本 名：郗超
字 号：字景兴，或作敬舆
小字嘉宾
所处时代：东晋
民族族群：汉人
出生地：高平金乡
出生时间：336年
去世时间：378年
主要作品：《郗超集》
主要成就：担任桓温谋主
官 职：司徒左长史
郗超简介 东晋时期开国功臣郗鉴之孙郗超生平
郗超（336—378），字景兴，一字嘉宾，高平金乡（今山东）人，东晋大臣，是东晋开国功臣郗鉴之孙，书圣王羲之的夫人是他的亲姑姑。郗超吸引人之处就是对他没法定性，无法把他归结为君子还是小人，他是介于君子与小人之间的第三类人，在他身上，高尚与卑劣，残忍与温情都体现的淋漓尽致，让人又爱又恨。
祖父郗[xī]鉴，父亲郗愔，皆为东晋大臣。郗超少年早熟，聪明过人，十几岁即被抚军大将军司马昱（简文帝）辟为椽。当时有谚语说：
“扬州独步王文度（王坦之），后来出人郗嘉宾”（《世说新语》）。永和三年（公元347年）桓温灭成汉，进位征西大将军后，辟郗超为征西大将军椽。永和十二年，桓温任大司马、都督中外诸军事，郗超转为参军。太和六年（公元371年），桓温废海西公，改立简文帝，专制晋政，郗超入朝任中书侍郎。桓温死后去职。大元二年（公元377年）卒，终年四十二岁。
纵观郗超的一生，可以说绝大多数时间是在秘书岗位上度过的，而给人最突出的印象，就是他是一个聪明绝伦的人。郗超自十几岁入桓温幕府后，在长达二十年左右的时间里，他一直是桓温的主要幕僚。“挺雄豪之逸气，韫文武之奇才”的一代枭雄桓温气概清高卓越，很少有他所推重的人，和郗超谈论，他却常说郗超深不可测，于是尽心敬待和信任他。当时桓温幕府里人才济济，和郗超差不多同时在桓府任事的就有王坦之、谢玄、王珣以及大文学家袁宏、大画家顾恺之等人，但真正为桓温看重的，也就是郗超、王珣和谢玄等几个人。对参军郗超和主簿王珣，桓温似乎又特别倚重，每件事都要同他俩商量，桓府的人因此称他们是“长胡子参军，矮个子主簿，能令桓温高兴，能令桓温愤怒”。史称桓温“经略中夏，竟无宁岁，军中机务并委珣焉。文武数万人，悉识其面”（《晋书·王珣传》）。又说：“温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋”（《晋书·郗超传》）。桓温欣赏王珣的显然是他的精明强练，倚重郗超的则是他的智慧谋略。一个善于内务管理，一个长于权谋机变，郗超和王珣，无疑是桓温身边最得力的左臂右膀。
亲手谋划夺晋江山的郗超 最后为何会将自己谋反的书信交给一心向晋的父亲？
近日重读《晋书》郗鉴传，看到西晋王朝在经历了“永嘉之乱”后，中原地区为五个胡族轮番统治，史称“五胡乱华”。公元317年，晋琅琊王司马睿在晋朝贵族与江东大族的支持下，尤其是在北方头等士族琅邪王氏当中的佼佼者王导的支持下，渡过长江称帝，建立东晋，史称东晋元帝。郗超与其祖父郗鉴、父亲郗愔就活跃于这一时期风云人物。这是一个华夏历史上大动荡、大变革的时代。
晋王朝在“永嘉之乱”当中，不仅京城洛阳落入匈奴人手里，甚至连晋怀、愍二位皇帝也被虏往北方，西晋也由此灭亡。郗超的祖父郗鉴在晋惠帝时，任职“参司空军事，累迁太子中舍人、中书侍郎”，亲身经历了“永嘉之乱”，郗鉴本人也落入一个叫陈午的贼人手中，后辗转逃出。当时中原大乱，郗鉴带领族人躲入山中避难。据《晋书卷六十七 列传第三十七》：
“午以鉴有名于世，将逼为主，鉴逃而获免。午寻溃散，鉴得归乡里。于时所在饥荒，州中之士素有感其恩义者，相与资赡。鉴复分所得，以恤宗族及乡曲孤老，赖而全济者甚多，咸相谓曰：‘今天子播越，中原无伯，当归依仁德，可以后亡。’遂共推鉴为主，举千余家俱避难于鲁之嶧(yi)山(今山东邹县东南)。”
就是说，陈午因为郗鉴有重名于当世，要逼他做首领，郗鉴逃走。陈午的队伍不久溃散，郗鉴得以回到家乡，当时郗鉴的家乡发生大饥荒，当地人一向感激郗鉴恩德，互相联合起来资助瞻养他。郗鉴又将所得食物分给宗族以及孤老乡亲，受到他接济的人很多，宗族人都说：现在皇帝被掳，中原无主，我们应当归依仁德者，如此才能保全。于是推郗鉴为主，有一千多家携家带口全部入嶧(yi)山避难。
历史上的“永嘉之乱”到底有多荒乱?从这里可见一斑。当时匈奴人攻破洛阳，纵容部下抢掠，杀太子司马诠、宗室、官员及士兵百姓三万余人，并挖掘陵墓和焚毁宫殿，怀、愍二帝被俘至匈奴为仆。这些说法还是比较笼统，我们从《晋书》记载的只言片语当中多少能够体会到当时生灵涂炭、赤地千里的惨状。据《晋书卷六十七 列传第三十七》：
“鉴值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁，乡人以鉴名德，传共饴之。时兄子迈，外甥周翼并小，常携之就食。乡人曰：‘各自饥困，以君贤欲共相济耳，恐不能兼有所存。’鉴于是独往，食讫以饭著两颊边，还吐与二儿，后得并存，同过江。”
就是说，郗鉴处永嘉丧乱之时，在乡里非常穷困，没有吃的，由于郗鉴德名卓著，乡人轮流供食。当时郗鉴兄长的儿子郗迈，外甥周翼都年幼，郗鉴常常带着这两个孩子前往就食。乡人说：大家都很饥饿，因为君贤德所以共同接济食物，实在不能都来吃。郗鉴于是独自前往，吃完后，又将食物储于两腮间，回来后吐给两个孩子吃，以此活了下来，后来一同过江。
当时大量的人口为避战乱从中原迁往长江以南，史称“衣冠南渡”。郗鉴举族过江之后，东晋元帝拜郗鉴为“龙骧将军、兖州刺史，镇邹山(今山东邹城东南)。”郗鉴有很强的号召力，“三年间，众至数万。”元帝永昌初年，郗鉴被皇帝罢去兵权，回到京城建康。据《晋书卷六十七 列传第三十七(郗鉴)》：
“永昌初，征拜领军将军，既至，转尚书，以疾不拜。”
就是说 ，由于东晋元帝所授的官职非郗鉴所愿，于是他称病回家了。
历史上的东晋政权事实上是司马家与王、桓、庾、谢四大家族共掌天下的局面，所谓“王与马，共天下”。
东晋明帝司马绍时，由于权臣王敦专权，所谓“内外威逼”。明帝司马绍又重新启用郗鉴，要依仗郗鉴为外援，以此来抗衡王敦，郗鉴由此“拜安西将军、兖州刺史、都督扬州江西诸军、假节，镇合肥”。郗鉴很快遭到王敦所排挤，王敦上表皇帝，“建议”郗鉴任尚书令，于是郗鉴被罢去兵权，再次回到京师。郗鉴知道王敦有不臣之心，欲谋夺帝位。郗鉴忠于晋王室，所以他与东晋明帝一直谋划着要除掉王敦。大概也是天意，不久王敦自己病死了。
东晋成帝司马衍时，郗鉴升任车骑大将军、开府仪同三司，加散骑常侍。当时军阀苏峻作乱，郗鉴与陶侃等人共同率军讨平。事后，郗鉴升任司空，加侍中，封南昌县公。后郗鉴又屡次领兵讨贼，“进位太尉”。东晋成帝司马衍咸康五年，即公元339年，郗鉴死，时年七十一。郗鉴是郗家渡过长江后创业的一代。
郗愔(yin)是郗鉴的长子，先在朝中任中书侍郎，后分别在大将军何充、褚裒(pou)帐下为长史，后回到京城迁任黄门侍郎。郗愔与父亲郗鉴的雄才大略、驰骋疆场不同，郗愔性情散淡，醉心黄老，无意官场。据《晋书卷六十七 列传第三十七》：
“时吴郡守阙，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之。转为临海太守。会愔弟昙卒，益无处世意，在郡优游，颇称简默，与妹夫王羲之、高士许询并有迈世之风，俱栖心绝谷，修黄老之术。后以疾去职，乃筑宅章安，有终焉之志。十许年间，人事顿绝。”
就是说，当时，朝廷欲任郗愔为吴郡太守。郗愔以自己资历浅、声望底为由，不宜担任大郡的官员，朝廷予以表彰，转任临海太守。正值郗愔的弟弟郗昙死，郗愔更加无意官场，在临海太守的位置上，静默简约，优游于山林之间，与妹夫王羲之、高士许询并有超然世外的风范。这几个人修心，辟谷，共修黄老之术。后来郗愔干脆借口有病辞去官职，在章安这个地方筑房安宅，有在此终老的志向。在以后十多年的时间里，郗愔与人事相隔绝。
东晋简文帝时期，郗愔虽然被征召入京，授予官职，但是郗愔不拜。出京任辅国将军、会稽内史，也是个挂名的闲职。后来郗愔虽有两次出据藩镇，均非其所好。再后来郗愔以自己年老为由请求解职，常年居住在会稽。孝武帝司马曜太元九年，即公元384年，郗愔死，时年七十二岁。这是郗家守成的一代。
郗鉴、郗愔父子二人都活到七十多岁，在那个年代真算是非常高寿了。父子二人一个乐善好施，一个清心寡欲。
郗愔有三个儿子，以长子郗超最为知名。奇怪的是与祖、父二代长寿不同，郗超四十二岁就病死了，死在他父亲郗愔前面。郗超与其父的性格截然相反。据《晋书卷六十七 列传第三十七》：
“少卓荦(luo 特出)不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔事天师道，而超奉佛。愔又好聚敛，积钱数千万，常开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽。其任心独诣，皆此类也。”
就是说，郗超少年时变表现的卓尔不群，性格不羁，有旷世之气度，在士林中交游辩论，每次都胜出，郗超善玄谈，义理精微。郗超的父亲郗愔奉道教，而郗超奉佛教。郗愔好敛财，积钱数千万，常打打开自家的钱库，任儿子郗超取用。郗超性喜施舍，手里的钱财一天之内变都散与亲朋故旧。郗超的心行大都象这样。
郗超可谓特立不羁，卓尔不群，才华过人。我们看到郗愔喜欢聚敛，这大概与他从小候吃过苦有关，郗愔小时候经历了“永嘉之乱”，与父亲郗鉴一起饿过肚子。郗超就不同了，从小锦衣玉食，哪里知道饿肚子的滋味。所以郗超的“性喜施舍”，性格是一方面，物质条件也是一方面。环境造就人不是绝对的，但是，环境对人的影响是绝对的。
锦衣玉食的家庭环境养的郗超胸次浩大，器量不凡，所谓有“旷世之度”，举一个例子。据《资治通鉴卷一百四 晋纪二十六 孝武帝太元二年(377)》：
“初，中书郎郗超自以其父位遇应在谢安之右，而安入掌机权，愔优游散地，常愤邑形于辞色，由是与谢氏有隙。是时朝廷方以秦寇为忧，诏求文武良将可以镇御北方者，谢安以兄子玄应诏。超闻之，叹曰：‘安之明，乃能达众举亲;玄之才，足以不负所举。’众咸以为不然。超曰：‘吾尝与玄共在桓公府，见其使才，虽履屐间未尝不得其任，是以知之。’”
就是说，当初，中书郎郗超自认为他的父亲郗的职位待遇应该在谢安之上，然而谢安入朝掌握了重要的权力。郗却在一些闲散的职位上悠闲无事，所以郗超的愤恨抑郁之情时常溢于辞色，因此与谢安产生了隔阂。这时朝廷正对前秦的侵扰深以为忧，下达诏书在文武良将中寻求可以镇守戍卫北方领土的人，谢安荐举他哥哥的儿子谢玄应诏。郗超听说以后，慨叹道：“谢安贤明，能够违背凡俗荐举他的亲戚;谢玄的才能，足以不辜负谢安的荐举。”众人全都认为并非如此。郗超说：“我曾经与谢玄同在桓温的幕府共事，见他施展才能，虽然是履屐间的小事也从来不失职，所以我了解他。”
郗超自己十分豁达，处世超然，同时他也喜欢不恋权贵的超然之士。据《晋书卷六十七 列传第三十七》：
“(郗超)性好闻人栖遁(避世隐居)，有能辞容拂衣者，超为之起屋宇，作器服，畜仆竖，费百金而不吝。”
就是说，郗超欣赏那种不恋富贵的避世隐居者，看到有人在官场拂袖而去的，郗超为之造屋宇，置办器具、衣物，甚至为其聘仆人，花费百金而不吝惜。
这个就是郗超的性情，重品格，不吝惜金钱，喜欢结交士人。郗超年纪轻轻便有重名，连当时大名鼎鼎的桓温都要对他高看一眼，并将其召至身边。据《晋书卷六十七 列传第三十七》：
“桓温辟(郗超)为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。温英气豪迈，罕有所推，与超言，常谓不能测，遂倾意礼待。超亦深自结纳。”
就是说，桓温西征，任郗超为大将军府掾。桓温升任大司马，郗超又转任参军。桓温英气豪迈，几乎没有谁能入他的眼，然而他与郗超交谈，常称深不可测，由此桓温对郗超倾身结交，甚为礼待。郗超也倾心深交桓温。
桓温是东晋明帝的驸马，因其溯江而上灭掉蜀中的成汉氐族政权而声名大震，又三次出兵北伐(北伐前秦、羌族姚襄、前燕)，战功累累，前后独揽朝政十余年。
桓温与郗超都是所谓的 “野心家”，二人结为同党，图谋篡位。据《晋书卷六十七 列传第三十七》：
“温怀不轨，欲立霸业之基，超为之谋。”
就是说，桓温有意夺取帝位。欲立“霸业”，郗超为其谋划。
东晋废帝司马奕太和年间，桓温第三次北伐，征伐燕国慕容氏。由于桓温不听郗超的建议，结果在枋头(今河南浚县西)这个地方，被慕容氏打的大败，名声大损;之后不久桓温在寿阳(今山西寿阳)这个地方打了一场胜仗。正是在这个时候，郗超劝桓温废晋自立。据《晋书卷六十七 列传第三十七》：
“寻而有寿阳之捷，(桓温)问超曰：‘此足以雪枋头之耻乎?’超曰：‘未厌有识之情也。’既而超就温宿，中夜谓温曰：‘明公都有虑不?温曰：‘卿欲有所言邪?’超曰;‘明公既居重任，天下之责将归于公矣。若不能行废立大事、为伊霍之举，不足镇压四海，镇服宇内，岂可不深思哉!’温既素有此计，深纳其言，遂定废立，超始谋也。”
就是说，桓温在寿阳大捷之后，问郗超：此一仗能够雪枋头之败的耻辱吗?郗超说：恐怕不能挽回有识之士的看法。郗超来到桓温的住处，半夜郗超对桓温说：明公既位居重任，管理天下的责任就落在明公身上。如果不能行废昏立明之事，为伊尹、霍光之举，就不足以镇压四海，镇服宇内，岂能不加以深思呢!桓温本来就有这个想法，于是采纳郗超的意见，开始谋划废立之事。所以废立之谋，实始于郗超。
桓温三次北伐，建立奇功，主要的目的是为他篡位积累政治资本，并最终取代晋室做准备，不料枋头一战被慕容氏打的大败，名声大损。而郗超劝桓温不要有那么多顾虑，应果断出手，这正中桓温下怀。太和六年(371年)十一月，桓温带兵入朝，威逼褚太后废除司马奕的皇帝位。随后，桓温亲率百官至会稽王邸，迎司马昱入朝，拥立为帝，是为晋简文帝，改元咸安。
司马昱虽然做了皇帝，但是他这个皇帝是桓温将他推上去的，常常担心被废黜，郗超让简文帝放心。据《晋书卷九 帝纪第九(简文帝)》：
“温既仗文武之任，屡建大功，加以废立，威震内外。帝虽处尊位，拱默守道而已，常惧废黜。先是，荧惑入太微，寻而海西(废帝司马奕)废。及帝登阼荧惑又入太微，帝甚恶焉。时中书郎郗超在直，帝乃引入，谓曰：‘命之修段，本所不计，故当无复前日事邪!’超曰：‘大司马臣温方内固社稷，外恢经略，非常之事，臣以百口保之。”
也许正因为郗超的这个态度，加上谢安、王坦之等人的阳奉阴违，后来桓温始终未能篡位。
这个时候，桓温的势力可谓达到顶峰，以至于大臣谢安竟视他为“皇帝”，十分“恭敬”。据《晋书卷九十八 列传第八十六(桓温)》：
“是时温威势翕(xi)赫，侍中谢安见而遥拜，温惊曰：‘安石，卿何事乃尔!’安曰：‘未有君拜于前，臣揖于后。’”
就是说，当时桓温权势煊赫，侍中谢安远远看到桓温，侍立路边，拱手遥拜，桓温很惊讶说：安石，你这么做有什么事吗!谢安说：没有君揖手于臣子前面，而臣下叩拜于为君之后的。
这件事一方面说明当时桓温权势的煊赫程度，另一方面也说明谢安太会做人。郗超依附桓温，一时位高权重，就是谢安、王坦之这样的大臣都要看他的脸色。据《晋书卷六十七 列传第三十七(郗鉴)》：
“(郗超)迁中书侍郎。谢安与王文度(王坦之)共诣超，日旰(gan 晚)未得前，文度便欲去，安曰：‘不能为性命忍俄顷邪!’其权重当时如此。”
就是说，郗超升任中书侍郎。谢安与王坦之一同前往拜见郗超，已经很晚了还没有见到，王坦之想要回去了，谢安说：你就不能为自家的性命忍耐一会儿吗!当时郗超的权势就是如此之重。
当年王坦之与郗超齐名，一并名重于当世，坊间有“盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度”的说法。所以王坦之欲拂袖而去不是没有道理的。
桓温对晋王室的压力越来越大，甚至逼迫简文帝司马昱交出皇权。到最后简文帝几乎放弃抵抗，欲将天下禅让给桓氏，如果不是王坦之，郗超帮助桓温篡位在这个时候就已经成功了。据《晋书卷七十五 列传第四十五(王坦之)》：
“简文帝临崩，诏大司马温依周公居摄故事。坦之自持诏入，于帝前毁之。帝曰：‘天下，傥(tang 偶然 意外)来之运，卿何所嫌!’坦之曰：‘天下，宣元(晋宣帝司马懿、晋元帝司马睿)之天下，陛下何得专之!’帝乃使坦之改诏焉。”
就是说，简文帝临死，下诏让大司马桓温摄政。王坦之在简文帝面前将诏书撕毁，简文帝说：司马家的天下本得来意外，卿又何必如此!王坦之说：天下是晋宣帝司马懿、晋元帝司马睿打下的天下，陛下无权这么做!于是简文帝让王坦之修改诏书。
简文帝死后，谢安、王坦之、王彪之等人力保晋室，拥立太子司马曜为帝，史称孝武帝。但是，他们势力远不如桓温，桓温在姑孰(今安徽当涂)拥有重兵，随时可能入京城发难。这个时候，桓温虽然已经有病，但是仍然“讽朝廷加己九锡，累相催促”。(《晋书卷九十八 列传第八十六(桓温)》)。谢、王二人对付桓温的办法就是一个字，“拖”，他们知道桓温身体不好。没过多久，桓温真的死了。据《晋书卷九十八 列传第六十八(桓温)》：
“锡文未及成而薨，时年六十二。”
就是说，加九锡的诏书还没写好，桓温就死了。这个时候是宁康元年，即公元373年，二月。
也是桓温没有做帝王的命，如果桓温加九锡成功，桓氏取代前朝就是时间问题，至于什么时候，就看桓温高兴了。真那样的话，三十年后，桓温的小儿子桓玄就不是篡皇帝位而是继皇帝位了。天下的事情就是这么富有戏剧性，充满了变数。
桓温死了以后，谢安掌握了国家权力。当时郗超虽然架子还在，毕竟时过境迁，物是人非了。据《晋书卷六十七 列传第三十七(郗鉴)》：
“(郗超)转司徒左长史，母丧去职。常谓其父名公之子，位遇因在谢安右，而安入掌机权，愔优游而已，恒怀愤愤，发言慷慨，由是与谢氏不穆。安亦深恨之。服阙，除散骑常侍，不起。以为临海太守，加宣威将军，不拜。年四十二，先愔卒。”
就是说，郗超转任司徒左长史，因母亲去世而去职。郗超自认为自己的父亲郗愔是名臣之后，职位待遇应该在谢安之上，然而桓温死了以后，谢安却入朝掌握了国家权力。他的父亲郗愔却在一些闲散的职位上悠闲无事，所以郗超的愤恨抑郁之情时常溢于辞色，二人关系紧张。郗超丁母忧结束，朝廷任其为散骑常侍，不拜。任临海太守，又不拜。四十二岁，先于其父郗愔死。
郗超聪明过人，智慧远在其父郗愔之上，曾经两次将他父亲从“险”境中拉出来。
一、郗愔在徐、兖二州刺史的位置上，险遭桓温暗算。据《晋书卷六十七 列传第三十七》：
“时愔在北府(京口，即今镇江)，徐州人多劲悍，温恒云：‘京口酒可饮，兵可用’，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自称老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。”
就是说，当时郗愔在京口任职，京口的徐州兵又称“北府兵”十分强悍，桓温说：京口酒可饮，兵可用，很不愿意让郗愔在这个地方任职。但是，郗愔并不知道这其中事情，还写信派人给桓温，要与桓温一同北伐，收复中原，复兴晋王室。郗超看了父亲的信，将其扯碎，又重新写了一封信，自称自己又老又病，希望能够回家休养。桓温看到信以后很高兴，马上转任郗愔为会稽太守。
郗超真是很了解自己的父亲，太天真了!什么“共奖王室，修复园陵”。郗超知道父亲根本不了解桓温内心的真实想法，桓温北伐的最终目的是要为自己取代晋王朝积累资本，他看到父亲如果搅到这件事情当中，将非常危险。所以还是回家悠游山林的好，况且这个时候，郗超已经与桓温共谋“霸业”了。
二、郗超将死之际，为不使老父悲痛过度，特嘱咐一事。据《晋书卷六十七 列传第三十七》：
“初，超虽实党桓氏，以愔忠于王室，不令知之。将亡，出一箱书，付门生曰：‘本欲焚之，恐公年尊，必以伤愍为弊。我亡后，若大损眠食，可呈此箱。不尔，便烧之。’愔后果哀悼成疾，门生依旨呈之，则悉与温往反密计。愔于是大怒曰;‘小子死恨晚矣!’更不复哭。”
就是说，当初，郗超与桓氏结为同党，但是他的父亲郗愔忠诚于东晋王室，所以他自己的这些事情没敢让老父亲知道。等到他病倒以后，自己拿出一箱子书信交给了门下的人，说：本来要烧掉，但是老父年龄大了，一定会为我伤心的。我死以后，如果老父过度悲伤，就将这个拿给他，如果没有，就烧掉。郗超死后，他父亲郗愔果然因悲痛而患病，门下的人把箱子呈给他，里面全是郗超与桓温商议密谋的往返信件，郗愔勃然大怒，说：这小子死的已经晚了!于是就不再为他悲痛流泪了。
郗超真是有智慧，自己死了，还能把老父亲从悲痛当中拉出来，这种豁达的确不是一般人所能有的。这也算是郗超的一种孝道吧。当时郗超在士林中享有很高的声望，这一点，他的老父亲郗愔应该体会最深。据《晋书卷六十七 列传第三十七》：
“凡超所交友，皆一时之秀美，虽寒门后进，亦拔而友之。及死之日，贵贱操笔而为诔(lei 悼文)者四十余人，其为众所宗贵如此。王献之(王羲之的儿子)兄弟，自超未亡，见愔，尝蹑履问讯，甚修舅甥之礼。(郗愔的妹妹嫁给王羲之。)及超死，见愔慢怠，屐而候之，命席便迁延辞避。愔每慨然曰：‘使嘉宾(郗超的字)不死，鼠子敢尔邪!’”
就是说，当时，与郗超所交友者，都是当时的秀美之士，有的虽然是出身寒门或者是后学晚生，郗超也都予以提携交游。郗超死的时候，为他写悼文的有四十多人，这些人的身份有贵有贱，郗超就是如此受人尊重。王献之兄弟在郗超没死的时候，每次看到郗愔，都是规规矩矩上前问好，执舅甥之礼十分恭敬。然而郗超死后，这些人再看见郗愔则变的十分怠慢，见面穿着拖鞋就出来了，更有甚者，看到郗愔，竟然命人迁席，避而不见。郗愔常常感慨说：如果郗超不死，鼠辈怎么敢这样呢!
这种人情世故、世态炎凉什么时候都存在，王公贵族之间可能还更严重。郗家三代人身逢西晋末、东晋初的乱世，在复杂的政治环境中所表现出来的不同的政治立场、政治智慧和人生态度，以及他们祖孙三代截然不同的结局，读来不免令人掩卷长思。
东晋郗超生平事迹简介 桓温某臣“一时之俊”郗超轶事典故
郗超(336年-378年)，字景兴，一字敬舆，小字嘉宾，高平金乡(今山东金乡)人，东晋官员、书法家、佛学家，太尉郗鉴之孙，会稽内史郗愔之子。
郗超出身于高平郗氏，历任抚军掾、征西椽、大司马参军、散骑侍郎、中书侍郎、司徒左长史等职。他是桓温谋主，曾劝说桓温废帝立威。桓温因不肯采纳他的建议，在第三次北伐时大败而回。桓温死后因母丧辞去司徒左长史之职，后被起复为散骑常侍、此后又授任宣威将军、临海太守等职，郗超都没有接受。太元二年十二月病逝，时年四十二岁。
郗超善长草书，亚于二王，《书品》将其书法定为中品。他还精通佛学，著有《奉法要》，被支道林等名僧誉为“一时之俊”。
早年经历
郗超年轻时卓越超群，放荡不羁，有旷世之才，在士林中交游广泛。他善于清谈，见解义理精妙入微。永和元年(345年)，会稽王司马昱被授为抚军大将军，征辟郗超为府掾。
追随桓温
永和四年(348年)，桓温因平蜀之功，进位征西大将军。郗超进入桓温幕府，担任征西府椽，后改任大司马参军。桓温英气高迈，很少推崇他人，但在与郗超交谈之后，却认为他深不可测，因此尽心礼待。而郗超也一心追随桓温，不久又被授为散骑侍郎。
太和四年(369年)，桓温请求与徐兖二州刺史郗愔、江州刺史桓冲、豫州刺史袁真一同北伐前燕。当时，北府兵卒悍勇，桓温不愿让郗愔掌握京口重镇。郗愔对此丝毫不知，还致信桓温，表示愿意与他共同辅佐王室，请求率部出河上。郗超将原信毁掉，以父亲的名义伪造信件，呈给桓温。信中写道：“我不是将帅之才，不能胜任军旅重任，而且年老多病，还是给我一个闲职，让我休养吧。徐兖二州的军队就由桓公统领吧。”桓温得信大喜，当即改任郗愔为会稽内史，并自领徐兖二州刺史，兼并了郗愔的军队。
同年四月，桓温自兖州出兵北伐。郗超极力劝谏，认为汴水久未浚治，会影响漕运。桓温不听，执意进军，并由清水进入黄河。郗超再次劝谏，认为桓温入黄河之法是逆水而进，难通漕运，担心前燕拒守不战，会令晋军粮道断绝，陷入无粮困境。他建议桓温尽率全军直击前燕国都邺城，这样不论前燕逃回辽东后方、拒守邺城或出兵决战都有利于北伐进展。郗超又提出另外一个比较稳健的策略，建议桓温坚守河道，控制漕运，储蓄粮食，直至明年夏天再继续进攻。他认为如不速战速决，当战事拖延至秋冬后，在水量减少而北方早降温的客观条件之下，会令到晋军更难维持。但桓温全都不听。九月，桓温在枋头被燕将慕容垂击败，大败而回。
密谋废立
桓温北伐的本意是要建立功勋，然后回朝接受九锡，从而夺取政权，但却因枋头兵败，威望顿减。咸安元年(371年)，桓温收复寿春，对郗超道：“这次胜利能雪枋头兵败之耻吗?”郗超则表示不能。当夜，郗超对桓温道：“明公身居重任，如果不能效仿伊霍、废立皇帝，不足以镇压四海，震服宇内。”桓温采纳了他的建议，决定废黜皇帝司马奕。
同年十一月，桓温散布流言，称司马奕因阳痿不能生育，并让宠臣相龙、计好、朱炅宝等人参侍内寝，而后宫所生三子并非皇帝亲生。不久，桓温率军入建康，以褚太后的名义下诏，废司马奕为东海王，并立会稽王司马昱为皇帝，是为晋简文帝。当时，郗超担任中书侍郎，坐镇朝廷，百官皆畏其权势。谢安曾与王坦之一同去拜访郗超，一直等到天色已晚也未能入见。王坦之打算离去，谢安道：“你就不能为了性命，先忍一忍吗?”
简文帝虽被立为皇帝，但却形同傀儡，常担心被桓温废黜。后来天现异象，荧惑入太微，这在当时被认为是帝位不保的征兆，司马奕被废时也有同样的天象。简文帝非常不安，甚至向郗超询问桓温是否会再行废立。郗超断言道：“桓大司马正对内稳定国家，对外开拓江山，我愿用全家百余口来担保，不会发生那种不正常的政变。”简文帝稍微安心，又吟诵庾阐诗道：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。” 简文帝因不能承受巨大的心理压力，在位不到两年便忧愤病死。
壮年病逝
桓温死后，郗超改任司徒左长史，但因母丧离职。他认为父亲郗愔是名公之子，位遇应在谢安之上，但一直处于闲职，而谢安却能掌握朝政，对此愤恨不平。谢安对郗超也是深恨不已。
守孝期满后，朝廷起复郗超为散骑常侍，后又授为宣威将军、临海太守。他都没有接受。太元二年十二月(378年1月)，郗超病逝，年仅四十二岁。
主要成就
政治
郗超是桓温谋主。桓温便是在郗超的建议下，废黜了司马奕，改立司马昱为帝。
书法
郗超是东晋著名书法家，唐代窦臮在《述书赋》将郗超与郗鉴、郗愔、郗昙、郗俭之、郗恢并称六郗，认为王家、谢家、庾家、郗家是主宰东晋书坛的主要家族。庾肩吾《书品》将郗超的书法定为中下品，而李嗣真所著《书后品》则将其定为中上品。王僧虔认为郗超的草书次于二王，在紧凑秀美方面胜过其父郗愔，但骨力稍有不足。
佛学
郗超崇信佛教，常与竺法汰、支道林等名僧讨论佛教般若学，被誉为“一时之俊”。他意在调合佛教同儒家的正统观念，也很注重佛教的因果报应和佛性法身等说，倾向于佛教有宗。
郗超著有《奉法要》，论述佛法要点，是东晋士大夫对佛教的典型认识，也是中国佛教义学史上的重要文献。他提倡用佛教五戒“检形”，用十善“防心”，认为善恶有报，天堂地狱，均系乎心，强调人们必须“慎独于心，防微虑始”，把本已突出超脱的人生哲学，解释成了一种治心从善的道德学说，将佛教的道德作用提到了首位。郗超还特别改正了中国传统上认为积善积恶必将祸福子孙的报应说，认为“善自获福，恶自受殃，是祸是福，都是自作自受，不能延及后代亲属”。
轶事典故
盛德绝伦
郗超早年便享有盛誉，与王坦之齐名，时人称赞道：“盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。”另一种说法则是：“扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾。”
髯参短簿
郗超担任西府参军时，与主簿王珣同受桓温器重。郗超生有美髯，而王珣身材矮小，西府有歌谣传颂：“髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。”
入幕之宾
桓温心怀不轨，一直想篡夺帝位，郗超则是桓温的谋主。谢安曾与王坦之一同去拜访桓温，郗超躲在幕帐中偷听他们谈话。恰巧这时一阵风把幕帐吹开，暴露了郗超。谢安笑道：“郗生可谓入幕之宾矣。”
密札解父
郗愔忠心于王室，对郗超与桓温图谋篡晋之举丝毫不知。郗超临终前，将一箱书信交给门生保管，嘱咐道：“我父年事已高，我死之后，如果他悲伤过度，影响到饮食睡眠，可把这个箱子呈交给他。不然的话，你就把它烧掉。”郗超死后，郗愔果然因悲痛患病。门生便将箱子交给他，里面全都是郗超与桓温密谋书信。郗愔大怒道：“这小子死得太晚了。”从此再也不为他流泪。
散尽钱财
郗愔好财，曾聚敛钱财数千万。郗超在向父亲请安时，故意将话题引到钱财方面。郗愔道：“你只不过想得到我的钱财罢了!”他打开钱库，允许郗超在一天内任意取用，认为郗超最多也就用掉几百万。郗超竟在一日之内，将库中钱财分给全部亲戚朋友。郗愔得知，惊怪不已。
不至河汉
谢安认为圣人、贤人与普通人之间的距离很近，但子侄都不同意。谢安叹道：“如果郗超听见这话，一定不至于不相信。”他认为郗超一定会赞同自己的观点。
化贬为褒
郗愔拜为北府统帅，王徽之到郗家祝贺。他认为郗愔不是将帅之才，便反复诵道：“应变将略，非其所长。”郗融很不高兴，对郗超道：“父亲今日拜官，子猷却言语不逊，实在难以容忍。”郗超却道：“这是陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评语，人家把父亲比作诸葛武侯，我们还有什么可说的?”
资财助隐
郗超每逢听说品德高尚者要隐退，便会斥资百万，为他们建造房宇。他曾在剡县为戴安道起建宅邸，宅邸非常精致。戴安道入住后，给亲友写信道：“最近到了剡县，就好像住进官邸一样。”
盛赞谢玄
前秦苻坚南下攻晋，侵占梁岐，虎视淮阴。朝廷派谢玄率军抵御，但朝中议论纷纷，认为谢玄不能胜任。郗超虽与谢玄不和，但仍道：“谢玄定能成功。我和他曾在桓温的军府共事，发现他用人能各尽其才，即使是一些细小事务，也能使人得到适当安排。以此推断，想必他定能建立功勋。”淝水之战胜利后，时人都赞叹郗超有先见之明，而且对他不因个人爱憎而隐匿别人的才能的做法表示敬重。
嘲讽范启
范启曾对郗超道：“王献之全身干巴巴的，即使扒下他的皮，也没一点丰满光泽。”郗超答道：“全身干巴巴的，比起全身都是假的，哪样好?”范启生性矫揉造作，絮烦多事，郗超便以此嘲讽于他，
夫妻情深
郗超死后，妻子周氏拒绝返回娘家，道：“活着虽不能跟郗郎同室而居，那就死后和他同穴而葬。”
与桓温有“断臂情结”的谋士：郗超 介于君子与小人之间的“第三类人”
桓温手下的谋士算得上人才如云，但大多是上下级关系，“谋反”这样交心的话是说不出口的。真正懂他、理解他，陪他走过一路风雨的，有一个人，他叫郗超。
我们小时候看电影、看电视，都要先问：他是好人还是坏人?
如果遇到郗超，就实在没有办法回答了。他是介于君子与小人之间的“第三类人”，时而高尚，时而卑劣。“变脸”之快，让人难以捉摸、又爱又恨。
他和父亲的性格完全相反
郗超字嘉宾，祖父是东晋名臣郗鉴，父亲是郗愔(郗鉴长子)。
一般说来，龙生龙、凤生凤，即使小孩有点叛逆，也会隐隐看到父亲的影子。而郗超和父亲完完全全是一对“反义词”，如同正负极，是父子中的奇葩。
郗愔规规矩矩，是个老实巴交的人;郗超蔑视传统、目空一切。一生不走寻常路，喜欢在钢丝上跳舞。
郗愔糊涂昏庸、胆小怯弱;郗超胆大心细，眼光独到，出手又狠又准。他少年时就出类拔萃，与王坦之齐名，当时人称：“盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度(文度是王坦之的字)”。
他才华横溢、口若悬河，一说话别人就自叹不如。
郗愔一生忠于王室，从来没有背叛的念头;郗超和桓温结成了死党，一心就想着怎么篡权，替代司马氏。
郗愔喜欢钱，整天想着贪污，当官的目的只为捞更多的油水。郗超视金钱如粪土，总是想着成就惊天伟业。
郗愔曾经大肆搜刮，家里有存款数千万。郗超非常鄙视，就设计戏耍了老爸。
一次，他和郗愔闲聊，说着说着把话题引到了钱财上。郗愔感到很奇怪：儿子今天大变样啊。转念一想，这其中肯定有问题，就问：你是不是有困难，想问我借钱用?
郗超不说话，只是笑笑。
郗愔觉得儿子终于像自己了，非常开心，决定大放血一次。他把钱库都打开，说：一天之内，这里的钱随你怎么用。
郗愔想：他顶多用掉几百万吧。
第二天他跑过去看，发现所有的钱库都已经空空如也。他很奇怪，问：这里有几千万呢，你用到哪儿去了?
郗超说：全部分给了亲戚朋友。
郗愔惊呆了，知道儿子是个非同一般的人。
两个人有“断臂”嫌疑
桓温名义上是全国军队总司令，但有两个地方不听他指挥。
第一是豫州，本来是谢家地盘，谢万被废后，被桓温抢了过来，让弟弟桓云去主管，但桓云不久死了。朝廷任命袁真继任豫州刺史，袁真属于中立派，桓温没有太大的敌对情绪。
第二是徐、兖两州，郗昙(郗愔的弟弟)死了之后，是范汪，因为“装逼”被桓温上表废了，后来由庾冰的儿子庾希继任，桓温又找借口逼迫朝廷将他免职。转来转去到了郗愔手中。郗愔是个正儿八经的庸才，为什么会选他呢?
从司马昱角度讲，郗愔忠于朝廷，建康早已“三九严寒”，像他依然“一片丹心向阳开”的确实不多了，是患难见真情;从桓温角度讲，他软弱无能，和白痴差不多，不用担心;更重要的是，他的儿子郗超是自己的参军。
郗愔虽然升为省级干部，但不会打仗，声望也低，大家都看不起他。王徽之到郗家祝贺，说：应变将略，非其所长。
然后，反反复复念叨这句话。
郗仓(郗超兄弟)听了很不爽，对郗超说：父亲今天刚刚升官，他说话就很没有礼貌，真是让人忍无可忍。
郗超说：这是《三国志》里面陈寿评价诸葛亮的话，别人把你的父亲和武侯相比，你还有什么可说的?
桓温的眼光极高，视很多名士如同垃圾。但和郗超一交谈，相见恨晚，常常说郗超深不可测。郗超也觉得遇到知己，高山流水，从此和桓温深交。
由于处得太好了，经常彻夜长谈，晚上常常睡在一起，共一个被子。上上下下的人都知道，桓温也不避讳，因此无数的人怀疑两人有“断臂情结”。
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