张天志师父是谁:陈华顺的到底是不是他的师父

 说到叶问,各位都不陌生吧,不管是我们是在书中获取的有关资料还是我们在电影中看到的,都对这个民族英雄有敬佩之情。功夫了得、爱国爱家,而在早前上映的《叶问外传:张天志》中,张天志也用的咏春,那张天志的师傅是谁?

  张天志的师傅是谁

  张天志在电影中没有提到自己的师傅是谁,只是提及自己与叶问师出同门,梁赞都是他俩的师公。两人在电影中分属两个不同的咏春派系,张天志使用的是较为传统的低脚咏春,也就是他口中的“正宗咏春”。叶问使用的则是改良之后的高脚咏春。

  张天志是电影编剧们为了剧情而虚构出来的人物,历史中并没有与之相对应的角色。但他的咏春派系却是真实存在的,近代咏春的代表人物是梁赞,他将咏春这一武学种类整理汇集,将这一武学传授给其他人,其中最著名的两个徒弟就是梁壁与陈华顺。

  叶问就是陈华顺的得意门生,陈华顺教给叶问的也正是最传统的低脚咏春,但叶问到香港时,又与师叔梁壁学习了高脚咏春,此后叶问便一直使用高脚咏春,叶问也逐渐成为了高脚咏春的代表人物。

  张天志在电影中和叶问既然师出同门,梁赞又是他俩共同的师公,但是两人的派系又明显不同,两人又互不认识对方。因此张天志是不可能师承陈华顺的,编剧们只是利用咏春的不同派系让电影故事更具有可看性罢了。

  但是还有另外的一种说法:

  历史上的梁赞开馆收徒,得其真传者除子梁壁和陈华顺外约5、6人,所以张天志的师父具体是谁并不清楚,但是根据影片中张天志在香港时自身的咏春拳就已经很厉害,但那时他还得靠拉三轮车以及给给别人打黑拳维持生计,推测出张天志应该是在大陆所学,而梁壁则是很早就到了香港,所以张天志应该师承陈华顺。那么张天志一直师承陈华顺,论师承一派来说,所以在张天志眼中,叶问的咏春是不正宗的。

  都知道,咏春拳的创建有三种说法,一种说是福建永春县的严三娘所创,第二种说法是由福宁州的方七娘所创,第三种说是福建莆田的严咏春所创,只是不管是严三娘还是方七娘以及严咏春,咏春拳最初的来源是为了正当防卫,也就是说,以防卫为主,攻击很少。

  所以前期咏春是一门制止侵袭的技术,是一个积极、精简的正当防卫系统。因此咏春开始基本是以传授女性为主,由女性所创立或发扬光大的,也正因为使用者是女性,所以拳法招式中不会出现很高的踢脚,不雅观。

  到后期,咏春拳更专注于尽快制服对手、以此将当事人的损害降至最低,所以越来越多被男性练武者所喜欢,于是就有了把咏春发扬光大、影响至今的是梁赞、梁璧、陈天华、叶问、李小龙这样的实战派咏春传承者。

  梁赞介绍

  梁赞,清末时期的一代宗师,当年咏春拳最具有代表性的人物之一了。他的门下徒弟比较出名的就是陈华顺、卢桂、梁奇以及他自己的儿子梁壁了。

  陈华顺是当年梁赞最器重的弟子了,受到了梁赞的衣钵真传。关于陈华顺,在历史资料中记载他也是一个比较忠厚老实的人,不会过多的去对祖宗所流传下来的咏春进行过多的修改。所以有此我们可以得知,陈华顺是完全可以代表梁赞所传承下来的老一派咏春拳的技法了。

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