有点历史基础的人，对唐朝的凌烟阁是非常熟知的。凌烟阁是唐朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。

唐贞观十七年二月，唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣，特命当时的大画家阎立本，描绘了二十四位功臣的图像。画像是真人大小，题字的是也是当时的书法大家褚遂良。

后来又有四位唐朝皇帝在凌烟阁图像功臣，但一般人说起凌烟阁来，首先想到的是李世民时期的功臣。

其实，宋朝也有一个类似于凌烟阁的表彰功臣之所，名字叫昭勋阁。

昭勋阁是模仿唐朝的凌烟阁而建，表彰对宋朝做出贡献的二十四功臣。而且时间的跨度非常大，从北宋到南宋。

但是宋朝的昭勋阁建成后，历史上的存在感不强，远不如凌烟阁的知名度高。

为何会出现这种状况?恐怕受两个方面因素的影响。

一个是宋朝虽然在文化、科学技术上取得了举世瞩目的成就，但军事实力不行，国家不强大，总是受外地欺负，一些名将即使有战功，也不能和唐朝的那些开疆拓土的名将相提并论。

另外一个原因，可能就是对功臣的选拔有失偏颇，没有做到历史的公正性。

我们先看看功臣名单，再进行详细分析。

宋朝的昭勋阁二十四功臣，囊括了北宋和南宋两个时期的功勋，其中北宋名臣16人，南宋8人。

下面我们来看看这些人具体都有谁：

赵普、曹彬，宋太祖配飨功臣;

薛居正、石熙载、潘美，宋太宗配飨功臣;

李沆、王旦、李继隆，宋真宗配飨功臣;

王曾、吕夷简、曹玮，宋仁宗配飨功臣;

韩琦、曾公亮，宋英宗配飨功臣;

富弼，宋神宗配飨功臣;

司马光，宋哲宗配飨功臣;

韩忠彦，宋徽宗配飨功臣;

吕颐浩、赵鼎、韩世忠、张俊，宋高宗配飨功臣;

陈康伯、史浩，宋孝宗配飨功臣;

葛邲，宋光宗配飨功臣;

赵汝愚，宋宁宗配飨功臣。

从以上名单我们可以看出，共有文臣19人，武将5人，文多武少，这明显和宋朝的崇文抑武国策有关。

一般是每一朝入选1~2人，但南宋的宋高宗朝入选最多，达4人之多。

在北宋的文臣里头，缺少了名相范仲淹和王安石;武将里头缺了和赵匡胤一起打天下的高怀德，宋太宗时期的著名战将杨继业。

南宋更奇特了，宋高宗朝入选了韩世忠等4人，可是大名鼎鼎的岳飞居然落选了!

昭勋阁是宋理宗时期所建，在此之前的宋孝宗朝岳飞的冤案已经平反昭雪，但为何没有入选昭勋阁呢?

原来在建昭勋阁时，对能够入选的文臣武将有一个严格的遴选标准——必须是死后配享太庙的功臣。

岳飞的冤案虽然后来得以平反，一开始追谥武穆，后来又追谥武将里头的最高谥号“忠武”，并封鄂王。但岳飞独缺配享太庙这个荣誉。

岳飞是被宋高宗冤杀的，被杀后自然无法配享太庙，后来虽然冤案得到平反，获得至高荣誉，但后补配享宋高宗太庙是不可能的，就因为这一点，岳飞竟然失去了进入昭勋阁的资格。

一个失去历史公正的功勋阁，要想得到历史的认可和肯定，那不是痴心妄想吗?这可能就是昭勋阁不如凌烟阁有存在感的根本原因吧?

昭勋阁的没落也给后人一个警示，违背历史规律的东西，当时可能会风光一时，但肯定不能长久的存在。

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