中文名称：托马斯·克伦威尔
外文名称：Thomas Cromwell
国籍：英国
出生地：普特尼
出生日期：1485
逝世日期：1540
16世纪著名的宗教改革先驱：威廉·廷代尔的生平简介
威廉·廷代尔(又译廷岱勒、丁道尔、丁铎、廷德尔)(William Tyndale，1494?–1536年)，是16世纪著名的基督教学者和宗教改革先驱，被认为是第一位清教徒，英国宗教改革家和《圣经》译者。在廷代尔的时代，罗马天主教教廷只允许拉丁文圣经，不容许私自翻译，并且只有神职人员可以拥有和诠释圣经。廷代尔却主张应该让普通老百姓都可透过读圣经来认识神，决心把圣经译成英文，于是被诬陷为异端。
廷代尔出生于1492年，英国格洛斯特郡附近的一个村庄。他具有语言天才，被认为是英语的奠基者之一。他十二岁进入 Magdalen Hall (后为英国牛津大学)，十四岁开始攻读学士，二十岁获得学士学位，二十三岁获得硕士学位。 母语为英语，但能操流利法语、希腊语、希伯来语、德语、意大利语、拉丁语和西班牙语。1521年，他获授圣职，成为罗马天主教的教士。
在牛津期间，他接触到希腊文圣经。毕业之后，廷代尔可能继续在剑桥大学攻读额外的课程。此后有两年时间，他在格洛斯特郡当约翰·沃尔什两名年轻儿子的家庭教师。这段期间，他萌生了将圣经译成英语的念头。
当时德国天主教因马丁·路德的活动而陷入一片混乱，而英国仍然是个天主教国家，尽管英语是一般人用的常用语言，所有形式的教育却采用拉丁语传授。教堂使用拉丁语，圣经也是用拉丁语写成的。(直到1534年，亨利八世终于跟罗马教廷决裂，情况才有所改变)。然而，人们除非受过良好教育，否则就无法阅读这部拉丁语圣经。廷代尔在与贵族和神职人员的交谈中，发现那些神职人员对圣经的无知和不重视，到了可惊的程度。廷代尔反思:为什么英国人不能够有一部英语圣经?为什么他们连读圣经的自由也没有?
借着伊拉斯谟的希腊语及拉丁语行间对照新圣经文本之助，廷代尔无疑有机会学会翻译的技巧。1523年，廷代尔离开沃尔什家庭，到伦敦去。此行的目的是要向伦敦主教滕斯托尔提出请求，准他将圣经译成英语。
廷代尔需要获得滕斯托尔授权，然后他才可着手翻译圣经。因为牛津1408教会会议的条文--即牛津宪法--载有一条禁令，就是除非获主教批准，否则不准将圣经译成通俗的语文，也不准人阅读这些圣经译本。许多称为罗拉德派的巡回传教士违反了这条禁令，结果他们被视为异端而遭活活烧死。罗拉德派阅读和分发约翰·威克里夫的圣经，这是一部从《通俗译本》译成的英语圣经译本。廷代尔感到时机成熟，希望为教会和英国人民，从希腊语原文译成一部可靠的英语圣经新译本。
学识丰富的滕斯托尔主教曾大力支持伊拉斯谟的翻译工作。廷代尔为了向滕斯托尔证明自己的翻译技能，以求得到他的允许，于是翻译了伊素克拉底的一个演说，这是一篇艰涩的希腊文本。廷代尔以为滕斯托尔会接纳并资助他翻译圣经的建议，结果失望而回。
廷代尔带同介绍信求见滕斯托尔，却被拒诸门外。因此，廷代尔直接致函约见滕斯托尔。滕斯托尔最后来有没有接见他，后人不得而知。但滕斯托尔的回复是:"这里没有地方。"
滕斯托尔故意冷待廷代尔，其原跟当时教廷的取向有关。马丁·路德在欧洲大陆进行的宗教改革运动使天主教会深感不安，于是教会在英国作出反响。1521年，英王亨利八世颁下了一篇措辞凌厉的专文，一面抨击马丁·路德，一面为教会辩护。教皇投桃报李，将"保教功臣"的尊号授予亨利。亨利属下的枢机主教沃尔西也积极参与其事，他把马丁·路德非法运进英国的书籍通通毁去。身为忠于教皇、国君和枢机主教的天主教主教，滕斯托尔觉得有义务要堵住一切对叛徒马丁·路德表现同情的人，而廷代尔正是最受嫌疑的人物。
关于廷代尔所遭受的反对，从他跟一名崇奉教皇的罗马天主教学者所发生的辩论已可见一斑。这名高级教士说:"我们宁可没有天主的律法，也不能没有教皇的律法。"廷代尔回应道:'我鄙视教皇和他所定的一切律法。上主若保全我的性命，不多年后，我便会使耕田的童子对圣经的认识过于你所知。'
廷代尔在伍斯特教区署理主教面前，以异端罪名受审。他后来忆述说:"他肆意威吓我，辱骂我，"并补充他们把他当作"狗"一样看待。但他们却找不到罪证可以将他判为异端邪说。历史家相信有人将这些事情暗中传达滕斯托尔，借此影响他的决定。
在伦敦待了一年之后，廷代尔最后说:"我主在伦敦的皇宫没有地方翻译新约圣经，在全英国……也没有地方可以做这件工作。"事实上，当时马丁·路德的活动已引起了教会的反响，在这种气氛底下，英国没有印刷商敢印制英语圣经。因此，廷代尔在1524年横渡英吉利海峡，逃往欧洲大陆译经，从此再也没有回来。
流亡德国
廷代尔携带他的珍贵书籍到德国逃难。他身上只有10英镑。这笔钱是他的朋友，伦敦一名颇具影响力的商人汉弗莱·蒙茅斯的好意馈赠。当时这笔钱差不多够他印制计划翻译的希腊语圣经。后来蒙茅斯被逮捕，被控协助廷代尔及涉嫌支持马丁·路德的罪名。审讯之后，他被收押在伦敦塔。直至他向枢机主教沃尔西请求特赦才获释。
有些证据显示，廷代尔很可能在汉堡住了一年，也可能在威登堡大学 (University of Wittenburg)受教于马丁·路德，直接从希伯来和希腊原文翻译圣经。虽然在对蒙茅斯的指控中说廷代尔见过马丁·路德，但他有没有跟马丁·路德会面，目前仍不能肯定。然而有一点是可以肯定的，就是当时廷代尔正埋头苦干翻译希腊语圣经。廷代尔把付印这件重任交托在科隆的彼得·昆内尔办理。
事情本来顺利进行中，后来反对者约翰·多贝力(又名科克拉乌斯)得悉此事，向亨利八世的密友举报。这人即时取得禁令，禁止昆内尔印制廷代尔的圣经。
于是廷代尔和助手威廉·罗伊带着已印制的马太福音赶忙逃命。他们坐船沿莱茵河上到沃尔姆斯，并在那里完成了他们的工作。经过一段时间之后，1525年，廷代尔的《新约圣经》终于译成发行了，一共印制了6000本。
翻译和印制圣经虽是艰巨的工作，但将这些圣经运返英国就更加困难。教会代表和世俗权威严禁船只运送圣经横渡英吉利海峡，然而有些同情廷代尔的友好商人的协助，偷偷运送一些圣经到英国。他们将大批圣经藏在一捆捆的布料和其他货物当中，偷偷运到远至苏格兰的英国沿岸一带地方。于是伦敦主教发布命令，禁止任何人持有英文新约圣经，部分运经者被捕丧生。1526年2月11日，枢机主教沃尔西在36名主教和其他教会要员陪同下，齐集在伦敦圣保禄大教堂附近"观看人们将一篓篓的书烧毁"。其中包括廷代尔一些珍贵的译本在内。
廷代尔继续推出他的新译本，英国神职人员则继续充公和烧毁。滕斯托尔后来改变策略，他跟一个名叫奥古斯丁·帕金顿的商人达成协议，收购所有廷代尔写的书，包括《新约圣经》在内，然后送去烧掉。可是帕金顿却跟廷代尔洽妥，让廷代尔收取这些钱供印制更多圣经之用。哈雷的《编年史》说:"主教可以没收廷代尔的书，帕金顿得到滕斯托尔和廷代尔的感激，廷代尔则获得主教拿出来的钱。后来，有更多的新约圣经印行。汗牛充栋的圣经译本迅速运抵英国。"
1526至1528年间，廷代尔移居安特卫普，跟他的朋友和赞助人托马斯·波因茨一起，沃尔西无力加害他。廷代尔悉力照顾病者和穷人，这使他广为人知。这期间他写了《邪恶玛门的比喻》、《一个基督徒男子所表现的服从》和《高级教士的行径》这几部书，并且继续从事翻译工作。
殉道
后来，英国人亨利·菲利普斯地骗取了廷代尔的信任，并在1535年出卖了他。廷代尔被控以异端的罪名被捕，押到布鲁塞尔以北10公里的维尔福德堡，并在那里遭监禁达16个月之久。
无法确知谁雇用菲利普斯，但最可疑的是斯托克斯利主教。廷代尔住在沃尔什家期间，曾大胆抨击当地教士的无知和盲从附和。这些教士包括约翰·斯托克斯利在内，他在牛津时早已认识廷代尔。后来斯托克斯利接替了滕斯托尔成为伦敦的主教。当时他在伦敦正忙于焚烧"异端分子"。1539年斯托克斯利临终时曾表示"为自己一生曾烧死五十个异端分子而感到欣慰"。希顿所著的《改革运动的圣经》一书将威廉·廷代尔也包括在这些被烧的异端分子之内。
1536年，廷代尔被天主教以私译圣经的罪名，审讯廷代尔的三名显赫神学家都是来自天主教的卢万大学。菲利普斯就是这所大学的学生。当时有三名卢万大学教堂教士，三名主教，还有其他显贵在场，一同观看廷代尔被判为异端及免去神职，在布鲁塞尔被处死，他们将廷代尔勒死，然后于1536年10月公开焚烧他的尸首。所有人看见他死去都额手称庆，当时廷代尔年约42岁。
亨利八世在位时的政局怎样？亨利八世的历史事迹及评价
亨利八世(英语：Henry VIII，1491年6月28日-1547年1月28日)，是英格兰亨利七世次子，都铎王朝第二任国王，1509年4月22日继位。他也是爱尔兰领主，后来更成为爱尔兰国王。
亨利八世为了休妻而另娶新皇后而与当时的罗马天主教会反目，推行宗教改革，并通过一些重要法案，容许自己另娶，并将当时英国主教立为英国国教会大主教，使英国教会脱离罗马教廷，自己成为英格兰最高宗教领袖，并解散修道院，使英国王室的权力因此达到顶峰。
他在位期间，把威尔士并入英格兰。虽然有说亨利八世在离世前成为新教徒，但是他一生都提倡天主教仪式及教条。他的后裔爱德华六世，以及伊丽莎白一世都继续推行改革。但是，他的女儿玛丽一世在位期间曾恢复天主教的地位。
亨利八世曾经有六次婚姻，而有两个妻子是被其下令斩首。亨利八世的哥哥，也就是英格兰亨利七世的长子才是原来的皇位继承人，可是由于哥哥的早逝，使亨利八世继承了皇位和哥哥的未婚妻也就是亨利八世的第一个妻子-阿拉贡的凯瑟琳。
亨利八世早年继续执行反对法国、联合西班牙的外交政策，继位后，即与他早逝的长兄阿瑟的寡妻、西班牙公主阿拉贡的凯瑟琳结婚。1513年，亨利八世以保护教皇为名，联合西班牙对法国开战，在圭内加特大败法军，并在英国北部夫罗登打败了法国的同盟者苏格兰的军队。这次胜利使亨利八世野心大增，志在左右欧洲局势。就在此时，他发现了商人出身的教士托马斯·沃尔西的才能，当即加以重用。
从1515年起沃尔西兼任大法官、约克大主教、枢机主教和教皇代表，总揽内政外交大权。沃尔西所推行的政策，是利用西班牙和法国的矛盾从中渔利，以拥护罗马教皇为号召，充当欧洲列强的仲裁者，力图扩大在法国境内所占的地盘，并促进在西属弗兰德尔地区的贸易利益。亨利八世以国王身份，也经常亲自出马搞外交活动。
他的对手是同样年轻有为，野心勃勃的法国国王法兰西斯一世和西班牙国王卡洛斯一世。几位国王之间进行过多次排场豪华，声威显赫的访问会见、谈判联盟、媾和以及通婚等问题，这在欧洲外交史上是空前之举。在复杂的外交斗争中，亨利八世显示了他精明诡诈的手腕。1518年欧洲列强签订了标榜共同维护和平的《伦敦条约》，1521年英国主持调解法西战争的加来会议，都是英国均势政策的产物，英国从中也捞取了相当好处。
但是在1519年，西班牙国王卡洛斯一世当选为神圣罗马皇帝，号称查理五世，成为大半个西欧的主人后，英国的政策却未随机应变。亨利八世竟想联合查理五世征服法国，实现他夺取法国王位这种不切实际的野心。从1522年起，亨利八世连年派兵入侵法国，并向查理五世提供军费开支，以求支援。巨大的支出耗尽了原本相当充裕的国库储备，亨利八世不得不召开议会征税，并强索捐助。这严重侵犯了乡绅和资产阶级的利益，全国一片反对之声，其原因正如有人一语道破的那样:“如果国王打败了法国，他就会把所有的时间和财富都花在那里。”新兴资产阶级已有足够力量抵制国王违背民族利益的野心，亨利八世只得让步。对法战争损失巨大，无所收获，查理五世却得以在意大利战争中大败法军，俘获法王，后又进军罗马，把教皇控制在手中，把英国抛到一边孤立起来。
当时英国不但外交受挫，内政也陷于混乱。沃尔西好大喜功，专横跋扈，无视乡绅和资产阶级的利益和要求，牺牲民族利益，来满足以他为首的英国教会上层和高级教士的野心贪欲。并使许多急待解决的内政问题遭到忽视。随着宗教改革思想传入英国，广大群众反天主教会的情绪日加高涨，乡绅和资产阶级中涌现了许多思想更为激进，力主改革的人士，他们要求摧毁天主教会这个最强大的封建势力，排除罗马教廷和背后操纵它的外国列强的干涉剥削，并通过改革使英国变得更为统一强大，更有利于资本主义的迅速发展。正值此际，亨利八世的离婚问题成为英国改革运动爆发的导火线。
宗教改革运动，尤其是没收大批修道院地产，带来了深刻的社会经济变革。王室由于财政需求和谋求政治支持，把大批地产转卖或赠送给新贵族和工商业资产阶级，使这些新兴势力发财致富，成为宗教改革的既得利益者。他们大搞圈地，提高地租，赶走佃户，造成大批农民流离失所，社会秩序动荡不安。1531年和1536年议会通过法案，用肉刑、奴隶劳动和处死等血腥手段，残酷镇压流浪者。惩办流浪者、安置劳动力、征救济税、维持治安，管理地方行政司法事务的权力，则交给由乡绅担任的治安法官和教区职员，使他们取代教俗封建主，成为中央在地方上实行统治的工具。
亨利八世在位38年，这期间英国的社会经济状况、政治体制、文化、思想、宗教各方面都有了巨大变化。虽然新兴资产阶级力量的壮大，是这些变革的根本原因，但作为专制君主，亨利八世顺应时代潮流而起的作用，是应予充分估计的。至于专制君主倒行逆施带来的祸害，则要到距他100年以后英国资产阶级革命时再予清算了。
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