹是什么神?申公豹是志异小说《封神演义》中的人物，申公豹姓申名豹，公是一种称呼，阐教弟子，拜于元始天尊门下，为姜子牙师弟。因为嫉妒姜子牙手掌封神大权，故此挑动大批高人对付姜子牙，给武王姬发伐纣造成巨大困难，其恶贯满盈。但他最终并没有死，儿时被元始天尊填了北海海眼，最后被姜子牙封为“东海分水将军”。
申公豹是昆仑上唯一的异类，元始天尊的徒弟，在所有玉虚弟子中间他是唯一的背叛者，申公豹法力一般，但口才很好，交际广阔。其特异处，是两只脚往前走，眼睛却朝后看，申公豹全力帮助纣王与姜子牙为敌，在姜子牙为周武王建立周朝反叛商朝时，申公豹请来许多仙妖魔助战，与姜子牙作对。
老人们谈论封神时，提到申公豹就说这是个豹子成精，姜子牙拿到封神榜下昆仑那一段时，是申公豹第一次出场时和姜子牙的一段对白。申公豹怒色曰：“姜子牙料你保周，你有多大本领，道行不过四十年而已。你且听我道来。有诗为证：‘炼就五行真始诀，移山倒海更通玄;降龙伏虎随吾意，跨鹤乘龙入九天。紫气飞升千万丈，喜时大内种金莲;足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。’”
影视中的申公豹
话说子牙曰：“你的工夫，是你得的;我的工夫，是我得;岂在年数之多寡?”从申公豹的这段诗中我们可以发现他自称有几千年的修为，虽然在诗里有夸张的可能性,但我们接着就发现姜子牙自己也承认自己修为的年数不及师弟申公豹，这就出现了一个很奇怪的现象,按说姜子牙作为师兄，他在昆仑修道40年，那申公豹作为在他之后的师弟，修为就应该在40年以下，怎么会倒转过来，师弟反而比师兄年长呢。
此时结合申公豹在诗中对自己身家的表述，我们不难做一个大胆的推论，即申公豹是昆仑山上唯一并非以人身修道的弟子，前面所谓几千年的修行只是修成人身的修炼然后再拜入昆仑门下，属于带艺投师。这就不难理解为什么他会姜子牙听都没听说过的砍头飞升的邪术，书中说“其头盘旋，只见一些黑气”这明显是妖术的描写方法。
如果我们假设申公豹是非人成道，这就不难理解为什么他能在截教如鱼得水和众人打成一片了，也不难理解为什么在玉虚从老师到各位师兄弟对他都没什么好感，在昆仑强大的种族歧视面前，申公豹无疑是及其不受欢迎的角色，这也许才是他处处和本门为难的原因。
鉴于申公豹在封神里招揽各路神仙的特殊角色身份和元始本身对非人修道的极端排斥，我们甚至可以推测元始之所以收申公豹为徒就是为了借用他非人的身份便于招揽各路人物，这也解释了为什么昆仑上只有他到处受自己人排斥，在昆仑种族主义者眼里，他根本就是昆仑权宜之计的暂用品而以。
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