本 名：王綝

别 称：王方庆

字 号：字方庆

所处时代：唐朝

民族族群：汉族

出生地：雍州咸阳

主要作品：《魏郑公谏录》

主要成就：担任宰相，擅长书法

王方庆人物生平简介，和王羲之是什么关系？

王方庆起家越王府参军，受司马迁、班固二史于记室任希古，希古它迁，就卒其业。武后时，累迁广州都督。南海岁有昆仑舶市外区琛琲，前都督路元睿冒取其货，舶酋不胜忿，杀之。方庆至，秋毫无所索。始，部中首领沓墨，民诣府诉，府曹素相饷谢，未尝治。方庆约官属不得与交通，犯者痛论以法，境内清畏。议者谓治广未有如方庆者，号第一，下诏赐瑞锦、杂彩，以著善政。转洛州长史，封石泉县子。迁鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，进凤阁侍郎。

神功初年，清边道大总管武攸宜破契丹凯还，且献俘，内史王及善以孝明帝忌月，请鼓吹备而不作，方庆曰：“晋穆帝纳后，当康帝忌月，时以为疑。荀询谓《礼》有忌日无忌月，自月而推，则忌时忌年，俞无理据。世用其言。臣谓军方大凯，作乐无嫌。”诏可。武后幸玉泉祠，以山道险，欲御腰舆。方庆奏：“昔张猛谏汉元帝'乘船危，就桥安'。帝乃从桥。今山阿危峭，隥道曲狭，比於楼船，又复甚危，陛下奈何轻践畏涂哉?”后为罢行。方庆尝以“令，期及大功丧，未葬，不听朝贺;未除，弗豫享宴。比群臣不遵用，颓紊教谊，不可长”。有诏申责，内外畏之。

武后尝就求羲之书，方庆奏：“十世从祖王羲之书四十余番，唐太宗求之，先臣番上送，今所存惟一轴。并上十一世祖王导、十世祖王洽、九世祖王珣、八世祖王昙首、七世祖王僧绰、六世祖王仲宝、五世祖王骞、高祖王规、曾祖王褒并九世从祖王献之等凡二十八人书共十篇。”后御武成殿遍示群臣，诏中书舍人崔融序其代阀，号《宝章集》，复以赐方庆，士人歆其宠。以老乞身，改麟台监，修国史。唐中宗复为皇太子，拜方庆检校左庶子。

后欲季冬讲武，有司不时办，遂用明年孟春。方庆曰：“按《月令》‘孟冬，天子命将帅讲武，习射御，角力。’此乃三时务农，一时讲武，安不忘危之道。孟春不可以称兵。兵，金也，金胜木。方春木王，而举金以害盛德，逆生气。孟春行冬令，则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。今孟春讲武，以阴政犯阳气，害发生之德，臣恐水潦败物，霜雪损稼，夏麦不登。愿陛下不违时令，前及孟冬，以顺天道。”手制褒允。

是岁，真拜左庶子，进封公，奉入同职事三品，兼侍太子(李弘)，更‘弘’为‘崇’;沛王(李贤)为太子，读书，王方庆奏人臣于天子，未有斥子名者。晋山涛启事，称“皇太子不名，孝敬为太子，更‘贤’为‘文’。今东宫门殿名多嫌触，请一改之，以协旧典。”制可。长安二年卒，赠兖州都督，谥曰贞。中宗复位，以东宫旧臣，赠吏部尚书。

个人作品

王方庆酷爱书法，又兼王羲之后人，对书法自有一番建树，一生勤恳，著有《王氏八体书范》、《王氏工书状》、《药性要诀》、《新本草》及《南宫故事》十二卷，《南宫故事》已佚。

他是王羲之后人，狄仁杰帮助他从武则天手里要回传家宝！

《万岁通天帖》是唐代流传下来的王羲之家族书法的临摹品。武周万岁通天二年(公元697)，王氏后裔王方庆将王羲之、王献之等七位家属的十通书翰进献。

王方庆将传世法帖进献武则天后，夜不能寐，茶饭不思，后悔把自家法帖进献给了武则天。担心武则天会死后把法帖带到地下，那么这样他就是家族罪人，这是他就想办法把法帖要回来，毕竟武则天是皇帝，此时他也是战战兢兢。

此时狄仁杰想出来一个办法，通过两人一番商量，一起找到武则天。狄仁杰说满朝文武官员立下汗马功劳还不如别人进献几个法帖，难免心里不平啊，请武则天归还法帖，以平民愤。武则天深知是计谋，但是无可奈何，于是请高手临摹的一幅，其余归还王方庆，不料时至今日临摹的得以传承，真迹却不知所踪。

武则天让人用“双钩填廓法”精心临摹后，将真迹归还王方庆，临摹品收藏在内府。此临摹帖人称《万岁通天帖》，又名《唐摹王右军一门书翰》。

后来，王氏后人丢失了真品，此临摹帖成为唯一接近王羲之真迹的书法珍品(今传《兰亭序》也是临摹品)。宋代时，遭战乱，流散民间，已经残缺。先后有南宋高宗、岳珂、元代张雨、明代文征明、董其昌等名人收藏、题跋于上。

【旧唐书·王方庆传】原文及翻译，王方庆，雍州咸阳人也

王方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。褒北徙入关，始家咸阳焉。父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。元昌览书而遽止。

方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》、《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督。广州地际南海，每岁有昆仑乘舶以珍物与中国交市。旧都督路元睿冒求其货，昆仑怀刃杀之。方庆在任数载，秋毫不犯。又管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。

神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还，欲以是月诣阙献俘。内史王及善以为将军入城，例有军乐，既今上孝明高皇帝忌月，请备而不奏。方庆奏曰：“臣按礼经，但有忌日，而无忌月。晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定。下太常，礼官荀讷议称：’礼只有忌日，无忌月。若有忌月，即有忌时、忌岁，益无理据。’当时从讷所议。军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌。“则天从之。则天尝幸万安山玉泉寺，以山迳危悬，欲御腰舆而上。方庆谏曰：“昔汉元帝尝祭庙，出便门，御楼船，光禄勋张猛奏曰：’乘船危，就桥安。’元帝乃从桥，即前代旧事。今山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心，比于楼船，安危不等。陛下蒸人父母，奈何践此畏涂?伏望停舆驻跸。“则天纳其言而止。

长安二年五月卒，赠衮州都督，谥曰贞。中宗即位，以宫僚之旧，追赠吏部尚书。方庆博学好著述，所撰杂书凡二百余卷。尤精《三礼》，好事者多询访之。每所酬答，咸有典据，故时人编次，名曰《礼杂答问》。聚书甚多，不减秘阁，至于图画，亦多异本。诸子莫能守其业，卒后寻亦散亡。

《旧唐书·王方庆传》

译文：

王方庆，雍州咸阳人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孙。原籍琅笽，后南迁居丹阳，为江左名门望族。王褒北迁入关，才家居咸阳。他的父亲王弘直，是汉王元昌的朋友，汉王打猎无节制，就上书提意见，情意恳切。元昌看了，便马上停止，不再打猎。

王方庆十六岁，就被任用为越王府参军。曾经向记室任希古学习《史记》、《汉书》，任希古升迁太子舍人，王方庆也因此终止了学业。唐高宗永淳年中(683)，王方庆任太仆少卿。武则天临朝当政时，王方庆官拜广州都督。广州在南海之滨，每年有马来人乘船运珍物珠之类货到中国做买卖。旧都督路元容贪求他们的货物，被马来人杀了。王方庆在任期间，秋毫无犯。另外他所管辖之内的各州首领，过去多贪婪放纵，有百姓到官府诉冤，官员因先受首领贿赂，也未追查。王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此，境内清静肃穆。当时人们认为唐以来治广州的官长没有谁能超出王方庆的。

神功元年(697)七月，清边道大总管建安王攸宜攻破契丹凯旋，想在七月上朝廷献俘。内史王及善认为将军入城，按例应有军乐，但此月又是孝明高皇帝的忌月，只要备军乐而不奏，王方庆上奏道：“臣查了礼经，只有忌日，没有忌月。晋穆帝纳皇后，在九月九日，这是晋康帝的忌日，在这个时候犹豫不决，就把它交给太常讨论，礼官荀讷议道：‘礼只有忌日，无忌月，如有忌月，就有忌时、忌岁，这就更加没有理据了。’当时皇上听从荀讷的意见。军乐是军容，与常乐不能等同看待，臣认为奏军乐对国中有振作而没有什么犯嫌的。”武则天听从了他的意见。武则天曾到万安山玉泉寺，因为山路危险，准备用轿抬上去。王方庆提意见道“：过去汉元帝曾经去祭庙，出便门，乘楼船，光禄勋张猛上奏道：‘乘船危险，走桥安全。’元帝就徒步行走过。这是前代的旧事。今山路危险，石路曲狭，向上看骇目，向下视寒心，把这比于楼船，安危相等。陛下是众人的父母，怎么能走这可怕的险道呢?伏望陛下停止这一行动。”武则天采纳了他的意见而止步。

长安二年(702)五月，王方庆去世，赠兖州都督，谥号贞。中宗即位，按照宫僚的例法，追赠吏部尚书。王方庆博学多才，乐于著述，所撰写的各种书有二百余卷。他尤其精通《三礼》，讲究礼节的人大多向他讨教。他每有酬答，都有典据，当时人把他所讲的“礼”汇编在一起，取名为《礼杂答问》。他家藏书多，不少于秘阁，至于图画，也多异本。但他的子孙没能守住他的家业，他死后不久书画也多散亡。

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