学佛修禅者在生活工作中，也难免常遭遇恶人的诽谤与嫉恨，并因此生起许多流言蜚语，有些禅修者很困惑，认为自己修行的阻力太强，业障太重，有些人会怪罪护法不灵，还有些因此以非报非，以嗔报嗔。禅者本为修禅悟证清净本性而来，最后却沦为烦恼众生，离禅之寂静无为越修越远，难以入道。那么，禅修者应如何对待身边的恶人呢？

　　中国禅宗初祖菩提达摩在《四行观》中曾开示弟子们要修“报怨行”，即“修道行人若受苦时，当自念言：我从往昔无教劫中，弃本从末流浪诸有，多起冤憎，违害无限。今虽无犯，是皆宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心忍受，都无冤诉。经云：‘逢苦不忧’。何以故？识达故，此心生时，与理相应。”以忍辱对待修行中遇到的恶人，心中不生忧苦烦恼，此即与禅相应。

　　六祖惠能大师教导弟子们遇恶缘时不应生嗔恨，而要观照身心中人我、烦恼之生起处，以智慧观之而生觉性，则能远离生死，其在《坛经》中开示：“除人我，须弥到；去邪心，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害忘，鱼龙绝。自心地上觉性如来，放大光明。外照六门清净，能破六欲诸天。自性内照，三毒即除。地狱等罪，一时消灭。”又劝导弟子们说：“苦口的是良药，逆耳必是忠言，改过必生智慧，护短心内非贤。”对待恶人之谤，有则改之，无则加勉。

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