中文名：薛宝琴

国 籍：中国

性别：女

民 族：汉

出生地：应天府

主要成就：作怀古诗10首

身份：是薛姨妈的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛宝钗的堂妹。

同母哥哥：薛蝌

堂姐：薛宝钗

堂兄：薛蟠

容貌：具有绝世姿色

服饰：凫靥裘

红楼梦里薛宝琴的结局是什么？薛宝琴简介

　　红楼梦里薛宝琴的结局是什么?薛宝琴简介

　　薛宝琴，《红楼梦》中皇商之女，小时跟父亲跑过不少地方。她是薛姨妈的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛宝钗的堂妹。她长得十分美貌，贾母甚是喜爱，夸她比画上的还好看，曾欲把她说给贾宝玉为妻。王夫人也认她为干女儿。她自幼读书识字，本性聪敏，在大观园里曾作《怀古绝句十首》。后嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美艳与纯真和邢岫烟的内敛与清高、李纹、李绮的超脱与淡然截然不同，十分耀眼。

　　人物名片：薛宝琴

　　身份：是薛姨妈的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛宝钗的堂妹。

　　同母哥哥：薛蝌

　　堂姐：薛宝钗

　　堂兄：薛蟠

　　容貌：具有绝世姿色【贾母夸她比画上的还好看】

　　服饰：凫靥裘

　　才情：本性聪敏，自幼读书识字”，书中竭力表现她的才华横溢，芦雪庵争联即景诗，她与宝钗、黛玉共战湘云，妙句迭出，从容自如;后来吟红梅花诗，技压李纹、岫烟;第七十回众人填柳絮词，惟独她那首《西江月》声调壮美;尤其是第51回，她一人独作怀古诗十首，以跟着父亲所经过各省内的古迹为题，每首还各隐一件物品，虽然历代“红学”家对这十件物品 的谜底始终未能达成共识，但大多数研究者都认为这十首“新编怀古诗”又暗示着书中十位女子的命运，只是它们分别是在暗示谁的命运?倘是暗示“金陵十二钗正册”诸钗的命运，那怎么又仅有十首?……不管怎么说，这十首诗的出现使这一人物在全书中的份量大增，是显而易见的。更值得注意的是，书中借薛姨妈的话介绍她说：“他从小儿见的世面倒多，跟他的父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。”所以她的见多识广，其实远在贾宝玉和“金陵十二钗正册”中任何一钗之上!她八岁时跟父亲到西海沿子上买洋货，还接触过真真国的披着黄头发、打着联垂的洋女子，甚至还藏得有那女子的墨宝，书中并写到她向宝玉及黛、钗、湘等凭记忆念出了一首那真真国美人所写的五律诗。(“西海沿子”可能指里海边上，“真真国”可能指现译为车臣的地区，将另撰文探讨。)

　　性格：开朗热情、活泼爱动

　　红楼梦》中说在某个冬日，贾母在雪中赏梅，远远看到薛宝琴站在白雪皑皑的山坡上，穿着凫裘，后面一个丫鬟抱着一瓶红梅。贾母夸她比画上的还好看，还要王夫人认她做干女儿。《红楼梦》小说广泛流传后，薛宝琴踏雪寻梅成了许多画家和诗人热衷的题材。贾母本来想将宝琴许配给贾宝玉，可惜她早已许配给梅翰林之子。

　　生日：【与贾宝玉一天】

　　人物地位

　　有一个大家都感到困惑却谁也没有详加研讨的问题;那就是宝琴在《石头记》中的地位。宝琴直到第49回才出场，一百零八回的石头记(雪芹原作是80回，不是120回)几乎已快一半了。而她一露面，书中就把她描写成一个超群轶伦的人物。宝玉说：“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了……”晴雯说：“……大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，到象一把子四根水葱儿。”探春说：“……据我看，连他姐姐并这些人，总不及他。”宝琴竟然超过了群芳之冠宝钗，所以贾母一见就“逼着太太认了干女儿了”，并且给了她一件金翠辉煌的凫靥裘。宝钗说：“……我就不信我哪些儿不如你?”连最豁达大度的宝钗都开玩笑地流露了妒意。后来作诗，宝琴又显露了非凡的才华，“宝玉见宝琴年纪最小，才又敏捷，深为奇异。黛玉湘云二人斟了一小杯酒齐贺宝琴。”连诗才最敏捷的黛玉、湘云也对宝琴的诗才表示佩服。第五十回有脂批曰：“此回着重在宝琴，却出色写湘云。写湘云联句极敏捷聪慧，而宝琴之联句不少于湘云，可知出色写湘云，正所以出色写宝琴。”

　　宝琴如此绝色奇才，书中又写她“年轻心热”等许多优点，几乎成了《石头记》中第一完人。确实，黛玉身体不好，常闹“小性儿”，宝钗世故，湘云有口无心，也发过“经济酸论”，探春对生母的态度惹人讥评，十二钗中的佼佼者哪一个能像宝琴那样完美无缺呢?薛宝琴在《石头记》中的地位确实是奇特的。有人说她当入“金陵十二钗”副册，谁不感到有点别扭呢?难道宝琴反不如“懦小姐”迎春?反不如“矢孤介”的惜春?连钗、黛、湘、探尚且不如她，她怎么会是副册中人呢?正册中没有宝琴，那就是说宝琴根本就不是薄命司中的人物。关于庚辰本第17-18回合出妙玉时，有双行夹批中提到“后宝琴、岫烟、李纹、李绮，皆陪客也，《红楼梦》中所谓副十二钗是也。”实际上是夹批者主观漫拟，不足为据。因为紧接着就有署名畸笏的批语对这种说法进行驳斥，指出“树处(当为‘副册’之讹字)十二钗总未的确，皆系漫拟也。”参见蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》第55-58页。

　　第五回贾宝玉神游太虚境时，“当下随了仙姑进入二层门内，只见两边配殿皆有匾额对联，一时看不尽许多，惟见有处写的是痴情司，结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司”，旁有脂批曰：“虚陪六个”，原来太虚幻境中并不是仅仅有一个薄命司。由此可以明白，像薛宝琴、邢岫烟，李纹、李绮都不入薄命司，而属于“虚陪”的人物。所以她们迟到第四十九回才出场，因为她们本来只是“虚陪”，不是书中主角。有人根据贾母曾露出意思为宝玉求配宝琴，就说雪芹原作中也有贾母变心、否定宝黛婚姻的构思，实为皮相之见。宝琴是虚陪的人物，所以作者不妨借她“间色”(与“润色”的意思差不多)。如果说贾母为宝玉求配宝琴时不考虑黛玉，那么她不是同样没有考虑宝钗吗?读《石头记》如果看得太板，常要“被作者瞒过”，上大当的。

　　薛宝琴早已许配给梅翰林之子，因而书中有“琉璃世界白雪红梅”一回文字，写宝琴“披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫环抱着一瓶红梅”“就象老太太屋里挂的仇十洲画的双艳图”，可是“那画的哪里有这件衣裳，人也不能这样好”。这里用谐音暗示之意是很明显的。薛宝琴之“薛”正是白雪之“雪”，梅翰林之“梅”正是红梅之“梅”，(“流离世界白薛红梅”)。“琉璃世界白雪红梅”也正是一种“引文”，暗伏薛宝琴命运独好，将来“落了片白茫茫大地真干净”之后，独有“白雪红梅”仍在也。

　　因此可以明白第七十回放风筝时为什么宝琴的风筝是“大红蝙蝠”，“蝙蝠”是吉祥的象征，乃“偏福”之意，正喻宝琴嫁梅翰林之子，命运独好。宝琴作十首怀古诗暗喻十二钗的命运却不涉及自己(参见《暖香坞春灯谜与薛小妹怀古诗》)，她述真真国少女五言律诗关系着探春的结局也不涉及自己(参见《探春的结局——海外王妃》)，这都由于宝琴是“陪客”，她在《石头记》中只起一个旁观者的作用。大约在80回后宝琴的地位并无变化，她可能在四大家族败落后充当一个“见证”历史盛衰的角色。

　　宝琴很有可能没有嫁梅翰林之子，梅翰林家的走马上任去了，怎么不提前通知薛家而让薛家急急忙忙去嫁女儿、女方如此主动?

《红楼梦》里两位囧美人:薛宝琴豁达邢岫烟恬适

　　读《红楼梦》对其中的两位人物却印象颇深。一位是超然物外的薛宝琴，一位是隐逸淡泊的邢岫烟。薛宝琴的美，贾宝玉竟无法形容;邢岫烟的美，“别具烟霞色”不输于黛玉。

　　囧，如今已经成为“21世纪最风行的一个汉字”，一种流行的表情符号，频频出现在网络社群间，它还被赋予“郁闷、悲伤、无奈”的新含义。而殊不知囧的本义却是“光明”。

　　囧美人排不进十二钗正册

　　宝琴是宝钗的堂妹，属于宝钗的一个穷亲戚，跟贾府没半点关系，且早已许了梅翰林之子，断了跟贾府联姻的念想。邢岫烟表面上是邢夫人的侄女，其实境况穷得靠当棉衣换盘缠。她们两位要貌有貌，要才有才，要品行有品行，居然排不进金陵十二钗正册。

　　今人思忖这两位古代美女的境遇，想必是与“郁闷、悲伤、无奈”分不开。

　　“驴友”生涯成就宝琴豁达

　　书中描写薛宝琴，用了“心热”一词。从生理学的角度理解，一个人心热，说明血液流速较快，外在表现是有朝气，喜欢自然，或者外向开朗，热爱生活。薛宝琴的“心热”，源自她童年的“驴友”生涯，跟着父亲跑了不少名山大川。大观园里的女儿们一定不会有这等经历。由此，笔者推测，薛宝琴的豁达性格，正是源于旅途中的“修炼”。

　　宝琴是个拿得起放得下的女孩，即便拿不起，她也放得下，因为她压根就没想拿。比如，贾母曾明确表态，想让宝琴嫁给宝玉，而且宝玉也是很喜欢这位妹妹的。但宝琴从未有过这种奢望，她对宝玉只是一种天真无邪、毫无杂质的情感。反观林黛玉，成天为贾宝玉的那一句“你放心”而不能释怀。若换了薛宝琴，她肯定会笑吟吟地反问：“你让我放心什么?”这就好比如今男人们经常说的那句：“我爱你，是真的!”放得下的女孩一定会反问：“真的就是真的，总强调有意思吗?”

　　也许薛宝琴对于幸福的诠释和理解，连宝玉也是不清楚的。有一次，她调侃宝玉说，桃花诗是自己做的。宝玉不信，说她即使做得出也不会像林妹妹那样曾经离丧擅长作“哀音”。此处赵炎觉得宝玉真的有些傻气，宝琴何尝没有经历过离丧?又何尝没有敏感的心?只是她不愿意去想、去作罢了。

　　宝琴的结局，书中没有交代，笔者以为，其未来丈夫——梅翰林之子，或许还是不错的一个人，因为宝琴的父亲博学开通，看人应该是比较准的。如果是这样的话，在宝琴的影响下，梅翰林之子也必将成为又一个“驴友”。就算按照书中的设定，宝琴是一个见证盛衰的旁观者，那么，在宝琴眼中，盛衰未尝不是一种颇有价值的体验，未必就不幸福。哪怕梅翰林之子是一块又冷又硬的石头，也会被宝琴整日的“乐呵呵”所焐热并融化。

　　邢岫烟性格决定命运

　　相比之下，另一个囧美人邢岫烟的幸福未来显得更直观些，因为夫婿薛蝌的人品真是没的说。能够觅得如此好夫婿，也是邢岫烟自己“争取”来的。

　　她跟妙玉学文化，却不像妙玉那样执著于红尘俗念;她不慕虚荣，不怨天尤人，不做损害人格的事，一切顺其自然，恬适自得。用宝玉的话说，“怪道姐姐举止言谈，超然如野鹤闲云，原来有本而来。”这个“本”，并非来自妙玉，而是她本人的觉悟。

　　对父母和姑妈邢夫人的势利，岫烟淡然而尽女儿及侄女的本分;人家有首饰、有大衣，岫烟没有，她就荆钗布裙见人，自自然然;人家见她可怜，送她大红羽纱斗篷和玉佩，她也不推辞。有时候，不光富贵骄人，贫贱亦骄人，可是岫烟安然受之并欣然佩之。

　　面对薛宝钗的“不要和贾家小姐攀比”的“教育”，她明知自己挺冤的(那么穷，攀比二字从何说起)，却也一口答应“姐姐既这么说，我回去摘了就是”。反倒显得薛宝钗差强人意。宝钗接着又说，“那是探丫头送给你的，你不戴，她不是会多心了?”尽管如此，岫烟还是和和气气地答应了。

　　邢岫烟的人品感动了薛姨妈，既想娶岫烟过门来做儿媳，又怕自己那呆霸王儿子糟蹋人家好女儿。于是，她动了一念之慈，转而说给温文尔雅的薛蝌。这“一念之慈”其中的因果关系，不言自明。在高鹗续写的后四十回里，薛蝌娶岫烟后，两口子和和气气，小日子过得幸福美满。用邢岫烟的诗为她做个注脚：看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

　　性格决定命运，宝琴面对困境，绝无半分哀怨，也无寄人篱下的寒酸矜持，每天都是卓然大气幸福快乐地生活在新的环境下;邢岫烟，穷是穷，但安贫乐素，宠辱不惊，这一分慧根，大观园里无人可比。

贾母为什么如此喜欢薛宝琴？薛宝琴好在哪里？

　　薛宝琴，宝钗之从妹，都中梅翰林的未过门儿媳。她从《红楼梦》卷四十九一出场，便大受青睐。尤其是贾老太君的厚爱。如何见得?让我们把书翻到卷四十九，“探春道:‘老太太一见了，喜欢的无可不可的，已经逼着咱们太太认了干女孩儿。老太太要养活，才刚已经定了。”接着，“果然王夫人已认了薛宝琴作干女儿，贾母喜欢非常，不命往园中住，晚上跟着贾母一处安寝。”再往下看，“正说着，只见宝琴来了，披了一领斗篷，金翠辉煌，不知何物。宝钗忙问：‘这是那里的?’宝琴笑道:‘因下雪珠儿，老太太找了这一件给我的。’.....可见老太太疼你了：这么样疼宝玉，也没给他穿。宝钗笑道：‘真真俗语说的，各人有各人的缘法，我也再想不到他这会子来;既来了，又有老太太这么疼他。”在以后的岁月里，也是一如既往，比如在卷五十三回里，她一个外姓女子(虽为贾母干孙女)，又不是贾门之媳，却被允许进得了‘贾氏宗祠’，正月十五贾母摆席，小辈中紧挨着贾母坐着的只有‘宝琴，湘云，黛玉，宝玉’，可见重视。

　　那么就要问了，贾老太太为何如此厚爱薛宝琴呢?也许有人说了，因为她长的太绝色了，出类拔萃!所以老太太喜爱;还有人说，出身好，又是薛姨妈的侄女，老太太想把她作孙媳妇呢!是这个理吗?我看不见得，如果光说长得绝色，那新来的四个女孩中，不止她是出类拔萃的，珠 大嫂子的两个妹妹也不差呀!这我们从《红楼梦》卷四十九中宝玉在怡红院向袭人，麝月，晴雯说的话可以证实，“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧见他这妹子，还有大嫂子的两个妹子，我竟形容不出来了。”退一步来，就依探春所讲，“据我看来，连他姐姐并这些人总不及他。”她为最佳绝色者，就能让老太太至始至终的厚爱她吗?

这也许是主要因素，但并不见得是全部原因!至于说门当户对，亲上加亲，老太太想把她给宝玉作媳妇才好喜欢她，那更是站不住理的，因为，第一，老太太并没有明说要为她举媒，只是问了她的年庚八字并家内境况，是薛姨妈自己揣摩老太太的意思，感觉要与她求配，以及凤姐说正准备为她做媒等等，其二，老太太后来不是听薛姨妈讲了她已许了人家的情况了，但并没有降低对她的厚爱程度，仍旧如初吗!

　　那有人肯定会说了，你说不是以上两种情形，那到底什么原因让贾老太君如此高看宝琴呢?喜爱的程度甚至超过了黛玉，湘云，或者是宝玉。我认为，首先是宝琴的绝色容貌，出类拔萃，加上她的聪明可爱讨老祖宗喜爱外，更重要的因素是她长的像一个人，一个曾让贾老太君牵挂，厚爱，永远难以忘怀的女孩，在老祖宗的内心里，这个女孩甚至比宝玉的位置都重要。那这个女孩到底是谁呢?她就是贾老太君的长孙女，当今的贤德妃----贾元春。

　　那么，是如何推断出薛宝琴长的像贾元春的呢?是啊!《红楼梦》从卷一到卷八十(说明一下，本人不认可高鹗后续的四十回内容)，作者曹公连一个字都没有来描写元春的容貌，关于她的情况，我们只知道她是生在大年初一，因贤孝才德，被选入宫中，先做女史，后为凤藻宫尚书，加封贤德妃。可是，我们仔细想想，作者虽然没有描写元春的容貌，她也一定是位出类拔萃，容貌绝色的美女!不然，她再贤孝才德，也不会进入皇宫的。绝色美人不假，关键是该如何判定宝琴和她长得相像呢?玄机都在《红楼梦》卷五十中贾母说的几句话。

　　贾老太君在忽然看到宝琴披着那件凫靥裘，站在山坡背后遥等;身后一个丫鬟，抱着一瓶红梅。喜的忙笑道：“你们瞧，这雪坡儿上，配上他这个人物儿，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么?众人都笑道：就像老太太屋里挂的仇十洲画的‘艳雪图’。贾母摇头笑道：那画的那里有这件衣裳?人也不能这样好!”

　　“贾母因又说及宝琴雪下折梅，比画儿上还好。”

　　次日雪晴。老太太又吩咐惜春：“第一要紧把昨儿琴儿和丫头，梅花，照样一笔别错快快添上。”

　　让我们大家来仔细分析这几句话。难道我们不觉得贾老太君的行为表现有些古怪吗?贾老太君为什么对宝琴穿着那件‘凫靥裘’，和一个丫鬟在雪下折梅的情景如此看重?几次重复讲述。而且第二天都不忘叮嘱惜春一定要把那情景画在画上。我们从《红楼梦》的各个章节来回想，贾老太君不管在什么事情 上能有过如此的上心?这就说明了一个问题。什么问题呢?那就是宝琴穿着那件‘凫靥裘’带着一个丫鬟在雪坡上折梅的画面，勾起了贾老太君的往事!也许让老太太想起了当年同样在雪坡上，一个女孩带着一个丫鬟，也穿着一件‘凫靥裘’,折梅的情景。就如老太太那天看到宝琴折梅时，问大伙像个什么?众人都说像老太太屋里的 ‘艳雪图’，而老太太摇头说，画上那有这件衣裳?人也不能这样好!我们推想，我们虽然没有看到过仇十洲的那幅《艳雪图》，但顾名思义，艳，美女也，雪，雪地里;不也就是说美女在雪地里的画面吗?这的确和宝琴在雪坡折梅的情景有些相像，何况大家都这么说，一定有其相像之处。

那为什么只有老太太摇头，不太认同呢?答案只有一个，因为老太太心里想的是另外一回事。正如老太太所讲的，画上没有那件‘凫靥裘’衣裳，人也没有宝琴好看。看来是这件‘凫靥裘’衣裳才是重要的环节。凫，野鸭也，这就是说，宝琴穿的‘凫靥裘’就是贾老太君给的那件金翠辉煌，用野鸭头上毛织的，连宝玉都没舍的给的斗篷。那这件斗篷有什么特别之处呢?关键是它的出处。

　　我们来想，‘凫靥裘’是贾老太君那里的。那这件衣裳以前是谁的呢?有人说了，那肯定是老太太年轻时候的。难道就没有别人的了吗?我看不见得，比如说，老太太的女儿贾敏未出嫁时穿过的(或做好未穿的)，再比如老太太的丈夫世袭荣国公年轻时的;还有宝玉的长姐元春未进宫前穿过的(或做好未穿的)，因为元春在未进宫时一直跟着老太太。这都有可能。但是，如果是当年荣国公的，那肯定不会给宝琴，一来是男装，二来也没那个道理，要给也只能给宝玉(也许晴雯病补的那件雀金裘就是);如果是老太太女儿贾敏的，那要给也只能给黛玉(或许那件大红羽绉面白狐狸皮的鶴氅就是);

　　只有老太太自己的，可以给宝琴，但同样，黛玉，湘云在老太太心中的位置也是很重要的，这么精贵的衣裳，光给了宝琴，黛玉，湘云又会怎么想?我想老太太不会想不到的。何况老太太过去那么疼爱女儿贾敏和长孙女元春，那么好的衣裳，老太太不会想不到给她们。如果给了女儿贾敏，那今天要再给人也只能给黛玉，毕竟是她母亲的遗物。可黛玉没得到，说明当年老太太没有把‘凫靥裘’给了贾敏。那只有给了元春，元春在进宫时因无法带去，故又留在老太太那里了。还有一种可能，这件衣裳是有人后来送给老太太的，老太太谁也没给(或许那时贾敏和元春已不在贾府了，故没有得到)，自己收了起来。但这种情形我认为不可能存在。我们想想，有谁送礼敢把一件金翠辉煌的斗篷，年轻人穿的颜色送给一个年尽五旬的老夫人呢?那不成了讽刺了吗?所以我们断定这件衣裳曾是元春穿过的。元春留下的衣裳，可以送给宝玉，探春，迎春，惜春弟弟妹妹，也可以送给黛玉，湘云，宝钗几位表妹。

　　可为什么贾母偏偏送给了一个连表妹都不是的宝琴呢?答案很简单!因为这件‘凫靥裘’只有宝琴才配穿。就像《红楼梦》卷四十九中湘云说的，“这一件衣裳也只配他穿，别人穿了实在不配。”

　　那又问了，为什么这件衣裳只配宝琴穿呢?因为宝琴容貌绝色，长的像当今的元妃。这就印证了为什么宝琴刚进贾府就的得到了贾母的喜爱，还逼着王夫人认了干女儿的原因。贾老太君，良苦用心，她把宝琴认了干孙女，就顺理成章地把那件衣裳给了宝琴，别人也就没什么闲话了。老太太是因想念长孙女元春，见不到，便把对元春的思念之情寄托在了和元春长的相似的宝琴身上了。这就难免那日老太太看到宝琴穿着那件‘凫靥裘’带着一个丫鬟在雪坡上折梅的情景，勾起了往事!或许当年未进宫时的元春正是穿着这件衣裳，带着一个丫鬟，同样在那雪坡上折梅呢!老太太见景生情，思绪万千!是啊!那《艳雪图》里的美人再好，岂能和老太太心中疼爱的孙女相提并论呢?就像她几次三番讲述那雪坡折梅的情景，又念念不忘告知惜春一定要把那情景一笔别错的添在‘大观园’的画绢上。因为她深深地明白，在自己有生之年，孙女元春是不可能再回到大观园小住天日了，祖孙俩再也不能向以前那样，朝夕相处了。既然再也看不到当年孙女雪坡折梅的情景，那就把她画在大观园的画绢里吧，永远定格在那个年代!何况她才是大观园真正的主人，那画上绝对不能没有了她。

　　这样以来，让我们再重新分析贾老太君为什么让惜春把那日的场景，‘琴儿，丫头，梅花’一样都不能拉下画上去的原因。琴儿，宝琴也，元春的化身，这肯定不能少，小小一个丫头，为何老太太也一定要画上呢?因为那丫头是‘抱琴’呀!元春的贴身丫鬟，有元春在，肯定就有抱琴在了。这就让我们想到了作者曹公为什么给宝钗的从妹起名‘宝琴’，而不起‘宝别的什么’的原因了，回想那日折梅的情形，贾老太君首先看到宝琴和丫头，心中就会想到‘宝琴’两个字，通过‘宝琴’和那抱梅的丫头，就想到了当年的‘抱琴’丫头，再通过那件‘凫靥裘’和宝琴的容貌，自然而然想起了孙女元春。也许正是那一年的冬天，花季之年的元春，穿着那件金翠辉煌的‘凫靥裘’斗篷，天真烂漫，带着她的小丫头抱琴去那雪坡上折红梅，为了家族的荣誉，第二年，她就进宫去了.....此情此景，叫贾老太君如何能忘记啊!

　　最后一点，薛宝琴这个人物，不论从《红楼梦》如此多笔墨叙述的重要性，还是她在书中出色的表现;不论是贾母对她的厚爱，还是作者对她的‘厚爱’。她都应该是‘金陵十二钗’正册中的人物，为何连巧姐都不如，榜上无名呢?答案只有一个，她是元春的化身，既然元春已在那其中，她就只好落选了!

薛宝琴是一个什么样的人？如何评价薛宝琴？

　　曹雪芹创作《红楼梦》主旨之一是想写一群“小才微善”女子的颂歌和挽歌，在众女儿“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”的悲剧中，宝琴算是悲剧色彩很淡的一个，作者有意为之安排了“丰衣足食”的美满结局，即便是在那“落了片白茫茫大地真干净”的悲凉时刻，也独有“白雪红梅”仍在。曹雪芹怜爱宝琴，赋予了她以丰神灵秀之姿、惊人清丽之容、聪颖敏捷之才，使她几乎成了红楼世界的第一完人，可以说，在她身上寄予了作者对“小才微善”的“异样女子”才华、纯洁、美貌、青春的爱慕与敬重，寄予了作者的理想。

　　首先，宝琴有着惊世骇俗的美貌。

　　作者对宝琴的外形没有进行正面描写，对于她究竟美到何等惊人的程度，作品也未着一字，只是借宝玉那超过“绝色”宝钗的“人上之人”的感叹，晴雯、探春等人对她的众口赞扬，特别是宝琴踏雪寻梅，其袅娜婉丽无人不夸，来让我们感受她的美。对于宝琴的美貌，任何人都丝毫不怀疑，因为在她出场之前，作品已精细描摹了那么多各具特色、独具风韵的美貌女儿，而所有这些人的外形都不及宝琴，那么她的美貌显而易见了。况且从贾母对她的偏爱上也可窥见她的美貌绝伦。

　　其次，宝琴也有聪颖敏捷的才情。书中说她本性聪明，自幼读书识字。

　　对此脂砚斋有如下评论：“凡野史中所云才貌双全佳人者，细细通审之，只得一个粗知笔墨之女子耳。此书凡云知书识字者，便是上等才女，不信时只看她通部行为及诗词诙谐皆可知。”宝琴是在第五十回“芦雪庵争联即景诗”中初展才气的。这次联诗单凭捷才而论，宝琴已压倒钗黛，全诗70句当中，宝琴占13句，黛玉11句，宝钗只占5句。而在所联句中，宝琴又自有不少佳句。联句后，宝琴又被推与李纹、邢岫烟各作一首咏红梅诗，结果宝琴的一首被公推为三首之最。宝玉见其年纪最小，才又敏捷，深为奇异，就连诗才最敏捷的黛玉、湘云也对宝琴的才情表示佩服，斟酒齐贺之。别致的十首怀古诗也显示了宝琴不同凡响的才思。正如姜祺《红楼梦诗·宝琴》所赞：“才调无双人第一，白雪红梅艳花魁 。”

　　其三，快乐活泼的青春气息和天真俏皮的女儿魅力。

　　宝琴的特殊经历使她具有开朗热情、活泼爱动的个性。在封建家族贾府中，相对来说，大观园是女孩子们的伊甸园。在这片相对自由自在的天空下，宝琴得以无拘无束地展示其青春的风采。七十回黛玉开桃花社，宝玉一读桃花诗，顿觉荡气回肠，便知出自黛玉之手，当问及《桃花行》怎么得来，宝琴笑道：“你猜是谁作的?”宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像蘅芜之体，所以不信……妹妹虽有此才，是断不肯作的。”这段文字看似无关紧要，读来却余香满口，活脱脱把一个调皮、可爱、富有天真孩子气和浪漫情调的灵秀女儿情态跃然纸上，让人一时忘记了《桃花行》的凄冷。在“芦雪庵争联即景诗”中，作者接连描写她争联诗句的情态：“也站起来道”、“一面只听宝琴联道”、“也忙笑联道”、“也不容情，也忙道”等，用一个“站”字，五个“忙”字，四个“笑”字，勾勒出宝琴青春的活力和欢快的情绪，给人一种温柔喜悦的流动美感。

　　其四，宝琴与钗黛、湘云等姐妹一样，还有着清雅高洁的志趣。

　　在繁花似锦的大观园里，谈诗作赋、猜谜行令、下棋抚琴、读书作画构成了众女儿的生活内容。作为大户人家精通文墨的闺阁女子，宝琴除兼此能，更是别有一番生活情趣。戏班解散后，机灵顽皮的小豆官随侍宝琴，园中人或唤她“阿豆”，或唤作“炒豆子”，而宝琴却别出心裁地将她打扮成琴童模样，唤作“豆童”。一“童”字不仅极符合豆官的性格，也把宝琴不甘寂寞、追求生活绚丽多姿的个性表现出来。即便是宝琴作诗，也有她自己的一番领悟。她写诗不是为了表现才思，而是寻求一种乐趣，抒发对生活的热爱和内心的感受，这又与宝钗不同。宝琴不受理学影响，反对作诗窒息才情，束缚思想，讲求以“趣”为重。对此青山山农在《红楼梦广义》中有评曰：“譬诸诗家，宝钗为能品，宝琴为神品，小乔身份，固远胜大乔也。”

　　其五，宝琴和钗黛、探春等人相比，品性更为超然、纯真。

　　宝琴与黛玉同为“寄人篱下”，又同是“曾经离丧”，但她比黛玉要超脱得多。她从不悲悲凄凄或任情使气，更不经常伤春悲秋，恰如粉妆世界中的白雪红梅，亭亭玉立，洁白清香。“懦小姐不问累金凤”是集中展示探春才干、迎春懦弱、宝钗世故、宝琴清纯的场面。探春使眼色与侍书，侍书出去，不一会儿平儿忽然进来。众人都没有什么反应，只有宝琴拍手笑道：“三姐姐敢是有驱神召将的符书?”此处真切的细节唤起无限美感，使人恍恍然如临其境。纯真的小女儿哪里知道贾府的层层矛盾，又哪里晓得在清净美好的大观园还要使用“守如处女，出如脱兔”、“出其不备”的用兵策略。在这块复杂的土地上，宝琴的高洁清超脱颖而出。

　　最后，宝琴在人际关系处理上温柔随和，知书识礼。

　　宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息，自然比邢岫烟、李纹姊妹等都要浓些，且又才貌高人一等，但她始终谦虚待人，谨慎处事，从无半点痴狂之气。李纨让其编灯谜，她点头含笑，作出自然新巧的十首怀古隐物诗，又云“诗虽粗鄙，姐姐们请猜一猜”，语调温顺柔和，无一点自傲自夸之嫌。赖大婶子送她两盆腊梅、两盆水仙，她并不只顾自赏，而是又送给黛玉一盆水仙、探春一盆腊梅。礼物虽小，却使自谓无依无靠、孤苦伶仃的黛玉深感其一片心意。

宝琴虽为宝钗之妹，然年龄相差并不多，只是懂事的宝琴总没忘记自己是投奔来的，凡事对宝钗言听计从，总是待宝钗允许后方说话行事。即便是对薛家侍妾身份的香菱，宝琴也坦诚相待，无一点压人之势，还把家里带来的绸缎送给她做裙子，把她和宝钗一样视为姐姐。这对于小小年纪的宝琴，实为难得。宝琴对待自己生活处境的态度，一方面表现了她的超然，另一方面也让我们看出她识大体、明事理的温顺性格。

　　薛宝琴就是这样一位有独特性格魅力的女子。她丰富多彩的性格特质体现了曹雪芹关于至善至美的人的最高体悟。黑格尔在论及理想的人物性格时，曾一再指出性格必须具有丰富性：“每个人都是一个整体，本身就是一个世界”，在宝琴的性格世界中，外在、内在的美构成了她与无伦比的女性美。可以说，宝琴的外在美超人一等，她晶莹闪光的内在美更高人一筹。

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