刘累驯龙

　　刘累是刘氏祖先，他生活在夏朝，曾经学过御龙术。有一天，在河南临颖县豢龙城东南角龙荡沟处，帝孔甲得到了两条龙，据说是上天赐给他的座驾。龙车是很高大上，但总得有人先将它们驯服。于是，孔甲便请来了刘累。

　　7年后，其中的一条雌龙死了，刘累偷偷地把龙肉加工成肉羹，献给孔甲。孔甲吃了赞不绝口，就让刘累再多做些。刘累这下慌了，一共才两条龙，这能坚持多少时间呢?他思前想后，便连夜逃走了，跑到鲁山县，那里离沛县很近。1600多年后，沛县那里出了位赤龙之子，他就是刘邦，刘累的后人。

　　据《左传》记载，公元前513年，晋国绛都城外出现龙，当时执政魏献子就此事特意请教太史蔡墨，然后蔡墨就跟他讲了上面这个故事。

　　而10年前，郑国国都也出现了龙斗，老百姓大惊失色，请求消灾祈福。不过，时任执政的子产博古通今，他说：“龙斗和我们有何瓜葛?我没有什么需要求助于它，它也没有什么需要求助于我。”子产还是比较理性的，在他眼里，龙就是一种特殊的动物。如果不是，那么如何会有驯龙人呢?

　　对于这段历史的记载，专家持肯定态度，他们认为龙肯定存在，关键的问题在于，当时的龙是什么动物?而据他们分析，极有可能是现在的扬子鳄。

　　真龙天子

　　之后，关于龙的记载越来越多。例如，刘邦是赤龙之子，当然，这显然是汉朝统治者为了向世人昭示汉高祖刘邦称帝的正统性，而刻意编纂的美丽传说。

　　到了三国时期，《三国志》里也不乏龙的记载。

　　公元229年，樊口武昌出现黄龙，孙权顺应天命登基称帝，改年号为黄龙。

　　公元233年，北邙山之摩陂的水井中出现了青龙，魏明帝曹叡亲自到那里去一睹青龙风采，回朝后便将年号改为青龙，将摩陂改为龙陂，同时遍赐天下。当时，魏国大夫刘劭特意作《龙瑞赋》褒颂此事，在他的笔下，青龙形状瑰丽，光色烛耀。刘劭又称“自载籍所纪，未有若斯之著明也”，感叹昔日百闻不如今日一见啊。

　　可见，在当时统治者的眼里，龙代表着上天赐予的祥瑞，龙见有可能是称帝的一种手段。

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