中文名：李季兰

别 名：李冶

国 籍：中国

民 族：汉族

出生日期：713年

逝世日期：784年

职 业：诗人，道士

信 仰：道教

代表作品：《感兴》《相思怨》《蔷薇花》朝 代唐朝

有唐代”李清照“之称的是谁？唐代才女李季兰的简介

据《唐才子传》记载，李季兰幼时“美姿容，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律”六岁时作《蔷薇》诗曰:“经时未架却，心绪乱纵横。”“架却”谐音“嫁却”，她父亲认为此诗不祥——小小年纪就知道待嫁女子心绪乱，长大后恐为失行妇人。于是将她送入剡中玉真观出家，改名李季兰。李季兰每日做诗、弹琴倒也清净自在。转眼间她已经十六岁了，对观中生活渐渐觉得寡淡无味，向往外面的世界。当时有许多文人雅士来观中游览，见有一个清秀的小道姑，就常与她逗笑，李季兰每每以秋波暗送，故人称“风情女子”。

李季兰与当时的名士朱放、皎然、崔焕、肖叔子、陆羽、阎士和等人也交往甚好，经常谈诗论词，互相视为知己。李季兰的诗名越传越广，有她引发的诗友会集活动也是越来越大，越来越多，直至广陵(今江苏扬州)。广陵是文人荟萃的地方，李季兰的名气可谓无人不知、无人不晓。诗人刘长卿赞誉她是“女中诗豪”，高仲武夸她“形气既雄，诗意亦荡，自鲍昭已下，罕有其伦”。天宝年间，唐玄宗闻知她的诗才，特地召见她赴京入宫。此时的李季兰已经四十多岁，这可是极大地殊荣，但她的容颜已随着岁月衰退，她不免喜中有伤，作诗道：“无才多病分龙钟，不料虚名达九重;仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望归峰;桂树不能留野客，沙鸥出浦漫相峰。”从此定居长安，晚年还被唐德宗称为“俊妪”。然而建中四年(783年)发生泾原兵变，大将朱泚自立为帝，占据长安。李季兰与朱泚交往甚密，书信频繁，所以朱泚终于被平定后，李季兰被捕，遭到唐德宗责怪说她何不学严巨川作诗“手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言”，然后将她扑杀处决。

《唐才子传》：季兰，名冶，以字行，峡中人，女道士也。美姿容，神情萧散。专心翰墨，善弹琴，尤工格律。当时才子颇夸纤丽，殊少荒艳之态。始年六岁时，作《蔷薇诗》云：“经时不架却，心绪乱纵横。”其父见曰：“此女聪黠非常，恐为失行妇人。”后以交游文士，微泄风声，皆出乎轻薄之口。夫士有百行，女唯四德。季兰则不然，形气既雄，诗意亦荡。自鲍昭以下，罕有其伦。时往来剡中，与山人陆羽、上人皎然意甚相得。皎然尝有诗云：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。“其谑浪至此。又尝会诸贤于乌程开元寺，知河间刘长卿有阴重之疾，诮曰：“山气日夕佳。”刘应声曰：“众鸟欣有托。”举坐大笑，论者两美之。

天宝间，玄宗闻其诗才，诏赴阙，留宫中月余，优赐甚厚，遣归故山。评者谓上比班姬则不足，下比韩英则有余，不以迟暮，亦一俊媪。有集，今传于世。论曰：《诗》云，“《关雎》，乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色。哀窈窕，思贤才，而无伤苦之心焉。”故古诗之道，各存六义，然终归于正，不离乎雅。是以昔贤妇人，散情文墨，斑斑简牍。概而论之，后来班姬伤秋扇以暂恩，谢娥咏絮雪而同素;大家《七诫》，执者修者;蔡琰《胡笳》，闻而心折。率以明白之操，徽美之诚，欲见于悠远，寓文以宣情，含毫而见志，岂泛滥之故，使人击节沾洒，弹指追念，良有谓焉。噫!笔墨固非女子之事，亦在用之如何耳。苟天之可逃，礼不必备，则词为自献之具，诗有妒情之作，衣服饮食，无闲净之容，铅华膏泽，多鲜饰之态，故不相宜矣。是播恶于众，何《关雎》之义哉历观唐以雅道奖士类，而闺阁英秀，亦能熏染，锦心绣口，蕙情兰性，足可尚矣。中间如李季兰、鱼玄机，皆跃出方外，修清净之教，陶写幽怀，留连光景，逍遥闲暇之功，无非云水之念，与名儒比隆，珠往琼复。然浮艳委托之心，终不能尽，白璧微瑕，惟在此耳。薛涛流落歌舞，以灵慧获名当时，此亦难矣。三者既不可略，如刘媛、刘云、鲍君徽、崔仲容、道士元淳、薛缊、崔公达、张窈窕、程长文、梁琼、廉氏、姚月华、裴羽仙、刘瑶、常浩、葛鸦儿、崔莺莺、谭意哥、户部侍郎吉中孚妻张夫人、鲍参军妻文姬、杜羔妻赵氏、张建封妾盼盼、南楚材妻薛媛等，皆能华藻，才色双美者也。或望幸离宫，伤宠后掖;或以従军万里，断绝音耗;或祗役连年，迢遥风水;或为宕子妻，或为商人妇。花雨春夜，月露秋天，玄鸟将谢，宾鸿来届;捣锦石之流黄，织回文于缃绮，魂梦飞远，关山到难。当此时也，濡毫命素，写怨书怀，一语一联，俱堪堕泪。至若间以丰丽，杂以纤穠，导淫奔之约，叙久旷之情，不假绿琴，但飞红纸，中间不能免焉。尺有短而寸有长，故未欲椎埋之云尔。

“人道海水深,不抵相思半”；才女李季兰的爱情故事

李季兰季兰，名冶，以字行，峡中人，女道士也。美姿容，神情萧散。专心翰墨，善弹琴，尤工格律。当时才子颇夸纤丽，殊少荒艳之态。始年六岁时，作《蔷薇诗》云：“经时不架却，心绪乱纵横。”其父见曰：“此女聪黠非常，恐为失行妇人。”后以交游文士，微泄风声，皆出乎轻薄之口。夫士有百行，女唯四德。季兰则不然，形气既雄，诗意亦荡。自鲍昭以下，罕有其伦。时往来剡中，与山人陆羽、上人皎然意甚相得。皎然尝有诗云：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”其谑浪至此。又尝会诸贤于乌程开元寺，知河间刘长卿有阴重之疾，诮曰：“山气日夕佳。”刘应声曰：“众鸟欣有托。”举坐大笑，论者两美之。天宝间，玄宗闻其诗才，诏赴阙，留宫中月余，优赐甚厚，遣归故山。评者谓上比班姬则不足，下比韩英则有余，不以迟暮，亦一俊媪。有集，今传于世。

寂寞如这长夜里的歌声。如果，如果人生可以从新来过，她想，她绝对不会写那个什么“经时为架却，心绪乱纵横”的诗来。她那个善于联想的父亲就不会因为这一句话把她送进道观了。她这一辈子从此不得不在青灯古佛前消磨。

少年最美好的时光，她听着自己美丽的生命在春天寂寞生长。一年又一年，她已经从一个孩童长成了少女。那一展眉，那一抹笑都如小河流水晶莹。

她不甘心自己如此华美的年华就这样一生憔悴。她想爱，爱一个人。

可是这个世间，哪里有值得她钟情的男子?也是春天繁花盛开的季节，连路边的空气都新鲜得有些令人心醉。她偷偷的去剡溪中划船漫游。一个年轻的男子，布衣草鞋，神情俊朗，他借船畅游小溪，她含笑不拒。两人乘着如酒的景色谈诗论画，临流高歌，爽朗的笑声不时惊飞一对对水鸟。夕阳漫不经心的照下，他和她依依惜别：

古岸新花开一枝，岸傍花下有分离。

莫将罗袖拂花落，便是行人断肠时。

一次的偶遇，她的心如湖水投入了石子荡起了层层涟漪。人相知，贵在天性。她想如果一生能有这样的良友相伴，日子又怎么会像青灯下的孤寂?

此后，他留恋花丛。她也喜欢有一个人和她谈诗词喝酒，赏景吟月。她庆幸自己的心终于有了一个可暂时存放的角落，虽然他给她的只是那么一小部分。她年轻的心却因为相遇知心的喜悦变得有些轩敞起来。他外出做官，她挥泪而别。从此种下了两地相思。她为他抚琴伤心，坐在清冷的月光中任思念划过胸膛烈烈的燃烧——

离人无语月无声，明月有光人有情。

别后相思人似月，云间水上到层城。

她等他，像妻子那样痴痴等待丈夫的到来。可是，他一去鱼沉水阔。虽然偶尔也有些信件过来，但他事务的繁忙或者另有所托，总是无法满足她焦急等待的心。

她怨，她恨，她怀念，她相思。日日夜夜，经年累月。别后的那么想念被相逢的喜悦冲淡。但是相逢只在梦里罢了，她刻骨的思念也不能等来他的一次回眸——

人道海水深，不抵相思半，海水尚有涯，相思渺无畔。

携琴上高楼，楼虚月华满，弹着相思曲，弦肠一时断。

初尝爱情的感觉，让她的心里种下了太多的希冀。可是现实生活的背离，把她的心慢慢冷冷。那种冷如把热腾腾的心放在刺骨的冰水中。初时是躁动的喧哗，后来是空寂的想念，再后来那渺茫的相思使她日日不能入睡，携琴上高楼，月圆人断肠，寂静的夜里那撕心裂肺的感觉蔓延，旋绕……

哪个人是真心的为你?明明是刻骨的那个，他却给你深深的伤害。因为你的在意，他每一个不经意也许都酝酿成间歇的痛楚。唉，毕竟“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”啊……

在苦海无边的相思深处，她对着青灯终于幡然醒悟。为什么不让自己过得洒脱些，而只是为了一个男子把一个女人折磨成那样子。

从此她变得豪放通达，日日放歌纵酒，朝朝高朋满座。她戏谑那才子河间名士刘长卿有“阴重之疾”——他为了减少痛苦整日用布兜担着，她借陶渊明的诗“山气日夕佳”来笑话刘长卿的疝气病。刘长卿脱口而出：“众鸟欣有托。”于是举座大笑。他们日日玩着这样文字游戏。

他们都走了，喧哗后的寂寞如这古寺的灯，一丝丝的烤着她的心。那个男子总是静静的站在她的背后，他为她烹茶赋诗，和她谈文论画。他们有相似的遭遇共同的爱好，彼此真诚的爱怜，心也慢慢的变得平淡。

唐朝诗人李季兰在诗坛上占有一席之地，天赋异禀，出口成诗！

李季兰是唐朝著名的女诗人，容貌俊秀，弱龄早慧，十一岁成为了女道士，在道观清静平淡的生活中，用写诗来丰富日常的生活。李季兰的诗传世不多，有很多都是遣怀诗，《相思怨》是其中比较有名的作品，是一首表达相思之情的佳作。

李季兰《相思怨》翻译

李季兰在道观与孤灯、黄经长伴是日子中，逐渐出落为一个风仪玉立的少女，不安分的心被道观的清规戒律束缚着，芳心无以寄托，心中饱受煎熬的春情似乎只能在花开花落间暗自感叹。百无聊赖之际，李季兰抱着琴登上高楼，抚琴以排解内心的激荡，吟诵《相思怨》一首。

李季兰《相思怨》翻译：世上的人都说海水太深，却不及相思的一半，海水是有边际的，但是相思渺茫，无边无际。带着满心的相思和琴走上高楼，楼中空虚，月却是圆满的，抚一首相思曲，相思情到断肠时，只好停到手中的哀弦。

这首情意慢慢的《相思怨》据说是写给知己陆羽的，两人的感情十分深厚。抛开为谁而作，这首诗的本身所表达的浓烈的爱情就让人大为感动。遗憾的是，李季兰的道士身份决定了她的情始终都不会有结果，那些与她相恋的男人介意世俗的成见，不可能娶她。即使李季兰一生不缺爱情，也只能承受着数次的分离。

李季兰《相思怨》解析

李季兰《相思怨》颇有古风，又有民歌的用语习惯，通过浅白的表达方式营造了深远的意境。这个意境中有欲接近天的高楼，圆满的月光照射到楼中，显得楼中更为空荡，女子轻轻地抚相思曲，音调凄冷哀伤，萦绕在空虚的高楼，诉说着绵延不绝的相思。忧伤到深处，琴弦断了，女子肠断于哀调戛然而止之际，黯然神伤。

诗中，女子初尝爱情的滋味，给予了太多的期望，得到的确实无尽的相思。头两句将海水与相思作比较，表述了海水的深远远不及相思，从“半”字看出深度的差距。三四两句更进一步确定了两个意象比较得出的结论，并从深度延伸到了宽度，较之于有边际的海水，强调相思的无边无尽。

五六两句中，女子为了排解渺茫的相思，抱琴来到了高楼，却不知面对的是空荡的高楼，与之形成鲜明对比的是圆满的明月，加重了女子的落寞与忧愁。末尾两句，相思之情受到了周围物象的影响，使得女子的思绪出现混乱，在曲子抚到高超之际，思肠跟着琴弦崩断了，更突出了相思的深刻。

李季兰作为唐朝最为出色的女诗人之一，留下的诗作不在多，而在于精，每一首都耐人寻味。《相思怨》作为李季兰的经典之作，是她在道观无聊的生活中创作的，透露了她当时饱受无穷的相思的折磨，无奈之下在空空的高楼中抚琴，在弦断时思肠寸断。

大唐才女李季兰是怎么死的？李季兰不曾死于爱情，却死于声名！

薛涛八岁时，她老爸指着梧桐树让她作诗，薛涛朗朗吟来：枝迎南北鸟，叶送往来风，顿时让她爸受到极大的惊吓，以为里边很有些“迎来送往”的意思，长大了恐怕是个坏女孩。场景转换到若干年后，梧桐树变成了蔷薇架，一个叫李季兰的六岁小女孩偎在她爸爸怀里，用同样稚嫩的声音念道：“经时未架却，心绪乱纵横”。这个爸爸也吓了一大跳，“架却”谐音“嫁却”，莫非小妮子春心萌动?将来难保成为一个失节妇人。

这位父亲担心不幸成真，十一岁那年，李季兰成了一个女道士，在唐朝，这个群体巍为壮观，它是“单身女子”的别称，连公主们也纷纷换上道袍，在修炼的名义下及时行乐，李季兰们则是被命运驱谴到此，为大唐王朝的娱乐业添砖加瓦。好在天分使她能够小小地做些突破，比如和鱼玄机前辈一样，把自己培养成一个诗人。

李季兰诗写得不错，但后世声名却不如薛、鱼两位大，她的生平里，缺乏一场传奇的爱情。她更多的时候是在谈恋爱，谈恋爱和爱情是两回事，前者刀光剑影且斗且舞，后者一唱三叹柔肠寸断，前者是群戏，花团锦簇，后者一个人就可以上演，无尽凄凉。关于李季兰有限的资料里，都反映出，她对前者热情高涨，对后者涉足不多。

她的绯闻男友是茶圣陆羽，却和陆羽的好朋友皎然有段典故，也不知道她到底对这和尚干了什么，让对方留下了一首诗：天女来相试，将花欲染衣;禅心竟不起，还捧旧花归。想必是李美眉小试了一下身手，皎然会了意，却不接招，很礼貌地写了一首诗回过来，看似客气周到，我却觉得这里面有男女间相戏相谑的味道。同样是唐僧，皎然和那玄奘并不是一路人。

李季兰也不是那痴情的女儿国国主，对于男女这件事，她有着清醒得令人寒冷的认识，鱼玄机那句“易求无价宝，难得有情郎”，还有着如许的愤恨与不甘，李季兰的名句则是一副坦然的藐然：至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。一切不过如此。

她更乐于和大家逗乐子，调戏皎然就属于这个范畴，更著名的，还是她和刘长卿之间的那个段子，刘诗人患有疝气，李季兰笑道：山气(疝气)日夕佳?这刘诗人倒也诙谐，针对她的职业回答：众鸟欣有托。妙在这两句都出自陶渊明的名篇，如此引用可谓“恶谑”了。

她的故事，不缠绵，也不典雅，但我却喜欢其中的喜乐，在才女堆里，是唯一的例外。才女们总是忍不住将有限的人生投入到无限的爱情纠葛中，注定只能收获眼泪、惨伤与寂灭。

李季兰清醒地过了大半生，却在晚年遭遇到一件足以冲昏头脑的大喜事，她日益积攒起来的名声上达圣听，居然被玄宗皇帝接进宫里住了一个月，还被赞为一“俊媪”，换成现在的称呼，就是“玉婆”。

那是李季兰一生中最为辉煌的时刻，简直可以和她那位被称做“诗仙”的本家媲美，当此际，她一定记不起另外一位本家的告诫：世上事总是福祸相倚。她晚年时，有个叫朱泚的人发动叛乱，自立为王，为了证明他篡位的合法性，少不得要一些知名人士为他证明。李季兰也在其列，被迫写了首迎合的诗，反叛平息后，唐德宗无论如何不能容忍她的这次不忠，“遂令扑杀之”。

且不说要求一个风尘女子忠贞节烈何等荒唐，只说李季兰不曾死于爱情，却死于声名，看来，做女人难，做单身女人更难，做单身名女人还不算难上加难，做古代的单身名女人才是最难啊!

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