在不计其数的佛教名词术语当中，有一个相当有趣的名词——“慢”。

　　但是它的意思不是“快慢”的“慢”，而是“傲慢”的“慢”。用它来组成的词句比较常见、为普通信众所熟知的有“傲慢、我慢、贡高我慢”等等。

　　如果我们用心咀嚼一下这个“慢”字，你会发现一个奇妙的地方：为什么表达“傲慢”意思却不用“傲”而要用“慢”呢？哈哈！在生活当中好像越“傲”的人所表现出来的特征就是越“慢”喔！这很形象吧！呵呵！

　　傲慢的展示手法千姿百态，佛法把它们归纳为七种。下面我们就来说说这七种“慢”——先把它们罗列出来：

　　1.慢：于不如己者，计己超胜；等者以己为胜。2.过慢：于等者计己胜，于胜者计己等；加慢一级。3.慢过慢：于胜己者计己更胜，加慢二级，故名。

　　4.增上慢：于劣、等、胜者，加三级，未得言得，未证言证。5.邪慢：自己作恶，说己有德；别人作善，谤人无德；总是压人抬己。

　　6.我慢：切为我，自私自利，骄矜自持，凌人傲物。7.卑慢：于他多胜，计己少劣，蔑视他人，反生轻慢。

　　“文言文”功底好的人一看就明白上面罗列这七种“慢”的意思。但毕竟具备这样功底的人还是少数。下面就把这七种“慢”为大多数功底稍浅的人逐条“稀释”一下：

第一种，就直接称作“慢”

　　对待凡是比自己差的人，感觉自己超强的胜过他；而对待和自己基本相等的人，总感觉自己要胜过一些。

第二种，叫做“过慢”

　　这个“过”在这里相当于“过头、过份”。面对和自己相等的人就认为是自己胜出，对于胜过自己的则认定他只不过和自己相等，这就加重了一个级别。

第三种，叫做“慢过慢”

　　对于明显胜过自己的人不但不给予承认，反而死活都要说是自己胜过他，这就是“加慢二级”。

第四种，叫做“增上慢”

　　对于无论是比自己“劣”的、和自己相“等”的、还是“胜”过自己的，通通予以彻底否定，这叫做“加三级”；这样“连升三级”都还觉得不过瘾，还要“未得言得，未证言证”，即“明明没有取得偏要说自己取得了，明明没有达到那个境界偏要说自己已经达到了”。

第五种，叫做“邪慢”

　　“自己作恶，说己有德；别人作善，谤人无德；总是压人抬己”。这一段“言文言”谁都能看懂，就不作“稀释”了。

第六种，叫做“我慢”

　　“一切为我，自私自利”。所有业障凡夫哪个不是如此呢？这里又特别提出来强调，就是指出怀有这种“我慢”心理的人，已经不是“一般级别”的自私自利了，所以他才会“骄矜自持，凌人傲物”啊！

第七种，叫做“卑慢”

　　由于他人实在胜过自己太多，而自己又确实太“少”太“劣”，已经众所周知而无法掩盖和否认了，这反而莫明其妙激发出一种强大的“反作用力”，使自己干脆彻底由“卑下”而反弹为“高大”，再由此“高大”而“理直气壮”地蔑视他人，“慢”到如此无与伦比的地步！

　　看了这七种“慢”，真是趣味无穷啊！真的是不学佛不知道，世间人心有如此奇妙！呵呵！这狂妄傲慢竟然还有“连升三级”的，尤其是第七种那个“卑慢”，哎哟！实在是妙！原来没学佛之前、不懂佛法的时候，总以为狂妄傲慢是需要具备相当的“资本”以后才能做的事，现在才发现：所谓“无即是有，有即是无”，“大无”就是“大有”啊！

　　为了怜悯那些畸形的“大无等于大有”的家伙，这里敬录一句祖师大德在这方面的开示法语，赠送给他：

我慢高山，法水不入；

骄慢顽石，甘露不浸。

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