施肩吾唐朝状元--姚易君历史网

中文名：施肩吾

外文名：字东斋，号栖真子

别名：施状元

国籍：唐朝

民族：汉族

出生地：杭州市富阳区洞桥镇贤德村

职业：诗人、道教学者

信仰：道教

主要成就：民间开发台湾澎湖第一人

代表作品：《西山集》《西山群仙会真记》等

施肩吾唐朝状元生平简介，诗歌及道教著作极为丰富

施肩吾(公元780年-861年)，字东斋，号栖真子。唐宪宗元和十五年(公元820年)进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡(新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年(1929) 划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说)。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年(807)举进士，知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》，以第13人及第。然淡于名利，不待授官，即东归。临行，张籍等著名文士为之赋诗饯行，传为韵事，既归，心慕洪州西山(今江西新建县)为古十二真仙羽化之地，筑室隐居，潜心修道炼丹。晚年，率族人渡海避乱，至澎湖列岛定居，为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗：“腥噪海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照盐水”，以及《感忆》诗：“暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞，又看飞雁落前汀”，颇能道出其地风光。肩吾工诗，与白居易相友善。著有《西山集》行世，《全唐诗》收录197首。

北宋大中祥符时期，另有一位修道者施肩吾，字希圣，号华阳子。著作《西山群仙会真记》、《钟吕传道集》等。

基本概况

施肩吾幼年家贫，好学的他不畏劳苦，每日上山识字习文，并在唐元和十年殿试中被钦赐状元及第。唐大中十三年(公元859年)，天下大乱，施肩吾率领族人乘木船，经过多日漂泊，到达了澎湖并最终在此定居。他把大陆的先进生产方式和农业生产技术也带到了那里，与当地人一起参加生产劳动，开发宝岛。被后人誉为“开发澎湖的先驱者”。

施肩吾一生与诗歌同行，他的诗歌及道教著作极为丰富，有诗集《西山集》十卷传世，《万首唐人绝句》诗集中收入其诗一百五十一首，后人评论他的诗作"新奇瑰丽，格高似陶，韵胜似谢，其品格当不在李杜下"。

另有北宋大中祥符时人，施肩吾，字希圣，号华阳子，著有《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

人物生平

施肩吾(780-861)，唐宪宗元和十五年(公元820年)进士，字东斋(一说字希圣，为北宋修行人华阳子施肩吾，二人重名)，唐德宗建中元年(780)，出生于贤德施家村(今杭州市富阳区洞桥镇贤德村)。为唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人。唐穆宗元和十五年(820)登进士第(一说宪宗“元和十年进士”)。青年时期曾与同乡诗友结成东林诗社。东林，位于新登城西三十五里的广陵中堂畈地方，山峻林茂，景色优美，五代时建有隐居院，后改净严寺，明清时改建中堂寺。东林诗社的诗大都失传，《道光新登县志》仅留施肩吾《游东林》一首：火输烈烈采云浮，才到东林便是秋，有客可人来未暮，松风几沸碧山头。入道后称栖真子。长庆(821～824)中，隐于洪州西山(在今江西南昌)学仙(或说“文宗太和中，乃自严陵入西山访道”)。他在《与徐凝书》中自谓“仆虽幸忝成名，自知命薄，遂栖心玄门，养性林壑。赖先圣扶持，虽年迫迟暮，幸免龙钟，其所得如此而已”。又在《述灵响词序》中称“慕道年久”，览《三静经》而行“三静关”法，以开成三年(838)正月一日“闭户自修，不交人事”，后“此三者皆应”。著有《西山集》十卷、《闲居诗》百余首。《全唐文》收有《养生辨疑诀》(或作《辨疑论》)等，《全唐诗》也收入其诗作。其养生之说亦见于《道枢》。

施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语)，他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

据幸存的三部《东安施氏宗谱》及各种历史资料记载，在施肩吾的祖辈中，早期的公候王卿、尚书、太尉、将军等高官显贵很多。施氏本姓姬，系周公后裔。周公笫四子伯禽被分封到鲁(今山东)，称为鲁惠公，其子尾又封爵于吴兴(今浙江省湖州市一带)，施伯，此乃施姓起源。施肩吾是施氏家族的第四十四代。

那么，施肩吾的祖父为何要从繁华的吴兴迁徙到新城与分水交界地域，而且是个“三不管”的人烟稀少的偏僻山野?

据《施氏族谱》及新旧《唐史》《资治通鉴》等有关资料查考，不外乎有两种版本：

一是中唐时吴兴发生了罕见的灾荒，百姓四处逃生，施肩吾的祖父用一副箩担，一头装着其父施光国，一头装着其姑姑，从吴兴一路逃荒到分水和新城两县交界处，看到这里山清水秀，地肥人少，就决定安顿下耒。对此，不觉有不少疑点，首先是施氏祖上时乃名门富贵之家，在鱼米之乡的吴兴，即使有罕见饥荒，对于他们来说也是应该可以度过的。再者，就是要迁徙，也不需要定居到如此“三不管”地段呀。

第二个版本是与施氏曾祖施邦伦官历中书舍人有关。当时当朝的“巾帼宰相”是上官婉儿。上官婉儿十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年。据《新唐史》载：“散骑常侍马秦客以医术，光禄少卿杨均以善烹调，皆出入宫掖，得幸于韦后，恐事被殊，安乐公主欲韦后临朝，自为皇太女，乃相与合谋，于饼馅中进毒，六月壬午，中宗崩于神龙殿。”《资治通鉴》也载，神龙元年(705年)，唐中宗复位后，上官婉儿、太平公主和韦后得宠，专掌起草诏令。景龙四年(710年)，中宗崩，韦后欲效武后而称帝，临淄王李隆基率羽林将士冲入宫中，杀韦后及其党羽，发动政变，诛韦后、安乐公主及上官婉儿，拥立其父唐睿宗为帝。

施状元的曾祖施邦伦是当朝中书舍人，因此，施状元的祖父唯恐株连，乃携家眷躲难来到贤德这“三不管”的山坞定居，个中奥秘也就不言而喻。但对此也有疑点，譬如《旧唐史》并无韦皇后、安乐公主和太医合谋毒死唐中宗一说。

笔者前去贤德考察，当地几位老人告诉我们，施肩吾的祖父来到这“三不管”的地方落脚，在当时是十分聪明之举，据传，当年这里有一条石坎，是两县的交界线。坎上属睦州郡分水县管辖，而坎下却是属于吴郡新城县所辖。开始时施肩吾的父亲在坎上搭建一间茅屋住了下来(即在睦州分水县界内)。后来待生活安定之后，却在坎下的新城县境内建造了住房定居下来，而将原来的小屋作为堆放杂物之用。他们在新城县内的屋旁居住，开荒耕田种地。因为施肩吾的祖父是位相当有文化、有教养的谦谦君子，又勤劳善施，两县近居都十分敬重他。施肩吾便出生在贤德这幢新建的住房里。

《幼女词》唐诗人施肩吾，原文翻译鉴赏

《幼女词》是中唐诗人施肩吾创作的一首五言古诗。

《幼女词》正文：幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。

【名称】《幼女词》

【年代】中唐

【作者】施肩吾

【体裁】五言古诗

　　幼女词

[唐] 施肩吾

幼女(1)才六岁，未知巧与拙(2)。

向夜(3)在堂前，学人拜新月(4)。

　　注释

(1)幼女：指年纪非常小的女孩

(2)未知：不知道

(3)向夜：向，接近，将近。向夜，指日暮时分。

(4)拜新月：古代习俗。

　　作品鉴赏

施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《幼女词》更是含蓄兼风趣的妙品。

诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”(左思)，“移时施朱铅，狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。

前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱。

这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。

《瀑布》(唐)施肩吾，豁开青冥颠，泻出万丈泉

恰似把蓝天的顶部割开，泉水从万丈高空倾泻而下。那泉水像一条裁好的白丝带，与太阳一起挂在秋天的晴空中。

　　瀑布

(唐)施肩吾

豁开青冥颠，泻出万丈泉。

如裁一条素，白日悬秋天。

　　释词

⑴青冥：青天.

⑵颠：顶部，

⑶素：未染色的丝绸。

　　解说

那泉水像一条裁好的白丝带，与太阳一起挂在秋天的晴空中。