“不退转”梵语叫“阿鞞跋致”，翻成中文即“不退转菩萨”，具体来说“不退”有三：

　　一、位不退：

　　即修得之位，而不退失。一旦入菩萨位，就不退于二乘位；一旦认识到真理，就不跟着邪法走；一旦见到光明，就不再驱入黑暗；一旦入于十住之位，就不退于生死之位。

　　二、行不退：

　　对于所修之行法，而不退失。即修六度法，不退于四谛法。四谛法是基础，是佛所说的方便法，而六度法是大乘法，是究竟法只要修到六度法就不会退于四谛法，入初地之成就，利他之行不退。

　　三、念不退：

　　对于正念，而不退失。八地已去得无功用智，念念入真如性海。这种念念与三昧定相应，念念入真如性海念不退的境界，只有八地菩萨才能做到。“真如性海”即真如三昧、三昧定。

　　当然，对于“三不退”，诸宗说法不一。若靠自力修行证三不退，需经历三大阿僧衹劫的修行时间。对净土行人而言，凭自力修学通途法门，不要说证三不退，就是位不退，我们也从来没有证得过，而净土二力法门的殊胜之处在于，既靠自己，又仗佛力，只要往生西方，即能圆证三不退。

　　正如《弥陀经》所云：“极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致菩萨。”莲池大师说过：“越三衹于一念，齐诸圣于片言。”可见，这句弥陀名号的力量殊胜无比，只要信愿念佛，必能往生西方，速证三不退。

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