本 名：陆坚

别 称：黄公望

字 号：字子久，号一峰

所处时代：元朝

民族族群：汉族

出生地：常熟县

出生时间：1269年

去世时间：1354年

主要作品：《富春山居图》《九峰雪霁图》

主要成就：“元四家”之一

信 仰：道教

黄公望简介 元代时期著名画家元四家黄公望生平

　　黄公望（1269～1354），元代画家。本姓陆，名坚，汉族，江苏常熟人。后过继永嘉府（今浙江温州市）平阳县黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰、大痴道人。中年当过中台察院椽吏，后皈依"全真教"，在江浙一带卖卜。擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成法，得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老道，简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画，气韵雄秀苍茫，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。擅书能诗，撰有《写山水诀》，为山水画经验创作之谈。存世作品有《富春山居图》《九峰雪霁图》《丹崖玉树图》《天池石壁图》等。

　　元代著名全真派道士、画家。字子久，号一峰道人，又号大痴道人，平江常熟（今属江苏）人。本姓陆，名坚，幼年父母双亡，族人将其过继给浙江行省永嘉州（今温州市）平阳县黄氏为子，因改姓黄，名公望，字子久。其山水画宗法董源、巨然，由此生发，自创一格；创浅绛山水，画风雄秀、简逸、明快，对明清山水画影响甚大，为“元四家”（外三家为吴镇、王蒙、倪瓒）之首。元至倪瓒元（1335年～1340年）中，浙西廉访徐瑛辟为书吏，被诬入狱，出狱后师事金月岩入全真道。曾住持万寿宫，提点开元宫。后往来松江、杭州等地，卖卜为生。晚年住于杭州筲箕泉，86岁时逝世。《道藏》收入金月岩编、黄公望传《纸舟先生全真直指》一卷、《抱一函三秘诀》一卷，阐述全真派内丹原理和功法。

　　一度曾以卖卜为生。后参加了主张儒、释、道三教合一的全真教，更加看破红尘。由于长期浪迹山川，开始对江河山川发生了兴趣。为了领略山川的情韵，他居常熟虞山时，经常观察虞山的朝暮变幻的奇丽景色，得之于心，运之于笔。他的一些山水画素材，就来自于这些山林胜处。他居松江时，观察山水更是到了如痴如醉的地步，有时终日在山中静坐，废寝忘食。在他居富春江时，身上总是带着皮囊，内置画具，每见山中胜景，必取具展纸，摹写下来。富春江北有大岭山，公望晚年曾隐居于此，他以大岭山为师，曾画有《富春大岭图》。纸本，水墨，纵33厘米，横636.9厘米，开始创稿于至正七年（1347年），时断时续，历经数年，至正十年，他83岁，为此图作题时，尚未最后竣稿。此图描绘富春江两岸初秋景色，坡陀起伏，林峦深秀，笔墨纷披，苍茫简远，是当时社会上摹本有十余种之多。到此本之前，但已被烧成两段(后人分别名之《剩山图》和《无用师卷》）。现《无用师卷》藏于台北故宫博物院，《剩山图》藏于浙江博物馆。

　　但也确实学过荆、关、李成因当时董源的名气还不如荆、关、李的名气大，所以，大家都强调他学荆、关、李的一面。他自己既强调学董，也屡屡提到荆、关、李，恐怕也有趋向时尚的意思在内。后来论者只说他学董，乃是根据他们所见到的黄公望画的实际加以陈述的，倒是更符合实际些。

　　传世作品有《富春山居图》、《富春大岭图》、《溪山雨意图》、《快雪时晴图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《九珠峰翠图》、《水阁清幽图》、《洞庭奇峰图》等。

《富春山居图》作者黄公望生平简介 黄公望是怎样的人

《富春山居图》作者黄公望，出生于公元1269年，去世于公元1354年，是元代著名画家和全真教道士，字子久，号一峰道人，又号大痴道人。

黄公望原本的名字叫陆坚，因为幼年的时候父亲和母亲双双离世，族人于是将他过继给永嘉洲平阳县一位姓黄的人家。此后陆坚改名黄公望，字子久。

元朝至元年间，黄公望被浙西廉访徐瑛辟为书吏，此后在徐瑛手底下工作了一段时间。官场黑暗，争权夺利的情况时有发生，官员因为这种政治争斗入狱的不胜枚举，黄公望便是其中一个。黄公望当书吏当的好好的，尽职尽责，也没有出现什么纰漏，最后却因为被人诬告，最后被逮捕下狱。

出狱之后，黄公望对黑暗的官场充满了失望，于是拜师金月岩，进入全真教。曾住持万寿宫，提点开元宫。后往来松江、杭州等地，卖卜为生。

本来对于黑暗混沌的现世就已经存在不满，等到进入主张儒、释、道三教合一的全真教之后，黄公望更加的看破红尘。他开始游览四方，浪迹天涯。因为长期出入名山大川，黄公望开始对江河山川产生兴趣。这也是为什么，黄公望的画作大部分都是名川大山的原因。

黄公望痴迷于山川，为了更好的领略山川的情韵，在居住在一地的时候，当地山川仿佛成了他的情人一样，让他流连忘返，见之不忘。

居住在玉山的时候，朝起晚睡，全身心的沉浸于大自然之中，观察虞山的朝暮变幻的奇丽景色，得之于心，运之于笔。

居住在松江的时候，黄公望对山川的痴迷已经到了如痴如醉，思之如狂的地步。沉浸于观察山水的他，经常在山中静坐就是一日，而且这种情况还是连绵不绝，废寝忘食。

居住在富春的时候，总会在身上背着一个皮囊，理念装满了他绘画用的画具。走到山中，但凡见到山川中美丽的景色，他都会铺开画卷，将所见摹写出来。富春江北有大岭山，公望晚年曾隐居于此，他以大岭山为师，曾画有《富春大岭图》。

《富春山居图》是黄公望一生绘画的最高成就，这幅画起稿于至正七年，期间断断续续，历经数年，到至正十年，黄公望为这幅图作题之时都还没有最后竣稿，而那个时候黄公望已经八十三岁，绝对是他技艺最精湛的时候。

《富春山居图》描绘富春江两岸初秋景色，坡陀起伏，林峦深秀，笔墨纷披，苍茫简远，是中国古代山水画作的瑰宝。不过可惜的是，后来因为人为的原因，《富春山居图》最后吧诶烧成两段，后人分别取名为《剩山图》和《无用师卷》。

黄公望虽然在画作上的成就很高，但实际上他开始学画山水的时候，已经五十岁了。最开始的时候，黄公望学习赵孟頫、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等人的技法。到了晚年的时候，或许是对山川成竹在胸，有了自己的独到见解，所以画法大变，自成一家。

黄公望晚年住于杭州筲箕泉，在活到八十六岁的时候高寿去世。

怎么评价元代画家黄公望？关于黄公望的小故事

　　黄公望是元代著名画家，早年的时候曾经被聘为小吏，中年当过中台察院椽吏，后来因为被人诬告下狱，出狱之后拜师金月岩，加入全真教。看破红尘的黄公望，此后沉浸于山川之中，用自己的画笔记录名山大川，终成一代山水画大家。

　　黄公望五十岁的时候开始学习画山水，最开始的师从赵孟頫、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等，学习这些人的绘画技巧，到了晚年的时候自成一派，成为山水画大家。《富春山居图》是他一生绘画成就的最高代表，历代学者对这幅画评价都十分之高。他不仅仅是山水画作中的精品，同时也是画中瑰宝，无愧于“中国十大传世名画”的称号。

　　黄公望之所以在山水画中有这样大的成就，很大一部分原因在于他的痴，对山水的痴迷，对自然的痴迷。全身心沉浸于自然山水之中，手中的画笔成为表达自己观感的工具，寄托自己的情感，所以才有了《富春山居图》、《富春大岭图》等名画的问世。

　　黄公望早年因为被人诬告下狱，出狱后看破红尘，纵情于山水。没到一个地方居住，第一时间看的就是当地的山水，为了能够更好的观察这些山川，他甚至终日静坐山中，达到废寝忘食的地步。正是他的这份专注，使他能心有山川，现于笔下。民间流传他甚至因为作画，差点丢了性命。

　　至正七年的时候，七十九岁的黄公望来到浙江富阳。他很快就被“无处不画图”的富春山水吸引，此后决定在此居住，将这美丽的景致描绘出来。

　　一天中午，黄公望和往常一样到富阳城东面的鹳山矶头，观察山水，并将之描绘出来。在他正陶醉于山水之时，突然被人给推入江中。黄公望还没有看清犯人是谁，那人就已经急急忙忙的走了。

　　推黄公望的人，正是张闾的亲属。张闾是黄公望任职书吏时候的上司，官至江浙行省平章政事的高位。后来因为贪污舞弊掠夺田产而逼死了九条人命，被捕下狱，黄公望也因此受到牵连。

　　黄公望在狱中的时候，供出了张闾的罪行，使张闾受到严惩。虽然在出狱之后，黄公望因为心灰意冷，加入全真教，此后纵情山水，但是张闾的亲属却对他的举报一直怀恨在心，伺机报复。

　　推黄公望的人正是张闾的外甥王其达，他得知黄公望一人住在富春，于是来到富春，趁黄公望在江边作画的时候，将人推入江中。

　　也幸好当时有一位叫何树平的樵夫路过，将黄公望给救了起来。何树平因为不放心年迈的黄公望一人，于是将人带到了自己在江边山上的居处。

　　何树平的家在一个一个叫庙山坞的山沟里，这里三面环山，一面临江，酷似一只淘米的竹编筲箕，所以称为“筲箕泉”。风景秀丽，树木葱茏，山峦起伏，真真是世外桃源般的地方。黄公望一到这儿，就被这里的美丽景色给吸引，安心的在这里住了下来。

　　黄公望沉浸于此地山水之中，一开始还 不敢去远的地方，害怕引来张闾亲属的报复，久而久之，发现并没有异状，便开始满山的转悠，但凡是难得一见的胜景，黄公望都会立刻拿出画具，将自己眼前的景色记录下来。

　　当然为了感谢何树平和村民们的帮助，黄公望将自己所绘画作交由何树平贩卖，标价十两银子起底。为了避免麻烦，黄公望还隐姓埋名，在当时绘的画上面没有署真名，落款是“大痴道人”。

　　黄公望在这里住了半年之久，才心满意足的离开。

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