本 名：魏真宰

别 称：魏元忠

所处时代：唐朝

民族族群：汉人

出生地：宋州宋城县(今商丘市睢阳区)

主要成就：平定扬州叛乱

唐朝宰相魏元忠生平简介，文武兼备、敢说敢为却遭陷去世

魏元忠是宋州宋城县人，早年为太学生，志气倜傥，不把举荐放在心上，故累年未能升调。当时有一左史，是铥扁人，姓江名融，他撰写了《九州设险图》，全面记载了古今用兵成败方面的事。魏元忠就对这一内容加以训释解说。

仪凤四年(679年)，吐蕃不断地侵犯边疆。魏元忠到洛阳上密封奏章，论说朝廷命官用兵作战方面优缺点。唐高宗看了很是惊叹，于是授命他为秘书省正字(掌管校勘典籍之事) ，令他在中书省听调遣，不久任监察御史。

平定扬州

弘道二年(684年)，魏元忠迁任殿中侍御史。那年，徐敬业占据扬州作乱，左玉钤大将军李孝逸督军讨伐，武则天诏魏元忠监理军事。李孝逸到临淮，而他的偏将雷仁智被徐敬业的先锋部队挫败，接着徐敬业又攻陷润州，回兵来抗击李孝逸。李孝逸害怕敌军的力量，按甲不敢进军。魏元忠对李孝逸说：“朝廷因您是王室懿亲，所以委以这平定叛乱的大事，天下的安危，实在要靠这一次决战。况且国内太平日久，忽闻这叛乱，莫不注心倾耳，来等候诛杀叛逆的好消息。现在大军停而不进，这样对待世人的期望，万一朝廷派另外的将领来代替您，您将用何辞来解脱自己的带兵不前的罪过呢?最好是迅速进兵，以立大功。不然，灾祸就要临头。”李孝逸认为魏元忠的话对，于是率领部队准备进军讨伐。

当时，徐敬业驻兵于下阿奚谷，徐敬业的弟弟徐敬猷率领偏师逼进淮阴。魏元忠请先击徐敬猷，诸将都认为：“不如先攻徐敬业，徐敬业被打败，徐敬猷不战就可以生擒。如果击徐敬猷，那么徐敬业肯定会引兵援救，这样就会造成腹背受敌。”魏元忠道：“不然，敌人的劲兵精卒，尽在下阿奚谷，像蚂蚁一样拥来，只能一战而胜，否则，那我们就大势去矣。徐敬猷的军队，既不习战斗，又人少且弱，军心易浮动，我们大军临阵，其势必胜，既打败徐敬猷，我军乘胜而进，徐敬业如援救淮阴，计算行程则赶不到，他又怕我们进军江都，一定会在中途拦击，敌军劳倦，我军以逸待劳，打败他们就成必然之势。这就如追逐野兽，弱者先擒，哪里能舍弃一定可以捉到的弱兽，而去攻打难敌的强兵呢!这样恐怕不是善策。”李孝逸听从了他的意见。于是引兵击徐敬猷，一战而破之，徐敬猷脱身逃遁。李孝逸于是进军，与徐敬业隔溪相拒，前军总管苏孝祥的守地被叛军攻破，李孝逸又害怕，想带兵退却。当初，徐敬业带兵到下阿奚谷，有流星坠落他们的军营中，到此时，又有群鸟飞噪于阵上。魏元忠说：“应验此情况，正是贼兵败亡之兆，现在风又顺荻草又干枯，火攻必有利。”坚持请求与敌决战，这样才平定了徐敬业。魏元忠因功升任司刑正，又升至洛阳令。

宦海沉浮

不久，魏元忠被周兴诬陷下狱，将赴刑场行刑，武则天以魏元忠讨平徐敬业有功，特免死而发配贵州，当时传达命令的人将到刑场，先令他人飞往刑场传呼，监刑官马上释放魏元忠要他站起来。魏元忠道：“还不知道赦令是真是假，岂可随随便便就这样。”直到他听见了宣布命令，才起立致谢。观看的人都赞叹他临刑而神色不忧。

圣历元年(698年)，魏元忠任侍御史，后升任御史中丞。后来又被来俊臣、侯思止陷害，再度流放于岭表。后来回到京师，授御史中丞。魏元忠前后三次被流放，当时的人都说他无罪。武则天曾对他说：“卿多次遭陷致罪，是何原因?”他回答说：“臣就像一匹鹿，罗织之徒，就像猎人，是想用臣的肉做羹罢了。这些人杀臣是想求得通达，臣又有何罪?”

圣历二年(699年)，升任凤阁侍郎，任代理宰相，检校并州长史。未过多久，加授银青光禄大夫，迁任左肃政台御史大夫，兼检校洛州长史，治政清严，长安年中，相王为并州元帅，魏元忠任副职。当时奉宸令张易之曾纵容家奴欺凌百姓。魏元忠按法笞杀了家奴。权贵们莫不敬畏。当时，突厥与吐蕃多次侵犯边土，魏元忠为大总管抗击敌军，魏元忠在军中，持重自守，既未打胜仗，也未打败仗。

李显为太子时，魏元忠任检校太子左庶子。当时张易之、张昌宗权宠的状况一天比一天盛，倾朝官员都趋附于他们，而魏元忠曾为此上奏武则天：“臣承蒙先帝看得起，又受陛下的厚恩，不能为忠于国家尽死节，使小人能在君侧，臣之罪也。”武则天看后很不高兴。张易之、张昌宗由此含怒，趁武则天身体不好，便诬害魏元忠说他与司礼卿高戬私下同谋道：“陛下老了，我辈当挟太子而令天下。”武则天听了，便把魏元忠收入狱中，召太子李显、相王李旦及宰相到朝廷，让张昌宗与魏元忠在殿前对质，反复不能决断。张昌宗又要凤阁舍人张说做证人，张说开始答应了，等到武则天召他到殿前验问时，张说据实说魏元忠实无此证。武则天才明白魏元忠被诬害，但因张昌宗的缘故，特贬授端州高要县尉。

再任宰相

神龙元年(705年)，李显即位后，派驿马专程召回魏元忠，授卫尉卿，任代理宰相。不久又迁任兵部尚书，主管军国大事如故。不久，又进拜侍中，兼检校兵部尚书。当时武则天驾崩，李显居丧，多不视事，军国大政，独委魏元忠代理数日。未过多久，魏元忠任中书令，加授光禄大夫，封齐国公，监修国史。

神龙二年(706年)，魏元忠与武三思、祝钦明、徐彦伯、柳冲、韦承庆、崔融、岑羲、徐坚等人撰写《武则天皇后实录》二十卷，编辑文集一百二十卷上奏。李显称善，赐魏元忠五色绸千段。还封他的儿子卫王府咨议参军魏升为任城县男。当时魏元忠特别受宠于李显，当朝用事。当初，魏元忠在武则天朝中做宰相时，议者都认为他公正洁廉。到此时再度任宰相，天下人莫不引颈盼望，希望他有所弘扬。但魏元忠依附权豪，抑弃寒俊，竟然不能赏善罚恶，勉修时政，议者因此责备他。后代唐璟任尚书右仆射、兼中书令，仍兼兵部尚书，监修国史。不久，魏元忠请求还乡扫墓拜祖，皇上特赐锦袍一领、银千两，并给千骑官四人，充当他的左右随从。并亲书：“衣锦昼游，在乎此日，散多敷惠，谅属斯辰。”魏元忠到故乡，竟自藏白银，无所救济施舍。到归朝时，李显又亲自到白马寺来迎接慰劳他，其恩遇达到如此程度。

这时，安乐公主曾私下请李显废除太子李重俊，立自己为皇太女，李显以此事问魏元忠，魏元忠坚持说不可，才作罢。不久，魏元忠任左仆射，其他职务如故。魏元忠嫉妒武三思专权用事，心中常生愤慨之情，叹息不已，总想除掉武三思。

景龙元年(707年)，李重俊起兵诛武三思，魏元忠及左羽林大将军李多祚等都暗中参与其事。太子既斩了武三思，又率领军人到宫门外，将请求废除韦后为庶人，在永安门遇上魏元忠的儿子太仆少卿魏昇，便胁迫令他顺从。李重俊带兵到玄武楼下，李多祚等犹豫不战，魏元忠又持两端，因此起兵未成功，魏昇被乱兵所杀。李显以魏元忠有平寇之功，又一向为高宗、武则天所看重，竟没有因魏昇的事受累，委任如初。

遭陷去世

此时，武三思的死党—兵部尚书宗楚客与侍中纪处讷等又拿魏昇的事，证明魏氏父子与李重俊同谋叛逆，请求抄斩三族，中宗未允许。魏元忠惧怕不能自安，上表坚请告老还乡，李显亲自手批，免除左仆射，加特进的最高荣誉职，封齐国公告老还乡，但还是初一、十五上朝。宗楚客等又拉拢右卫郎将姚庭筠要御史中丞举报魏元忠，因此贬为渠州员外司马。

侍中杨再思、中书令李峤都依从宗楚客的意思，来使魏元忠致罪，惟有中书侍郎萧至忠主张对魏元忠从宽原宥。宗楚客大怒，又派给事中冉在雍与杨再思再上奏，说：“魏元忠既有叛逆罪的嫌疑，不适合授内地官。”于是魏元忠又被降迁思州务川县尉。过了不久，宗楚客又令御史袁守一上奏：“则天皇帝过去在三阳宫有疾，内史狄仁杰奏请陛下监国，魏元忠秘密进言说不可。据此，就可以知道魏元忠怀叛逆之心由来已久，伏请从严加罪诛除。”中宗对杨再思等说“：我想这件事，这是袁守一的大错，人臣忠于主上，必在一心，哪里有主上稍有不安，就请出太子来主管国事的?这实际上是狄仁杰私心讨好，并不是魏元忠有什么过失。袁守一假借前事来给魏元忠罗织罪名，这哪是什么判罪的道理。”宗楚客等到此才算罢休。魏元忠行至涪陵时去世，享年七十余岁。

景龙四年(710年)，追赠魏元忠尚书左仆射，齐国公、本州刺史，下令所司把他的灵柩送回老家安葬;李旦即位，又亲旨令魏元忠遗骸陪葬定陵。景云三年(712年)，唐睿宗降旨：“故左仆射、齐国公魏元忠，代合众望，可称得国之贤良。他历事三朝，都极忠诚干练，晚年遭贬谪，并不是他有罪。应当按功归还他的儿子著作郎魏晃实封一百户。”开元六年(718年)，谥曰“贞”。

武则天为何贬斥魏元忠？最终在贬官途中悲愤死掉

魏元忠也是一个能出将入相的全能型复合式人才(大唐牛人多)，他首先示人的是他的军事才能，如果说老狄是从司法界起家的，那么魏元忠就是靠军事起家的，他首先以一个“命将用兵”的军事建言书(当时他还是一个太学生)获得高层的注意和肯定，后来由此在官场脱颖而出，并展示了多方面的军事才能，从此以后被武媚娘多次任命为军事统帅，经略唐朝最大的边患吐蕃和突厥，为边疆安定作出了重大贡献，居功至伟。

又据说，魏元忠是一个出名多计的人，曾创造了“以盗制盗”的佳话。永淳元年(公元682年)，魏元忠时任监察御史。这一年夏天，高宗要前往东都，并任命魏元忠全权负责安保工作。

当时由于关中遭遇灾害饥民众多，道路也是盗贼横行不很太平，聪明的他居然想出非常手段“以盗制盗”，用了一名江湖大盗“压镖”开路，居然也把沿途穷凶极恶的的盗贼给镇住了，简直就像电影里的故事一样神奇。从长安到东都八百多里，走了二十天，“士马万数，不亡一钱”，甚至于令人怀疑他可能是鬼点子特多的鬼谷子正印传人呢。

如果说这还不算神奇的话，那么永昌元年(公元689年)，徐敬真逃亡之事东窗事发，被诬的魏元忠按量刑罪该斩首。就在即将行刑命在旦夕之时，武则天却令中书舍人王隐客前往刑场宣布赦书，老王驰马飞奔口中念念有词，大概也就是电影里司空见惯的特写镜头，刀下留人什么的，好险啊，最后就是流放岭南了事，这事有点神吧?

当然，这却不能保证刚直不阿、铁骨丹心的老魏从此“大难不死，必有后福”，封建社会里这样的人倒是横死的多。果然，有了第一次便有了第二次、第三次甚至第四次，反正就是恶梦不断的样子。

第二次被人陷害也就是此前曾经提过的“五人帮”(一说“七人帮”)事件，当时老魏和老狄等保皇党人被老来咬住不放，差点屈打成招，不过后来也没有丢命，算是不幸中的万幸。

第三次魏元忠干脆连女皇的最心爱男宠二张也得罪了。长安年间，由于武媚娘的放纵，二张权倾朝野，当时攀附他们的大臣很多，而眼里容不下沙粒的魏元忠不仅不附和，还和二张进行了针锋相对的斗争。他曾直言不讳地对武媚娘说：“臣承先帝顾眄，受陛下厚恩，不徇忠死节，使小人得在君侧，臣之罪也。”则天不悦。易之、昌宗由是含怒，欲置其于死地。奉宸令张易之有一次放任其家奴凌暴百姓，魏元忠将其予以鞭杀，当时“权豪莫不敬惮”，大快人心。

老魏还曾直接训责不守官场规矩的张易之兄弟洛阳令张昌仪，反对张昌期(易之弟)升官。不久，当时做御史大夫的魏元忠就遭张易之诬陷下狱，后来虽然有许多大臣为其辩护力挺，还幸得宋璟等人策反张说不做伪证，才逃过一劫。

关于此事，《旧唐书·张说传》载：“(张)说至御前，扬言元忠实不反，此易之诬构耳。”话说张易之为了要整死魏元忠，于是让张说来作证，还要带其去朝堂上和老魏对质，以为援手。

当张说将要在公堂上与魏元忠对质作证之时，“做贼心虚”的张说却感到了从没有过的害怕，这本身就是一种二难选择，如果不说实话陷害忠良，自己于心不安甚至悔恨终身;而如果讲了实话给老魏开脱，又会得罪权势滔天的二张，那么祸事就立马出现在眼前，因为二张肯定会报复他的“不忠”，这也太考人的应对智慧了。

正当张说左右为难不知所措的时候，守法持正的宋璟知道了其中的“猫腻”，于是语重心长地劝张说道：“做人最重要是对得起自己的良心，名节和义气于人来说也是最重要的，它是我们正人君子赖以立身于世的法宝，如果这么重要的做人法则也丢了，还有何脸面苟存于世?明知魏大夫是被冤枉的，怎么能为虎作伥陷害忠良来求得自身的苟安呢。就算是因此而得罪权贵被贬职罢官，也能流芳百世了。如果你有什么不测，我一定想方设法来救你，如果营救不成功，我宁愿和你一起受死，你就在朝堂上放心地实话实说吧。”经过宋璟一番义正词严的“策反”，原本良心未泯的张说十分感动，也豁了出去，等到廷审对质的那一天，张说不仅没有给张易之做伪证，还勇敢地揭发了张的阴谋，说魏元忠根本没有反心，那只是张易之为了整人故意诬陷，从而救了魏元忠一命，张说自己却被扫地出门贬到广西钦州一年有余。

武则天也明知老魏蒙冤，但还是把他降职了事，就在他贬官外任辞行之日，仍然正气凛然地指着武媚娘身边的二张说：“此二小人，终为乱阶。”果然不久恢复大唐第一人张柬之发动第二次“玄武门之变”，武媚娘被迫让权，二张也被砍死在乱阶之下，正应了老魏的预言。

就是这样高风亮节的人，却经常被人恶意炮制，直至鞠躬尽瘁死而后已。

最后一次由于奸相宗楚客的构陷，因其子升牵涉到了诛杀武三思父子的第三次“玄武门之变”中而横死，于是宗楚客大做文章，说他“潜预其谋”，也就是参与了谋反，由于某种原因老魏是铁杆太子党分子(中宗的东宫)，中宗免了其死罪，流放路上像李道宗一样死在途中。

在此，再讲一点老魏近似于野史的趣事。据说魏元忠未下狱之前曾生了一场大病，一个叫郭霸的手下想巴结他，居然挖空心思到要亲口品尝魏元忠的粪便的惊人之举，好像卧薪尝胆的越王勾践也曾这样服侍过吴王夫差，夫差见勾践孝顺得比他的儿子还甚，于是便放松了警惕，给勾践的复仇大计争取了很宽松的外部空间，郭霸这小子居然也做抄袭一派。唉，克隆天王啊。反正老郭认认真真、象模象样地尝过他还冒点热气的新鲜粪便之后，于是十分高兴地说：“粪甘则可犹;今苦，无伤也。”意思就是说他的病已经无大碍，做人做到这个份上也不知是该表扬还是该嗤之以鼻，不过至少比魏元忠的另一个手下“文盲高官”侯思止居然用“黑话”审他，并为了让他承认谋反而往死里拖的野蛮做法不知人性化了多少倍，尽管说起来有点猥琐甚至有点龌龊。

关于老魏的坎坷人生，武媚娘曾和他有过一段很有趣的对话。史书是这样表述的：则天尝谓曰：“卿累负谤铄，何也?”对曰：“臣犹鹿也，罗织之徒，有如猎者，苟须臣肉作羹耳。此辈杀臣以求达，臣复何辜。”大意也就是说，对于他的遭遇武媚娘很是有点“友邦惊诧论”，总是迷惑不解的样子(不知是假痴不癫还是什么的，以她那么聪明的人应该知道问题的症结)，于是有点惺惺作态地故意问其说，你这么正直能干的人，为什么还有那么多人要陷害诬告你?聪明过人的魏元忠立马幽默地答道 ：“我就像一只漂亮的梅花鹿，那些想骑在别人肩膀上高升的罗织之徒，就像是嗅觉最灵敏的捕猎者，还不趁机枪打出头鸟捕俺用来熬最甜美最补的鹿肉汤?那些人原本就是想干掉我以求闻达，我又怎能逃避他们的捕杀呢?”

也是啊，官场就是最宏大残酷的斗兽场，不壮饮生吞同事肉，怎样往上爬呢?所以眼里掺不下沙子、水至清则无鱼的魏元忠，也只有被捕猎做美味人肉干的份了。

不过，伟人也曾教导过我们，人总是要变的，不是变好就是变坏，一个人最难的就是一辈子做好事。晚年的老魏也有点英雄气短的末路英雄样，以前上朝总是站得笔直没有偏离过方向的他，自从几上几下从贬地回来后，就再也没直过，以前常和权贵斗得一佛出世、二佛升天死了当睡着的大无畏战士老魏同志，居然临时变脸做了“好好先生”，甚至变得滑如泥鳅了，环境果然很能改变人。

当时的老魏已经成了第二个李靖式的老狐狸，常委会上从来不轻易表态，不该说的坚决不说，该说的也坚决不说，也许是经历了太多苦难的老魏已经看破红尘，也厌倦了那种翻云覆雨的无谓争斗，想过点平静生活吧，愤青总会老的，总之他已经老了，心更是行将就木。

不过，人在官场走，哪能不中箭?一心想不被人当鹿肉吃掉的老魏，最终还是被宗楚客惦记上了，最终在贬官途中悲愤死掉。

唐代也倡导保护动物吗？保护动物第一人魏元忠

你能与各种动物和谐相处吗？你能把花鸟鱼虫都当作是人类的朋友吗？下面这位能。

魏元忠，历唐高宗、武周、中宗，为人豁达疏放，偏好武艺兵术，洒脱为官，坦荡处世，曾官至中书令。魏大人官名不显，然其宽容、和蔼、善待一切出现在他面前的动物，却是凸显个性，名闻遐迩，令人叫绝。

这一天，魏家的丫鬟正烧火做饭。刚点上灶火，丫鬟发现水缸里没水了，她提上木桶出去打水。提着满桶的水，丫鬟抬脚进门，猛地发现灶火汹汹、风箱呼呼。只见一只猿猴圪蹴在灶前木墩上，一手拉风箱，一手送柴火，人模人样地在帮她烧火。丫鬟哭笑不得，连忙把这事儿说给老爷魏元忠听。魏大人丢下书本，兴冲冲地跑过来看，边看边乐滋滋地笑了起来。末了带着些自嘲地说道：老猿猴这是同情我家干活缺人手，赶来帮咱家的忙呀，好啊好啊！丫头，你这下可有了个好帮手。

有一回，魏元忠在书房召唤他家仆人，仆人在外屋，没听见老爷的叫声。这时，魏大人身边的宠物小狗起身，朝着书房外汪汪汪地连叫三声。仆人听见狗叫，急急赶了过来。魏元忠先不着急给仆人说事，亲昵地抚摸着小狗，表扬道：乖，真懂事，能帮我发号施令了！

这天午后，魏元忠独坐客厅，无所事事，静静地在闭目养神。一群老鼠窜进客厅，在他的座椅四周转悠。一只大个儿的老鼠，胆子挺大，竟然耸起尖嘴拱魏大人垂着的手，见主人并无反应，索性扒他手指站立在魏大人面前。魏元忠被惊醒，见是一群老鼠，他并没有呵斥撵打，反而温言温语道：你们这是饿了吧？来我家求食的吧？当下，魏大人让仆人捧出一把谷子，喂给了老鼠。

有天后半夜，一只猫头鹰蹲在魏家的房顶，咕咕叫个不停。仆人怕它打扰老爷休息，拿起弹弓就要打。魏元忠起身急忙拦住，他对仆人说：猫头鹰白天看不见东西，只好夜里出来觅食，“此天地所育”，它们跟人类一样，也是天地所孕育的生灵，怎么能随便追打呢！你把它赶来赶去，让它们到哪里去落脚？仆人丢下弹弓，连忙回屋去给猫头鹰找吃的去了。

魏元忠的无条件礼待保护动物，逐渐成为魏家上下共同的一个习惯，飞禽走兽也就都做了魏大人的朋友，和谐相处，生活安详。只是，我有些担心，假如魏大人家哪天半夜闯进一头要吃人的恶狼，不知他这个大善人会怎样接待？

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