本 名：冯宝

别 称：冯公宝

字 号：字君珍

所处时代：南梁

民族族群：五胡北燕苗裔

出生地：高凉郡

主要成就：冯冼联婚

父 亲：冯融

夫 人：冼夫人

冯宝五胡十六国北燕苗裔人物生平简介，最后是怎么死的？

冯 宝(507～557年)字君珍，号元善(一说字柱石，号廷臣)，五胡时期北燕苗裔，梁天监六年丁亥(公元507年)，父亲冯融任罗州刺史，他自小勤奋好学，青年时到京城建康太学读书，后被委任为高凉太守。自曾祖父冯业浮海归宋，到祖父，父亲三代均为朝廷命官。父亲冯融是梁罗州刺史，公自小耳濡目染，受儒家思想熏陶，受孔孟礼教的影响，养成善良君子品行，自小勤奋好学，青年时又被送到京城建康太学读书，交游很广，二十岁左右就考取了功名，被梁朝委任为高凉郡太守，少年得志，风流倜傥。身为罗州刺史的冯融深知自己是北方南下的官员，要在岭南高凉地区站稳脚跟，推行政令，不团结，依靠当地的豪强大姓是行不通的，于是融公高瞻远瞩，打破传统偏见，说服儿子娶俚人大首领冼氏女为妻，开创岭南与北联婚的先河。

人物生平

冯宝，冯融之子、冯业曾孙，是五胡时期北燕王冯弘的第五代孙。生于梁天监五年(公元507年)。他的高祖冯弘是北燕国王(五胡十六国时期政权)，在元嘉十二年(公元436年)，北燕王国被北魏侵吞，北燕王冯弘和臣子及其家眷等投奔到高句丽，图谋反攻复国未遂(公元437年)。冯弘命其儿子冯业率300人浮海南下投奔南朝刘宋，到达宋都建康(今南京)。宋文帝念业公有功，封冯业为怀化侯，授为新会郡守牧。从此岭南冯多定居之始。公元436年，五胡十六国的北燕(辽东)为强大的北魏所灭，北燕末帝冯弘一把大火烧了国都龙城(今朝阳老城)，率北燕臣民逃往辽东。公元438年，冯弘为高句丽王高琏所杀，北燕灭亡，几个儿子各奔东西，有一支归顺北魏，成为北魏名门，另一支有300人，于437年受命在冯业的统领下，从海边登船逃难，浮海万里，投奔南方当时与北魏为敌的刘宋王朝。然而，出于多种原因，史书中并没有详细的冯业相关记载，其南渡广东的历史更是证据难寻。

冯宝任高凉郡太守后，正是年青德志，风流倜傥之时，但他深知自己是梁朝官员而在俚人聚居中心地区的南越任职。要在岭南地域内推行朝廷政令，不团结和依靠当地的豪强大姓和民族首领是行不通的。于是他处处谨慎言行，廉洁从政，并听从其父亲——罗州刺史冯融的意见，打破传统偏见，娶当地俚人大首领冼氏女为妻，开创了岭南与北联姻的先河。冯宝与冼夫人联姻后，因要依靠冼氏势力协助推行政令，于是他便落籍冼夫人的故乡——良德县，并在旧城内择地建居，称冯家村。冯宝因为要依靠冼氏部族势力，索性在冼氏家乡良德落藉，所以后来有些史籍说冯宝是高凉郡人，或者说是高凉良德人。

梁简文帝，高州刺史李迁仕反梁。假邀冯宝前往州府议事，冯宝欲前往，被冼夫人劝阻，并揭穿其阴谋，若前往，必被扣留作人质，然后逼你出兵，参与叛乱。冯宝听从夫人劝告，静观其变。后来李迁仕果反。冼夫人又假言"输赕"，运用奇计智取高州(具体见谯国夫人传)，后来终于擒获了李迁仕，押往南康斩首、平叛后，冯宝被梁简文帝封为“保护侯”，冼夫人获封为“保护侯夫人”。后又听从冼夫人的意见，大力支持陈霸先，平定岭南叛乱，建立了陈朝。

梁大宝元年(公元550年)，高州刺史李迁仕暗通降臣侯景反梁。冯宝接到情报后，急忙找夫人商量对策。夫人早就洞察了李迁仕的阴谋，便说道：“李迁仕留守高州，力量单薄，防卫力量不足，我们应乘虚攻城，消灭叛贼!但攻城时必须讲究策略。如果你亲自率兵前往歼敌，必然与李迁仕发生战斗，造成损失，不如施展计谋，智取高州。”夫人让冯宝先派一名使者备了一份厚礼前去稳住李迁仕，消除李迁仕的疑心防备。接着，她便让一千多名士兵化装成挑夫，把武器藏在礼物中，随她一起来到李迁仕的城下。李迁仕见夫人只领着一队挑夫，而且个个挑着礼物，欢喜至极，连忙命令守城士兵打开城门，迎接夫人。进城后，夫人率领士兵以迅雷不及掩耳之势，迅速抢占城池。李迁仕措手不及，匆匆应战。最后，他抵挡不住，只好狼狈地带着一些残兵败将，败退到宁都(今江西宁都)躲藏。夫人率兵乘胜追击，并与兴兵北上援台的高要太守陈霸先部队会师，联合讨逆。大宝二年(公元551年)，他们在宁都擒获了李迁仕，押往南康(今江西赣县西南)斩首。冼夫人因平定叛乱有功，被梁简文帝封为“保护侯夫人”。公元557年，陈霸先称帝，陈朝建立。

冯宝于陈永定二年(558年)逝世，终年五十一岁。卒葬高州良德东十五里之凤凰山磨盘岭，坐巽向乾兼巳亥分金。隋文帝在统一隋朝时，因冯氏家族对统一隋朝作出了历史性贡献，隋文帝赐冯宝为广州总管、“谯国公”。

北燕王族冯宝有哪些成就，历史评价一览

北燕王族冯氏流亡他乡，到冯融出任罗州刺史时，有职无权，四面楚歌，迫于形势，主动提出与岭南兵强马壮的俚族冼氏联姻，让自己的儿子高凉太守冯宝与俚族首领冼氏结为秦晋之好 。冯宝和冼夫人成婚之后，因要依靠冼氏家乡落藉一一高州良德县、择地建居、称为冯家村，因此便说冯宝是高凉或高凉良德人，其子冯仆，孙冯盎等均一致记为高州良德人，到冯盎的曾孙高力士，虽然已迁到潘州居住，许多史籍仍记载他为"高州良德人。"

冯冼联婚后，冯宝作为一郡的行政长官，除了继续治理好高凉郡外，还抽空给俚人为办理词讼，教民耕织，传播北方先进的生产技术，用铁器农具代替落后的刀耕火种，帮助人民兴修水利，用牛耕田，还在高凉郡内开办士林学馆，吸收俚人子弟入学读书，宝公还亲自开坛讲学，向俚人传授汉人的先进文化，如今民间还流传有"冯公指令读书诗"的词句。

平定李迁仕叛乱

大宝元年(550年)六月，高州(高州治时在今高州县长坡镇旧城村，离高凉郡治良德10多公里)刺史李迁仕公开叛乱 。他乘陈霸先北上之机，占据大皋口，又派主帅杜平虏带兵入赣石，与宁都豪强刘蔼等共谋夹攻南康，同时诱骗高凉太守冯宝同往参叛。危急关头，冯宝采纳冼夫人建议，按兵不动，静观其变，待李迁仕的反叛面目暴露无遗后，冯宝依照冼夫人深入敌巢，突然袭击的策略，派冼夫人为“特使”，以假言“输赕”为由，将千余将士运进高州城内，运用奇计智夺城池，发动突然袭击，大败李迁仕。李迁仕逃往宁都躲藏，冼夫人率师前往追至赣石，与陈霸先会师，共击李迁仕，后李迁仕被陈霸先所杀。

人物评价

冯宝为了搞好民族团结。放下梁朝官员的尊严，毅然与岭南部族首领联婚，婚后又积极帮助各族人民做了大量的好事、实事，赢得了各族人民的拥戴，他不愧是民族融洽的典范。

岭南圣母冼夫人简介 中国巾帼英雄第一人冼夫人

　　冼夫人，中国公元六世纪时岭南地区的百越女首领。她于南朝梁武帝天监十一年(512年)十一月二十四日诞生于高凉(现高州市)，卒于隋代仁寿初年(602年)正月十八日，享年九十周岁。她是中国古代著名的女政治家、军事家和社会活动家。她一生致力于国家的统一和民族的团结，保证了社会的和平稳定，促进了岭南地区的经济发展，被隋文帝封为谯国夫人，官阶一品，历代朝廷也对她进行了多次追封。

　　新中国成立后，党和国家领导人对冼夫人给予很高的评价，周恩来总理在一次民族工作座谈会上，称冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”;2000年2月20日，江泽民总书记视察高州冼太庙时，对冼夫人也作了很高的评价，说：“当年冼夫人力排阻力，不搞分裂，坚持维护国家统一，增强民族团结，让岭南人民安居乐业，其功不可没，至今她仍为我辈及后人永远学习的楷模。”因此，冼夫人不仅是高州人民引以为荣的一面历史旗帜，也是全国各族人民的骄傲和光荣，是后人永远学习的楷模，冼夫人的历史功绩永远铭刻在广大人民群众的心中。

　　早期经历

　　谯国夫人家世代是南越的首领，占据山洞，部属有十余万家。夫人自幼贤明，多谋略，在娘家时，能够约束部下，行兵布阵，镇服百越。在本乡信义卓著。越人的风俗就是爱互相攻击。夫人的兄长、南梁州刺史冼挺，倚仗他的富强，侵略掠夺别的州县，岭表一带为他所苦。夫人多次规劝，因此别郡的怨隙止息，海南、儋耳归附的有千余洞。梁朝大同(公元535年-公元545年)初年，罗州刺史冯融听说夫人有志行，为他的儿子高凉太守冯宝娉为妻子。冯融本是北燕的后裔。当初，冯弘投奔高丽的时候，派冯融的祖父冯业带着三百人过海归宋，从此留在新会。从冯业到冯融，三代是高凉太守。此时，夫人约束本族，让他们依从民礼，每次都同冯宝一起解决诉讼问题，首领中有犯法的，即使是亲族，也没有使其逃逸的。自此，政令有序，人们不敢违抗。

　　助夫平反

　　后遇侯景反叛梁朝，广州都督萧勃征召兵马驰援。高州刺史李迁仕占领大皋口，派人征调冯宝，冯宝想去，夫人阻止他说：“刺史无故不能召遣太守，肯定想骗你去一同谋反。”冯宝说：“你怎么知道?”夫人说：“刺史被召援助台城，可是说自己有病不去，铸造兵器，聚集部众，然后召唤你。如果你去了，肯定会被留作人质，用来胁迫你的部众。这个意思很明显，希望你暂时不要去，静观事态发展变化。”几天后，李迁仕果然谋反，派遣主帅杜不虏率领军队侵入赣石。冯宝闻听后，急告夫人。夫人说：“平虏是一员猛将。带领军队侵入赣石，就要同官兵相抗衡，大概不能回兵。迁仕在州里，就没有什么作为了。如果你亲自去，一定有战斗，应派使者去骗他，讲一些谦卑的话，送上厚礼，说自己不敢出来，想派夫人去参拜。他们听说只顾欢喜，肯定不予防备。这样我就带领千余人，步行挑着杂物，大声谈笑去送礼，待到栅栏下，贼人一定可以消灭。”冯宝听从了夫人意见。迁仕果然大喜，看到夫人部众都挑着杂物，就没有设防，夫人于是突然发动攻击，大胜。迁仕逃跑，在宁都苟安。夫人带兵与长城侯陈霸先在赣石相会，回来时对冯宝说：“陈都督非常值得敬畏，非常得民心。我看这个人一定能够剿平贼人，你应该重重赞助他。”

　　忠义为国

　　冯宝死后，岭表一带大乱。夫人恩惠遍及百越，几个州都很太平。到公元559年(陈永定二年)，夫人派她九岁的儿子冯仆带着各位首领在丹阳朝见皇帝，冯仆始任阳春郡守。后来广州刺史欧阳纥谋反，召冯仆到高安，诱他一同谋反。冯仆派人回去报告夫人。夫人说：“我家做忠臣到现在已经两代了，不能因爱惜你就有负于国家。”于是发兵抵御，带领百越酋长和章昭达里应外合，欧阳纥部众溃散。冯仆因为夫人的功勋，封为信都侯，又加授平越中郎将，转任石龙太守。诏令使者持节册封夫人为中郎将、石龙太夫人。赏赐络驷安车一乘，给鼓吹一部，以及旌旗与节符仪仗，同刺史的级别一样。至德(公元583年—公元587年)中，冯仆死。后遇陈国灭亡，岭南一带没有依附隋朝的，几个州都奉夫人为主，号为圣母，保境安民。

　　高祖派总管韦洗安抚岭外，陈将徐磴凭借南康拒守。韦洗到了岭下，徘徊不敢前行。当初，夫人把扶南犀杖献给陈主，到此时，晋王杨广拿出陈主留给夫人的信，告诉她陈国灭亡了，让他们归服，并且用兵符和犀杖作为凭证。夫人看见犀杖，确认陈国灭亡，聚集首领，整天痛哭。派她的孙子冯魂领着众人迎接韦洗，进入广州，岭南全部平定，皇上封冯魂仪同三司，册封夫人为宁康郡夫人。

　　安抚族人

　　不久，番禺人王仲宣谋反。各地首领都响应他，在州城包围了韦洗，进兵屯在衡岭。夫人派自己的孙子冯喧带领军队救韦洗。冯喧同逆党陈佛智平时很要好，所以滞留不前。夫人听说候很愤怒，派人抓住冯喧，押在州牢中，又派孙子冯盎出讨陈佛智，战胜后，杀了佛智。进兵到南海，同鹿愿军队相会，一起打败仲宣。夫人亲自披着铠甲，骑着战马，撑着锦伞，带领铁骑，保卫宣诏使者裴矩巡抚诸州。苍梧首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略，罗州庞靖等都来参拜裴矩。于是，朝廷仍让他们统率他们的部落，岭表平定。高祖很惊异，拜冯盎为高州刺史，并赦免了冯喧，拜为罗州刺史。把宋康邑赏赐给冯仆的妾冼氏，依旧开谯国夫人幕府，设置长史以下官属，给印章，任凭派发部落六州兵马，如果有紧急情况，可以相机行事。下诏书赐夫人布帛五千段，令夫人训教子孙，遵奉教化。皇后把首饰和宴服一套赐给夫人，夫人将它们一同盛在金箧里，同梁朝、陈朝赐物各藏在一个仓库里。每年大集会，都陈列在庭上，用以明示子孙。她说：“你们应该忠心对待天子。我侍奉三代皇帝，只用一片诚心。现在赏赐的东西都在，这是忠孝的报答，希望你们常常记住。”

　　当时番州总管赵讷非常贪婪，各处俚人獠人多有逃亡叛乱的。夫人派长史张融上奏，论安抚的办法，并说明赵讷的罪状，不能让他招抚边远之人。皇上派人考察赵讷，搜获他的赃物，后将其依法论罪。下诏委任夫人招慰逃亡反叛之人。夫人亲带诏书，自称是皇上使者，经过十余州宣布皇上的圣意，遍告各位俚獠，所到的地方尽皆臣服。高祖嘉奖她，赐夫人临振县汤沐邑。公元601年(仁寿初年)，夫人逝世，谥号为诚敬夫人。

　　历史评价：

　　魏征等《隋书》：“夫称妇人之德，皆以柔顺为先，斯乃举其中庸，未臻其极者也。至于明识远图，贞心峻节，志不可夺，唯义所在，考之图史，亦何世而无哉!兰陵主质迈寒松，南阳主心逾匪石、洗媪孝女之忠壮，崔、冯二母之诚恳，足使义勇惭其志烈，兰玉谢其贞芳。襄城、华阳之妃，裴伦、元楷之妇，时逢艰阻，事乖好合，甘心同穴，颠沛靡它，志励冰霜，言逾皎日，虽《诗》咏共姜之自誓，《传》述伯姬之守死，其将复何以加焉!”

　　周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。

　　江泽民：“当年冼夫人力排阻力，坚持维护国家统一，增强民族团结，让岭南各族人民安居乐业，其功不可没，至今她仍为我辈及后人永远学习的楷模。”

　　张德江：“构建和谐社会，冼夫人是个典范。建设文化大省，构建和谐社会，极有必要宣传冼夫人的历史功绩和爱国主义精神，这一方面的工作一定要加强。”

　　历史学家吴晗：“冼夫人是我国越族的杰出人物，也是我国历史上最杰出的妇女之一，他对当时当地的人民生活安定和生产发展有贡献，这样的人物是应该肯定的，应该歌颂的。故事剧里有穆桂英挂帅，佘赛花百岁挂帅，杨门女将等剧目，我要向戏剧家们建议，为什么不写冼夫人呢?她的一生是值得也应该写成历史剧的。”

　　著名学者冼玉清：“冼夫人是妇女为国立德立功之第一人;妇女开幕府建牙悬肘之第一人;妇女任使者宣谕国家德意之第一人;妇女享万民祭祀之第一人。”

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