梭伦（Solon，约前640年—约前558年），生于雅典，古希腊时期雅典城邦著名的改革家、政治家。出身于没落的贵族。他年轻时一面经商，一面游历，到过许多地方，漫游名胜古迹，考察社会风情。梭伦是古代雅典的政治家，立法者，诗人，是古希腊七贤之一。
梭伦在前594年出任雅典城邦的第一任执政官，制定法律，进行改革，史称“梭伦改革”。他在诗歌方面也有成就，诗作主要是赞颂雅典城邦及法律的。他是古希腊最杰出的政治家之一，也是一位多才多艺的诗人。
梭伦改革是雅典城邦历史发展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基础，有助于工商业的发展，调整了公民集体内不同阶层之间的利益关系，使自身从事劳动的中、小所有者公民在经济、政治和社会上的地位得以保证。
经济意义梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一，它为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路。梭伦改革大大促进了农业和工商业的发展，雅典很快成为古代希腊最繁荣的工商业城市。
政治利益梭伦改革动摇了贵族专制统治，奠定了城邦民主政治的基础。（1）解负令将广大平民从债务奴隶制的枷锁中解放出来，成为享有自由权利的公民，形成了民主政治必须具备的公民群体。（2）以财产多寡来确定公民的政治权利，打破了贵族政治专权的局面，使工商业奴隶主分享了政治权利，也使下层平民获得了一定的公民权利。（3）恢复公民大会的权利、设立四百人会议和公民陪审法庭等国家权力机构的改革措施，也在一定程度上确保了公民参与国家事务的政治权利。
历史发展公元前6世纪末，克里斯提尼通过反对僭主政治执政，他沿着梭伦开辟的道路进行更加深刻的政治改革，进一步促进了雅典民主政治的形成。
公元前5世纪，伯利克利推行改革，促进了雅典民主政治的完善和发展，雅典城邦民主政治最终确立。
我确信我不会在你手中遭受伤害;因为在你成为僭主之前我就已经是你的朋友，现在我也不会跟你争吵，除了每个雅典人——他们都不赞同僭主政治——跟你争吵之外。对于他们而言，究竟是由一个人统治好，还是生活在民主制度下好，我们每个人都必须根据自己的判断来为自己做决定。我承认，你是所有僭主中最好的一个，但是我明白，返回雅典对我来说并不合适。我曾经给予推典人以平等的公民权利，当我有机会时我也拒绝做僭主，这样一来，如果我现在返回雅典，对你正在做的一切表示同意，我怎么能逃避责难呢?
梭伦致厄庇美尼德
看来，比起你通过净化城邦给推雅典人带来的好处，我毕竟没有通过我的法律给雅典人带来更多好处。因为宗教和立法本身并不足以使城邦受益，它只能由那些将民众引向他们所选择的任何方向的人来实现。因此，如果事态有所好转的话，宗教和立法会有所好处，否则它们就什么用处也没有。
我的法律以及我所有的措施都没有做得更好，但那些讨大众喜欢的领导者们却通过容许放纵而给共同体带来了害处，并没能阻止庇西斯特拉图建立僭主政权。在我警告他们时，他们没人相信我。当屁西斯特拉图拍人们的马屁时，比起我告诉人们真相，他得到了更多的信任。于是，我把武器放在将军指挥部前，告诉人们，我比那些没有看穿屁西斯特拉图图谋僭主政权的人更聪明，比那些害怕抵杭他的人更勇敢。然而他们却指责梭伦疯了。
最后，我抗议道，“我的祖国，我，梭伦，准备用言辞和行动保护你，但我的一些同胞却认为我疯了。因此我将走出他们中间，单枪匹马反对庇西斯特拉图;而让他们，如果他们愿意的话，做他的贴身保镖吧。”因为你一定知道，我的朋友，他野心无度要成为僭主。
他从做一个迎合大众的领导者开始，他的下一步棋是弄伤自己，出现在海利亚伊（Heli-aea）法庭前，大声宣告这些伤是被敌人弄的，于是他要求人们给他一支由400名年青人组成的警卫队。而人们不听我的意见，给他划拨了他所要求的人，这些人用棍捧武装了起来。自那之后，他摧毁了民主制度。而我试图把雅典的穷人从奴隶境况中解放出来的努力也归于徒劳，现在他们所有人都成了一个主人——庇西斯特拉图——的奴隶。
——《古希腊名哲言行录》
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