本 名：费丹旭
别 称：费晓楼
字 号：字子苕，号晓楼
所处时代：清代
民族族群：汉族
出生地：乌程(今浙江省湖州市吴兴区)
出生时间：1802年1月29日
去世时间：1850年12月4日
主要作品：《十二金钗图》《果园感旧图》等主要成就仕女画
费丹旭是谁？清代画家费丹旭的个人简介
费丹旭(1802年1月29日—1850年12月4日)，清代画家。字子苕，号晓楼，别号环溪生、环渚生、三碑乡人、长房后裔，晚号偶翁，乌程(今浙江省湖州市吴兴区)人。
费丹旭以画仕女闻名，与改琦并称“改费”。他笔下的仕女形象秀美，用线松秀，设色轻淡，别有一种风貌。代表作为藏于故宫博物院的《十二金钗图》册，亦长于肖像画，画《红楼梦》十二金钗肖像。后期所作《果园感旧图》卷，藏于浙江省博物馆，技巧更趋成熟。也能山水，取法王翚和恽寿平。他的画风对近代仕女画和民间年画都产生了很大的影响。
人物简介
费丹旭生于嘉庆六年十二月二十六日(1802年1月29日)，逝于道光三十年十一月初一(1850年12月4日)。
其父费宗骞擅画山水。丹旭少时便得家传，后浪游于江浙闽山水间，与画家冯箕、倪士惠、汤贻汾、张熊，鉴赏家张廷济等均有往来。肖像画独具一格。工写照，亦作花卉山水，如镜取影，尤精补景仕女，秀润素淡，潇洒自然，格调柔弱，用笔流利，轻灵洒脱，有“费派”之称。兼工山水、花卉，以清灵雅澹之笔出之。偶作诗词，亦如其画。工书法，书法恽寿平，有韵致。一生为家计所累，卖画于江浙两省，上海、杭州、苏州一带，寓杭州最久。常流寓于汪远孙、蒋百煦等人之家，以绘画供人玩赏。道咸(1821—1850)间曾寓沪鬻画，卒年四十九。著有《依旧草堂遗稿》1卷。事迹收录于《墨林今话》、《海上墨林》、《桐阴论画》、《清画家诗史》。
现存作品
现存《东轩吟社图》、《果园感旧图》、《负米图》、《执扇倚秋图》等作品，代表其人物画之特色。《东轩吟社图》描绘20多位东轩诗社社友群像，吟诗论文，对人物不同性格、特征作细致刻画，为精湛之作。
其与冯箕、倪巽甫等合作之《雪景山水册》被收入文物出版社1993年第1版《中国古代书画图目》第十二册，《中国古代书画鉴定实录》
清代人最爱的原来是这样的美女，费丹旭笔下的美女
自古以来对于美女的喜爱一直都是英雄们最为自豪的事情，在清兵入关之时，吴三桂上演了一幕绝世的“冲冠一怒为红颜”，更是一段千古的佳话。
其实，在古代的战乱之中，除了受败的士兵、兵器、粮草等，美女也是一种十分重要的战利品，这是所不为大家所知道的。
无独有偶，在画家的领域中，能够画仕女画的画家的地位是十分高的，这种重视的程度要远远高于山水画以及花鸟画的题材。
比如在清代的高崇瑞的《松下清斋集》中有一句话说：“是极天下名山胜水，奇花异鸟，惟美人可以兼之”，从这句话中我们可以看出清朝仕女画的地位。其中有一位清代仕女画的代表人物，他的绘画史清代仕女画的典型，最具有代表性也最具有时代性，这就是本期的主角——费丹旭。
费丹旭从小就得到很好的家传，他的父亲费宗骞就擅长画山水，从小费丹旭就与画家冯箕、倪士惠、汤贻汾、张熊，鉴赏家张廷济等均有往来。费丹旭一生为家计所累，卖画于江浙两省，上海、杭州、苏州一带，寓杭州最久。
费丹旭的肖像画独具一格，费丹旭作为清朝仕女画的典型代表，创造的“病态美人”的仕女画最有代表性，并体现出时代特征。
费丹旭的仕女画在当时风靡一时，有一句话可以形容他的作品的受欢迎程度“名动江南，输金竞购”。
费丹旭的肖像画在绘画史中的地位虽不及其仕女画地位重要，但也有一定社会影响力。费丹旭肖像画的代表作品有《皇叔挑耳图》《东轩吟社图》《鄂园考律图》《祖先图像轴》等作品。
费丹旭的肖像画的成就和创造，客观上包含着许多有利因素。首先是经济方面的因素，浙江从五代吴越以来就一直是全国的经济文化中心。同江苏省一样，肖像画特别盛行。其次是历史因素，费丹旭生活的年代，传统的肖像画理论也正在发展。
沈宗骞所著的《芥舟学画篇》第三卷《传神》卷所提出的卓越论点，对后世肖像画起着十分宝贵的理论指导作用。理论指导实践，实践得出理论，两者相结合。费丹旭作为沈氏画法的再传，自然将其理论运用到自己的实践中而用的得心应手。
费丹旭的肖像画的社会地位和社会影响，虽远不及仕女画，但单凭艺术造诣而论，是远超仕女画的，就从当时有很多达官贵族，文人士大夫请他画肖像就可以证明这一点。
费丹旭肖像画的画法，是在汲取了传统精华的基础上，遵循着沈宗骞的传神理论，根据“活法”的精神，服从描绘对象需要而创造出来的一种以线条为骨干，笔墨色溶为一体的清新艺术格调。
有“费派”之称的费丹旭对后人有什么影响？费丹旭的画对后人影响及价值定位
费丹旭(1801—1850)，生活在江浙一带，自小便得家传。其父亲擅画山水，费丹旭也画花卉山水，尤以独具一格。他画的仕女图秀润素淡，潇洒柔弱，用笔流利，达到了“如镜取影，无不曲肖”的境界，所以他的画有“费派”之称。费丹旭与当时的画家改琦、余集一起，改变了以往仕女画法，古意较少，新意更多，富有秀美气韵，一变古法的板拙。因此，这三位画家在仕女图的创作上具有重要的历史地位。费丹旭的传世作品有《东轩吟社图》、《忏绮图》、《月下吹箫图》等。
“隅翁三绝，尤以画著”的费丹旭
费丹旭生于清嘉庆六年(公元1801)，卒于道光三十三年(公元1850年)，字子召，号晓楼，别号环溪生，到晚年感悟人生如寄，自号隅翁，还有环赭生、三碑乡人等别号。按汪曾唯费丹旭传云：“世居乌城瑶阶村。”
“陇雁夜飞边雪白，蒴风卷沙胡天黑，毡车载得汉宫梦，陇上胡儿吹铁笛，汉家戟虏恃红桩，公主早嫁乌孙王，媒药一中丹青手，无双玉貌翻低昂，汉衣禁寒心自焚 ，马蹄迸雹肠俱裂，白登青海靖烽烟，万里关山忍诀吁蹉乎，汉宫粉黛犹三千，深锁梨云化碧烟，娥眉若向长门老，青史当年得传，琵琶艳曲伤幽抱，拨尽冰弦思远道，环佩魂归汉月，黄青二冢红心草，天公特咏美人名，红颜休怨春风情，君不见旄头吹落中，郎节千古名香一窖雪。”
空中几只南归的大雁，吸引了昭君的目光，让她不觉黯然神伤，萌生故国千里、归期如梦之感。他在诗中阐发的美人黄土，名士青山，通过画中人物表现画家慨叹国盛而世态沧桑、美人迟暮的悲凉，以诗意比兴的手法借助笔下的人物寓意世路难行、人生无常的无奈和流光抛人的失落。费丹旭所写的诗据《依旧草堂遗稿》(5)共收录一百七十一首，其中属于题画诗一百二十三首，他的诗环绕题画进行创作，诗是画的灵魂。秦祖永《桐阴论画》评费氏“仕女画为妙品，说他的补景仕女香艳中更饶妍雅之致，一树一石，虽未深入古法，而一种潇洒之致，颇极自然”。如美人图“姗姗倩影月来迟，仿佛罗浮梦醒时，一片春痕何处觅，和香搀雪入新诗”。其意境空灵如梦如烟，将诗意融入仕女画中，善于通过人物的不同姿态、神情和环境背景，表现出人物迥异的内心思绪，达到了情浓意深的艺术境界。钱塘吴淦称赞他：“词以韵度胜，诗不规格调，而神致超淡，字字心声，顾俱为画所掩”。费丹旭四十岁以后在构图布景方面已达到“景愈藏，境界愈大”。《清史稿》记载他“所画仕女，娟秀有神，景物布置皆潇洒，近世无出其右者”。费丹旭的书法得意于东轩社友张廷济、高垲。他入馆汪家潜心研习古碑帖，书法逐渐得到当时人们的推崇，专为朋友写扇、字轴，近学董其昌，远承宋代米芾，笔调恣媚秀雅。当时人们把比费丹旭大二十六岁的改琦并称“改费派”，因他们都精画仕女，有着共同的娟秀风格，影响着清晚期仕女画风。
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