为什么要祭祖？
生命就是一棵树，祖宗是树根，父母是树干，我们是树上的果子，我们和父母、祖宗是一个整体。
我们的健康，我们的事业都受到父母和祖宗的影响。我们虽然看不见祖宗，他们就好像树根一样，虽然我们看不见树根，但是树根却源源不断地给我们提供营养。树根如果痛苦，这棵树肯定也不会好，果子也不会好。
所以清明的时候，我们为什么要去祭祖呢？仅仅因为要去祖先的墓前扫扫灰尘，拔拔野草吗？我们买鲜花水果、燃香点烛供于祖先面前，就是为了作为摆设吗？当然不是这样的。
当你明白“心生则种种法生”，就会明白其实祭祖最重要的是你那颗心，不是鲜花水果，也不是那个纸钱。心生，法就生；心没有生，法就不生。如果没有心，供再多的鲜花水果、烧再多纸钱也是白搭，最后走了一个形式。没有心，效果就会打折。所以，我们要以一颗虔诚的心、感恩祖宗的心去祭祖。
对于我们的孙子、重孙来说，我们就是老祖宗，所以我们现在的所做所为、水平高低、觉醒程度、功德大小，又会影响到后面的子孙。人生的种种问题，都是因为缺了“孝”字，当我们的能量和祖宗的能量断开了链接，我们就无法传承父母祖宗的优秀品质。
就像一棵树，没有雨露给它浇灌，终究会干枯。我们的生命是个组合体，不仅有父母的血液，还有祖宗的精神在里面。我们不能创造什么，所有的财富都是父母祖宗的福报功德流经我们而已。
我们就像电灯，电站是父母祖宗诸佛菩萨的能量，我们要做的就是连接能量，做一个使用者，连上了，开关一开，就亮了。如果没有连接好，电灯就无法点亮。所以我们要把整个生命投入进去，真心地去敬畏、感恩祖宗。从而建立起连接通道，接收来自祖辈的能量，这才是真正有效的祭祖。
怎么祭祖才有真正的意义？
如何有效祭祖才能真正实现其超凡意义？
“错误”的祭奠方式：
世俗众生因为不明白因果事理，不知道因果通三世，所以经常会选择错误的方法来祭祀祖先。要特别注意，祭祀亡人，万万不可以杀生！杀生祭祀祖先、以及过世的父母、亲人眷属，不但自己有罪，减损福德，增加恶业。更会加重祖先的罪业，这叫大不孝！
“正确”的祭奠方式：
清明节对佛弟子而言，是带着感恩之心推广孝道的好机会。 清明节就是让我们追宗思源，不忘自己的先祖，学会知恩、感恩、报恩。
作为佛弟子，纪念祖先、以及过世的父母、亲人眷属的正确方式有：为他们作布施的功德、诵经、念佛、供灯、供果、戒杀、放生等，修持种种的善法，然后把功德回向给他们，帮助他们脱离苦难，来生得生善道，或生净土，究竟解脱。
“殊胜”的祭奠方式：
可借助三宝的加持力来为亡者做超度，做功德回向，这样的力量会比我们自己做功德回向大的多。
《地藏经》曰：“一切圣事，七分之中而亡者乃获一，六分功德，生者自力。” 也就是说，给祖先、亲朋、冤亲债主等亡灵做超度，亡者得一分功德利益，生者能得六分。因此给亡者做超度，立牌位的人也能够得到祈福消灾的效果。
即便亡人已经去世多年或已投胎转世（无论投胎于哪一道），为其立牌位依然可以受益。对已转生的，可增长福德，可减少业报的苦难；对于还没有转生、仍在鬼道的，也能得到佛法的利益，减少为鬼道的时间。
届时不但亡者可以受益，我们也能获得福德资粮。实乃冥阳两利、自利利他之盛举。愿所有逝者都能蒙佛力加被，往生净土、永离轮回，现在者幸福安康、福慧增长！
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