古代验处子的残忍方法:喷嚏风,守宫砂最常用

 中国历史上的古人们是比较重女人的贞操的,尤其是对于未出嫁的女子,如果未出嫁前失去了贞操,那么估计这个女人这辈子就完了。

  既然古代如此重视贞操,那么在女子出嫁之前婆家会不会检验一下自家将来的儿媳妇是否是处女?这个没有相关记载,但是入宫的宫女,尤其是皇帝的妃子,是有检验处女的流程的,而且检验方式残忍。

  那古代怎么验处呢?

  历史上最早的婚前裸检是东汉建和元年汉桓帝刘志册立皇后期间的事。据《汉杂事秘辛》记载:东汉建和元年四月丁亥(公元147年5月26日),汉桓帝刘志继位快一年,正忙着册立皇后事宜。

古代验处子的残忍方法

  刘志能够当上皇帝,完全是因为他和大将军梁冀的妹妹梁莹订有婚约,只是还未正式成婚。质帝刘缵驾崩后,梁氏兄妹就把刘志推出来继承了皇位。皇上没有皇后是不行的。在粱氏兄妹的操办下,后宫打算正式立梁莹为皇后。

  这天,汉桓帝特地把女官吴姁召进后殿,降旨说:“过几日朕就要立皇后了。事关重大,现托付你去为朕按照皇规查验一下已故大将军梁商的小女儿梁莹的身体。”原来,东汉时期有个规矩,凡是后宫册立皇后、贵妃,都得事先由女官检验身体,其中包括是否是处女,有无慢性病等。

  在史料记载中,被检查者有很多需要检查的地方,比如乳房,肛门等等,古代人认为,腋下无毛者最受宠爱,如果是有痔疮的人则注定被淘汰。能进入后宫中当妃子的人绝对是极品中的极品,检验处女已经成为这其中最为重要的部分,在历史上也有浓重的一笔,检查处女也叫做守宫砂。

古代验处子的残忍方法

  用一种叫做赤泥的东西点到女人的身体上,如果是处女她身上的朱砂便不会消失,一旦行房事身体上的记号则会消失不见,这是古代检验女子是否是处女常用的方法。

  除此之外还有喷嚏风。女性朋友不穿内裤站在火盆面前,用燃烧的纸去靠近鼻子,受到刺激之后自然会打喷嚏,如果下腹喷出的风将火盆中的灰吹起,如果吹散表示不是处女,如果风很小,则表示是处女。

  五官检查,被检查者脱掉衣服,全身裸体,检查者用手去触摸,细微之处也不会放弃检查,这是对皇室子孙负责,如果检查结果有误被皇帝发现,那也就是不要命了。

  男子娶亲,女子在新婚夜上落红是第二天男子最为高兴的时刻,处女膜破裂会落红这也成为检验处女最直接的办法,这个方法发生在成婚之后,会伴随疼痛。虽然落红并不能说明什么,但在古代却深信不疑。

古代验处子的残忍方法

  虽然,古代检验出女的方式很多,但是总有一个是最流行的,那么古代最流行的婚前验贞方法是什么?

  先秦两汉时期其实是不怎么重视处女贞操的,虽然汉代的班昭《女诫》中强调“夫有再娶之义,妇无二适之文”,主张妇女从一而终,却也没有一语谈及处女贞操。至于先秦的典籍中,在意处女贞操的文字更是一句话也没有。所以我在这里还要表扬一下我们老祖宗,他们之所以发明验贞的方法,完全是出自求知探索的科学精神,而不是怕自己戴上绿帽子。当然,也可能验贞的目的是因为厌恶、恐惧处女,所以要找到办法鉴别。

  到了西晋,这一技术又有了新的发展,张华在《博物志》卷四上说:“蜥蜴或名蝘蜓。以器养之,食以朱砂,体尽赤,所食满七斤,治捣万杵,点女人肢体,终年不灭,唯房室事则灭,故号守宫。《传》云:东方朔语汉武帝,试之有验。”

  同书还有一节上说:“取七月七日守宫,阴干之,治以井花水和,涂女人身,有文章,则以丹涂之,不去者不淫,去者有奸。”这个方子显然和上个方子略有不同,壁虎是一定要用到的,配的药材却是“井花水”和“丹”,当然,也许“丹”是朱砂的别称也说不定。此外,上个方子是用朱砂喂养壁虎,而这个方子则是用“丹”涂女身。

古代验处子的残忍方法

  然而不管怎么样,这显然是行之有效的方法,不然也不会流传上千年。如南北朝时梁朝的名医陶弘景就说:“守宫喜缘篱壁间,以朱饲之,满三斤,杀‘干末’以涂女人身,有交接事,便脱;不尔,如赤志,故名守宫。”

  但是可能这种方法对壁虎饲养还有一些特殊的要求,到了后世慢慢失传了。因此到了唐朝开始,就有医学家怀疑守宫是不是真的能验贞了。

  重订《唐本草》的右监门长史苏恭就说:“守宫又名蝎虎,以其常在屋壁,故名守宫,亦名壁宫。饲朱点妇人,谬说也。”而明代访采四方的李时珍所编撰的《本草纲目》中,对“守宫”释名之下的签注,也谈到守宫试贞的效果并不理想,不过他没有像苏恭那样一棍子打死,而是认为《淮南子·万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》中说的大抵不够真切详细,恐怕别有术而未传。

古代验处子的残忍方法

  但是守宫砂失传了,不灵了,就没有别的办法了么?《四库全书》子部小说家类中收有一本伪托为唐金城冯贽所撰《云仙杂记》卷五上说:“唐玄宗时凡宫人进御者,皆在臂上印‘风月常新’四字,再渍以桂红膏,则水洗不褪。”这一说法在晚唐张泌所写的《妆楼记》中也有记载。不过这种方法似乎影响不大,可能属于宫廷秘方。

  总之,守宫是古代中国影响最大的婚前验贞方法,所以很多诗人都吟咏过,杜牧《宫词二首》之一上说:“蝉翼轻绡傅体红,玉肤如醉向春风。深宫锁闭犹疑惑,更取丹砂试辟宫。”而李贺《宫娃歌》有句:“蜡光高悬照纱空,花房夜捣红守宫。”又李商隐《河阳诗》句云:“巴西夜市红守宫,后房点臂斑斑红。”

  而将“守宫”用于小说情节的,也有不少。比如宣瘦梅《夜雨秋灯录》卷四“雪里红”上写道,女主人公“伸玉臂露守宫砂曰:六岁时遇吾师,以丹药点作贞验,至今身犹处子。……(新婚之夜)以臂红示生曰:妾尚女儿身,唯夫君怜之!生以唾拭之,不去。……明晨,视红褪如洗”。

  总之,不管怎么说,验处女,用守宫,快快乐乐好轻松。

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