本 名：华歆
别 称：华太尉、华独坐、华公、龙头
字 号：字子鱼
所处时代：汉末三国
民族族群：汉族
出生地：平原高唐
主要作品：文集三十卷
主要成就：为豫章太守，吏民感爱之
官 职：相国、太尉
爵 位：博平侯
谥 号：敬
华歆简介 历史上曹操手下谋士华歆怎么死的?
三国华歆简介
华歆（157年—232年1月30日），字子鱼，平原高唐（今山东禹城西南）人。汉末三国时期名士，三国时期魏司徒。汉灵帝时举孝廉，任郎中，后因病去官。后何进征召为尚书郎。官渡之战时，曹操“表天子征歆”，任为议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代替荀彧为尚书令。曹操征讨孙权，“表歆为军师”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相国，封安乐乡侯。后改任司徒。魏明帝即位，晋封博平侯。卒谥敬侯。
华歆历史年表
公元188年(中平五年)五月，冀州刺史王芬欲废灵帝、立合肥侯，邀华歆共议废立。华歆认为王芬难成大事，遂拒绝王芬。事后王芬事败自杀。华歆举孝廉，任郎中;因病去官。
公元189年(中平六年)华歆被任为尚书郎。
公元190年(初平元年)董卓迁都。华歆求为下邽令，后因病从蓝田到南阳。袁术在南阳，遂收留华歆。华歆劝袁术讨伐董卓，袁术不从。华歆辞袁术，东至徐州，任豫章太守。华歆清廉公正、做事有效率，深受百姓爱戴。
公元196年(建安元年)刘繇病卒。刘繇旧部欲奉华歆为主。华歆鉴于自己身为人臣，遂拒绝。
公元199年(建安四年)孙策欲取豫章，遣虞翻劝降华歆。华歆自知无力与孙策战，遂降。孙策以上宾礼待华歆。后孙策死。
公元200年(建安五年)曹操假天子之命征华歆回朝。孙权意图将华歆留在江南。华歆道：“将军当奉天子之命，同时可与曹操结好。”孙权遂遣华歆北上。数千人为华歆送行，共赠送数百金。华歆收下礼金，临行前将所收之礼一一奉还。同年，曹操封华歆为议郎、参司空军事。
公元204年(建安十九年)华歆奉曹操命收伏皇后玺绶，并鸠杀二皇子。
公元217年(建安二十二年)六月，华歆任御史大夫。
公元220年(黄初元年)二月，华歆任相国，被封安乐乡侯。华歆为官清廉，所得俸禄和赏赐多用于接济朋友、亲人、旧故，并为奴仆们安家。同年，华歆任司徒。
公元223年(黄初四年)华歆举荐管宁。曹丕征用管宁，管宁不从。
公元226年(黄初七年)十二月华歆任太尉，欲让位于管宁。曹睿不允，征管宁为光禄大夫，管宁不从。
公元230年(太和四年)六月，曹真伐蜀。同年八月，华歆上书：“出兵浪费人力物力，于民有害，于国无利。况且蜀国地势凶险、易守难攻，太祖、先帝先后讨伐，皆出师不利。”并劝谏：“先留心于治道，以征伐为后事。”时逢大雨，曹真举兵难进。曹睿诏曹真回师。
公元231年(太和五年)十二月，华歆病卒。
两副历史面孔
华歆年轻时曾被举为孝廉，东汉恒帝时累官尚书令，后依归曹操，官至太尉。历仕曹操、曹丕、曹叡三代。华歆是汉魏时期政治舞台上比较活跃的人物，作为汉大臣之一的华歆，参与了汉禅位于魏的改朝换代的重大政治事件。有一出传统京剧《白逼宫》，说的是曹操挟天子以令诸侯，汉献帝刘协幽居深宫，皇位不保，乃与伏后商议，草就血诏，嘱其父密图汉贼，曹操获悉，带剑入宫，杖毙伏后，毒杀其子。这出戏川剧的名称叫《血带诏》，而湘剧的名称直接就叫《华歆逼宫》。剧中曹操派华歆“勒兵入宫”，华歆“坏户发壁，牵后出”，他进宫收捕伏后并将她毒死，还把她所生的两个小皇子杀死，皇后兄弟及亲族死者甚多。剧中的华歆好一副奸佞小人形象。
作为戏剧人物的华歆还出现在京剧《受禅台》（又名《献帝让位》）中，剧中的汉献帝刘协，挂白须，着素衣、手捧玉玺，满怀丧国之痛，唱腔凄惨；太尉华歆，金冠玉带，翎羽高挑，按剑逼帝，挥来使去，又是一副奸臣模样。
历代对华歆的操守、德行均有不同看法。有不少人因他参与禅位事件，认定他就是个助纣为虐、为虎作伥的奸臣。其实，华歆“逼帝禅位”只停留在戏曲、小说之中，史书并无确切记载，《三国演义》中有“华歆诌事魏，故草次诏，威逼献帝降之”的段落，很明显华歆的舞台形象是根据小说加工塑造的。文人笔记《世说新语》也以华歆故事佐证他德行卑污：“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”管宁瞧不起华歆贪慕荣华，以此印证华歆操守不如管宁。
在正史记载中，华歆却甚有清名。《三国志·华歆传》记载：华歆做高唐吏时，“议论持平，语不毁人”；他出任豫章太守时“为政清静不烦，吏民感爱之”。《三国志》还特别谈到：华歆在曹丕受汉禅时，并非气焰嚣张，实是面有忧色，曹丕很不满意，问尚书陈群：“我应天受禅，文武群臣加官进爵，人人莫不欢喜，唯华歆和你不悦，这是何故？”陈群答曰：“我和华歆都是汉朝旧臣，若真像大家一样兴高采烈，得意忘形，或许还会引起你的憎恶吧。”曹丕听了，遂打消疑虑。王沈著《魏书》说，华歆“性周密，举动谨慎”。陈寿在《三国志》中也称道华歆“清纯德素”，为“一时之俊伟”。裴松之则赞誉华歆“积德居顺，其智可及也”，还评价他“事上以忠，济下以仁”。史书中还特别提到华歆“素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储”，居三公之位的华歆，家庭生活非常简朴当是事实。华歆抓捕伏皇后事，见之于《后汉书·献帝伏皇后传》。站在汉献帝角度观察，华歆是揎袖犯上的打手，罪不容诛。站在曹操的角度看，华歆敢顶住压力直蹈龙潭，忠实有靠。站在今人的角度看，专制制度中的宫廷斗争，历来都是血淋淋的，奉命行事而已，无所谓罪孽或忠勇对于戏剧、小说将华歆塑造成奸臣模样，当与“汉为正统”以及“尊刘抑曹”的传统历史观念有关。
毒皇后杀皇子小人华歆竟然把孙策也给骗了
华歆是汉魏时期政治舞台上比较活跃的人物。东汉末被举为孝廉，任尚书郎，汉献帝时，任豫章太守，当时孙策占领江东，他以才干受到重视，后来被征入京，任尚书令。作为汉大臣之一的华歆，参与了汉禅位于魏的改朝换代的重大政治事件。
历代对华歆的操守、德行均有不同看法。有不少人因他参与禅位事件，认定他就是个助纣为虐、为虎作伥的奸臣，这不仅表现在戏曲、小说上，而且书上也有零星记载。《三国志*武帝传》注引《曹瞒传》说，汉献帝之后伏氏曾写信给父亲伏完，言及曹操“残逼之状”，并“令密图之”，这事泻漏出来，曹操大怒，派华歆“勒兵入宫”，华歆“坏户发壁，牵后出”。他为曹操进宫收捕伏后并将他毒死，还把她所生的两个小皇子杀死，皇后兄弟及亲族死者甚多，华歆因此遭世人非议。此事搬上舞台京剧称为《白逼宫》，川剧又名〈〈血带诏〉〉，湘剧干脆名之曰〈〈华歆逼宫〉〉，还有一出京剧〈〈受禅台〉〉，又名〈〈献帝让位〉〉，戏中的献帝刘协，挂白须，着素衣、手捧玉玺，满怀忘国之痛，唱腔凄惨;太尉华歆，金冠玉带，翎羽高挑，按剑逼帝，挥来使去，实是一副奸臣模样。华歆如何逼帝禅位，史书没有记载，查阅〈〈三国演义〉〉，其中有“华歆诌事魏，故草次诏，威逼献帝降之。”的句子，很明显华歆的舞台形象是根据小说加工塑造的。
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不过历史上的华歆很可能确实是一个小人，仅从他跟孙策的关系就可看出。
孙策当年在南昌城第一次见了华歆，就立刻下跪行礼，向华歆说：“府君年德名望，远近所归;策年幼稚，宜修子弟之礼。”
华歆在当时，确是声望很高，与郑泰、荀攸等人齐名。他是平原郡高唐县人(高唐在山东禹县西南)，由孝廉而历官到郎中，一度退隐，被大将军何进征召为尚书郎;董卓依他自己的请求，外放他为今日渭南附近的下郢县的县令。他借此脱身而走，出了武关，到南阳，被袁术留住。他劝袁术由武关进军入陕，讨伐董卓。袁术只不过是想留下他，作一个点缀场面的花瓶，却没有兴趣听他那一套安邦定国的大计。华歆把讨伐董卓的建议向袁术陈说，岂不是白费?这正是孔子所谓“不可与言，而与之言”。
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初平三年八月，在董卓死了四个月以后，长安朝廷派来了太傅马日 。马的任务是“安集关东”。所谓关东，指的是函谷关以东的各州各郡。马日 把华歆从南阳带到徐州，叫华歆姑且做他身边的掾。“掾”在通常情形之下相当于处长、科长，也可说是随从秘书。
马、华二人在徐州接到了朝廷颁来的诏书，任命华歆为豫章郡的太守(显然是马日 已经送上奏章，推荐了华歆。
华歆在豫章当太守，一直当到了孙策率领部队来到。
孙策待他很好，不把他看作一个来投降的部下，尊他为上宾，他也乐在江南优游岁月。孙策在建安五年四月去世以后。曹操用献帝的名义征召他，孙权不想放他走。他向孙权说。“你留我在此，我便是一个没有什么作用的‘无用之物’。你让我去许县，我就可以在曹公的身边‘为将军效心’。”孙权就放了他去。
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华歆去了许县，被曹操重用，先以“议郎”的本职，担任“参司空军事”的临时性的差遣。其后一连做了尚书、侍中、尚书令;华歆而且在建安十八年曹操进军濡须口征讨孙权之时，当了“军师”。这便是华歆如何报答孙家兄弟二人的礼遇了;也是他如何实现对孙权所许下的“为将军效心”的诺言!
像华歆这样卖友求荣，令人齿冷的伪君子、臭官僚，能用小忠、小信骗取人主的信任，又能用小廉、小义赢得社会上的虚名的，中国历史上实在太多。孙策真是看错了人。然而千古英雄，能不为小人所欺的，又有多少呢?
春秋时期管宁和华歆非常好的朋友却断绝了关系
管宁，是春秋时期著名的丞相管仲的后人，后世流传的管宁的故事很多，那么管宁是一个怎样的人呢?
管宁图片
要探究管宁是个怎样的人，要从几个方面。首先是他的事业方面。管宁满腹诗书，才华横溢，却始终没有踏入仕途一步，曾经曹魏几代的统治者都听说他的贤明征召过他，但是管宁却都拒绝了，他宁愿过着清心寡欲无忧无虑的生活，也不想踏入世俗，污染了他一生的人生守则。从这一点可以看出管宁是一个淡泊名利的人。
第二个要从管宁的交友来看管宁是个怎样的人。不管是“锄园拾金”还是“割席断义”，都表现了管宁的原则性很强，不会因为关系的亲疏而有所改变。
管宁的一生都坚持着自己为人处事的原则，守住自己的本心，任世间浮华飘散，也不改变心中的矢志。在他十六岁那年，父亲去世，而他的家境十分的困难，周围的亲戚朋友体谅他的境地，纷纷伸出援手，可是却无一例外的被管宁拒绝了，他只是用自己仅有的能力，给父亲办了一个简单的葬礼。按说有人可能认为管宁实在是太傻了，不过管宁有多大能力就办多大的事儿，况且，为父亲办葬礼凭借的是自己的一颗真心，管宁做到了，那么其他的还有什么更重要的意义呢?他虽然不是什么大人物，可是他的身上却有着不一样的耀眼的闪光点。他的清高和朴质，让人们揭开了他神秘的一面。
再到后来的到辽东去躲避战乱，这在当时是很有政治眼光和敏感度的行为，管宁在辽东为一些人讲诗书礼仪，谈祭祀、陈明礼让，可是在国家的统治者征召他入朝为官的时候，他却是毫不犹豫的拒绝了，可以看出，他就是一个淡泊名利、内心高洁、视金钱和名利如粪土的人，他只想一心做着自己的学问，将自己的人生态度和高远志向传播出去的人生导师。
管宁交友的两个标准
管宁交友的两个标准其实可以通过管宁的一些故事看出来。
管宁割席图片
管宁和华歆本是好朋友，但是通过他们的两个故事，可以看出管宁交友的两个标准。其中一个故事是这样的：一次，管宁和华歆一同在园子里锄地，发现了一块金子，管宁认为不可以要，但是华歆却舍不得，而且嘴上却还说着不在乎金钱。这个时候，管宁已经对华歆非常不满了。而另一个故事是说管宁和华歆在一起看书，但是华歆的目光却被外面豪华的马车吸引而去，并且非常羡慕，管宁当即就和华歆断了朋友关系。
所以说从这两个故事可以看出，管宁交友两个标准其中一个就是志同道合。华歆爱慕虚荣金钱的人品和管宁淡泊名利是完全不同的，还是应了那句话——道不同，不相为谋。而管宁交友的两个标准的另一个则是朋友之间的真诚。交友贵在真诚，而真诚也可说成真挚。朋友之间若是没有真诚，那么并不能算的上是朋友，最多只能算损友罢了，华歆明明对金子动了心，可是嘴上却不这么说，这是根本就没把管宁的话放在心上而已。由此可见，华歆和管宁的价值观人生观都完全不同，这样的两个人是不可能成为朋友的。
通过管宁交友的两个标准可以看出管宁不仅是淡泊名利的，他更注重的是真诚，两个人之间如果连真诚都没有，那么无论是什么关系都是没有办法继续下去的。
管宁礼让
管宁礼让主要讲述的是在管宁居住的小村子里的一件事。那个时候人们都在井边打水，经常因为这件事儿发生冲突争斗，管宁见了便很担心这样的情况，于是他用自己为数不多的积蓄买了很多的打水器具，以供人们打水用同时不详让别人知道这件事是他做的。
管宁画像
人们看见器具又得知了是管宁所做的，很是自责感慨，从此再也不争斗了。另一件关于管宁礼让的故事说的是邻居家的牛破坏了管宁的田地，管宁不但不生气责问，反而亲自将牛拉到路边喂食，等到邻居家接过牛的时候，心里也是愧疚极了，像是做错了什么大事儿一样。从此之后，管宁生活的地方便再也没有争斗了，而管宁礼让的故事也流传到各地。
管宁是管仲的后人，虽然家中并不富裕，但他坚持用自己的积蓄过着清苦的日子，并且放弃了多次国家帝王的召唤，过着平淡质朴的普通人的生活。他可以因为“道不同不相为谋”而与好友断交，也能为了自己的志气，拒绝亲戚朋友的资助，他放弃了名与利，只愿意为自己而活。
但是这样说又有些不公平，在管宁礼让的故事中，村人打水争斗其实和管宁并没有直接的关系，可是他却可以为了别人而着想，可见他并不是真正的清高冷漠之人，虽然淡泊名利，但是却有着自己的为人处事的原则。而在邻居牛祸乱了自己的田地之时，他反而让邻居自己认识到了错误而悔恨不已，说起来他也是个聪慧豁达的人。
管宁华歆
管宁华歆都是汉末时期的人。管宁华歆两个人曾经是非常好的朋友，但是后来因为一些事情，管宁和华歆断绝了朋友关系，这是因为什么呢?
管宁华歆图片
管宁在汉末天下动荡大乱的时候，管宁到辽东地区避乱，他在当地很有名望，为同是逃避战乱的人们讲解《诗经》等，人们很乐于得到他的教导指点，在返回中原之后，曹魏数代帝王曾经多次征召管宁，但都被他拒绝了。
华歆是平原高唐人，是汉末魏初时期的名士，曹魏时期的重要大臣。早年间，他的师傅是太尉陈球，和管宁是同门，在汉灵帝时期，任郎中之职。之后成为曹操的军师，在曹丕即位时封为安乐乡侯。在公元232年1月30日去世，谥号敬候。
而关于管宁华歆的故事最著名的有两个——“割席断交”和“园中共锄”。
园中共锄说的是管宁华歆两个人有一次一起在园子里锄地，地上有块金子，管宁看见又扔了出去，而华歆捡起来却很是欢喜，管宁劝说不义之财不可得，华歆却还是舍不得的左看右看，管宁看了只得摇头叹息。
割席断交的故事是说两个人读书的时候，门口有贵族乘着华丽的马车经过，管宁专心读书，对马车视而不见，而华歆却盯着那车看的津津有味，还时不时的发出羡慕的感慨，于是管宁割断了席子以示断交之意，并且对华歆说道：“以后你不是我的朋友。”
通过这两个故事可以说明管宁华歆两个人的世界观不同，也不能评判谁对谁错。
三国华歆拒赠的故事 华歆是个怎样的人
三国华歆
华歆字子鱼，平原高唐人在今天的山东禹城西南，三国时，魏国的大臣。在汉灵帝末，被举荐为孝廉，在献帝初做了尚书郎。华歆在豫章做太守一职的时候，因为为政清廉，百姓们都很爱戴他。在建安五年的时候，入京做了议郎，参与军事，后来又做了尚书令。曹操在与孙权争夺的时候，让华歆做了军师。
华歆画像
后来，在魏国建立后，做了魏国的御史大夫。曹操死后，曹操的儿子曹丕即位，华歆做相国一职，封为安乐乡侯。在太和五年(231年)华歆去世，谥号为敬候。
华歆作为魏国的重臣，主张重农非战，重视文教德化的治国理念。在太和初年，魏明帝想要攻打蜀汉，华歆当时就上书反对此举行为。华歆认为最先是要治理本国，自己的国家繁荣富强了，别人才不会来欺负。魏明帝考虑了种种的因素，最后采取了华歆的建议。
在《三国演义》中，是这样描述华歆的。华歆本是豫章的太守，在孙策平定江东的时候，华歆投降于孙策。后来，华歆一直留在曹操身边效力。曹操在废黜皇后的时候，华歆就带着士兵进入皇后的寝宫，并抓捕皇后。曹操死后，华歆同王朗等大臣逼迫汉献帝将皇位让给曹丕。从《三国演义》中，我们可以看出，华歆扮演的并不是一个好人的角色，但是《三国演义》毕竟是小说，不能说明此人的本质，我们只能从现有的资料中推测华歆的为人与做事的风格。
华歆拒赠
华歆，字子鱼，平原高唐人士。汉末魏初时，有名的人物，魏初时，为曹操所重用。在历史上记载，华歆是一个清正廉洁的人。
三国演义华歆剧照
在汉末时期，华歆就被推举为孝廉，做郎中一职，从此登上了政治舞台，最终，华歆的官职到了尚书令。在华歆任职的期间，很多百姓都认为华歆是一个廉洁、正义的代表。从华歆拒赠这一个故事中，我们就能知道华歆对于做官的态度。
华歆拒赠的故事主要讲的是华歆在从会稽这一个地方出发，前往都城的路上发生的事情。华歆在返回都城时，一些当地的宾客和以前的旧时老友，会因为华歆当官了，希望能够为自己某一点私利，赠送华歆数百两的黄金。那些人太过于热情，华歆完全不能够推掉它们，于是，就想了一个办法，在送过来的礼物盒上暗暗做上记号，从而来识别出这个礼物是谁送的。等到要走的时候，对那些送来礼物的人说：“我本来是不想拒绝你们给我的礼物的，但是礼物太多了。而且我只有一辆马车，带着那么多的财物，就是怀璧其罪了。”因为华歆这样一个好的计谋，送礼物的人都留下了自己的礼物。
从华歆拒赠这个故事中，我们可以看出华歆并不是一个贪图小利的人，而是一个不图小利，做大事的人。华歆之所以能够被曹操重用，可能就是因为华歆为官清廉，目光长远，不为眼前的利益而蒙蔽双眼。
华歆是个怎样的人
华歆，字子鱼，汉末三国时期人。在三国时期，魏国的重臣，是一个有才华，有能力的人。生于157年，死于232年，享年85岁。
三国演义华歆剧照
相信很多人，对于华歆会有熟悉的感觉，因为他是《三国演义》中的一个人物，而且在《世说新语》中记载了关于华歆的故事。相信很多人都知道华歆与管宁有一个割席绝交的故事。故事说的是两个昔日的好朋友，由于某些原因，割席绝交了。可能很多人都觉得华歆是一个见钱眼开，追逐名利的一个人，和管宁淡泊名利是没法相比的。其实，这是不正确的，做官和做普通百姓其实并没有高低贵贱之分的。华歆与管宁这一个故事，只能说明两人的志向不同而已。如果华歆是一个见钱眼开，追逐名利的人，那么他就不会再别人给他送礼物的时候，把礼物全部归还了。
在《世说新语》中，还有一个是关于华歆与王朗在同一条船上避难的事情。这个故事主要讲的是有一个人想要乘船，王朗很爽快的答应了，但是华歆有点支支吾吾。后来，盗贼追来，王朗要甩掉乘船的人，华歆却认为帮人要帮到底。最终，华歆与王朗带着乘船的人一起躲避灾难。
从上面这两个故事中，我们就可以看到华歆的为人处世风格。华歆是一个为官清廉，受百姓爱戴，不轻易答应别人的请求，但一旦答应，一定竭尽全力，帮忙到底的人。
管宁与华歆
管宁是北海朱虚人，字幼安，春秋时期政治学家管仲的后代。东汉末年，朝廷局势动荡，避难于辽宁三十多个年头。在三国时期，到了魏国，很多次想要管宁入仕，他都没有答应，一直做着一个普通的平民百姓，直到死去。华歆是平原高唐人，字子鱼。在东汉末年，曾做过尚书令。在三国时期，到了魏国，做到了太尉一职，为官清廉，很受百姓的爱戴。
管宁与华歆画像
虽然在三国时期，管宁和华歆都在魏国，但是两个人的位子却是完全不一样的，那管宁和华歆是有怎样的关系呢?管宁和华歆两人的关系十分亲密，他俩曾在一起求学。游学时，管宁和华歆在北海邴原合称一龙。但是由于两人的志趣不同，管宁和华歆最终还是没有成为终生的朋友。管宁和华歆的绝交，还有一个典故，那就是割席绝交。
在《世说新语》中，并没有对于管宁和华歆的割席绝交进行评价，而且认为对于喜欢当官和喜欢当一个普通人并没有高低贵贱的区分。割席绝交只能证明管宁和华歆两人只是志趣不相投罢了。从割席绝交这个典故中，我们可以看出管宁其实没有很大的度量去包容对方，不顾别人的感受，只想到了自己。而华歆在处世上就要圆滑很多，即使很多人打着朋友的旗号来给他送东西，华歆还是没有接受，将礼物归还。
管宁和华歆这两个人只能说是志向不同导致了最后两人的选择不同，人生不同。
华歆与王朗
在三国时期，华歆和王朗都效力于魏国。同时，两人都被重用，是魏国的重臣。两人和钟繇称为曹魏三公，是魏国当时的最高的官位。很多事情，都要与曹魏三公商量，权利只在一人之下。
王朗与华歆画像
在南朝刘义庆的《世说新语》一书中，记载了关于华歆和王朗的故事。主要讲述了华歆与王朗一同在一条船上避难，有一个人想要达乘他们的这只船，华歆当时觉得很为难，有自己的考虑，而王朗很爽快的答应了下来。后来，有盗贼追来，王朗就想要甩了搭船的这个人，自己逃命。然而，华歆却不同意，他认为帮人就要帮到底，怎么能已有困难就把人推开，言而无信。最终，华歆与王朗带着搭船的人一起甩开盗贼。
从这个故事中，我们可以看出华歆与王朗两人的不同。王朗是一个在不危及自身的情况下，很乐于助人的人，但是一旦有了危险，王朗就不会再顾及到他人，只顾着自己。然而，华歆是一个不会轻易答应别人请求的人，首先会考虑到自己会遇到的麻烦，但是一旦自己答应了别人的请求，就会做到言而有信，重情重义。即使自己都难以自保，他还是会帮助别人渡过难关。
很多人也会凭着《世说新语》中的这个故事，来比较华歆和王朗。其实，华歆和王朗都会有自己的优点或缺点，我们不能只凭借这一件事情就来比较这两个人，到底是哪一个好，哪一个不好。
管宁华歆
管宁华歆都是汉末时期的人。管宁华歆两个人曾经是非常好的朋友，但是后来因为一些事情，管宁和华歆断绝了朋友关系，这是因为什么呢?
管宁华歆图片
管宁在汉末天下动荡大乱的时候，管宁到辽东地区避乱，他在当地很有名望，为同是逃避战乱的人们讲解《诗经》等，人们很乐于得到他的教导指点，在返回中原之后，曹魏数代帝王曾经多次征召管宁，但都被他拒绝了。
华歆是平原高唐人，是汉末魏初时期的名士，曹魏时期的重要大臣。早年间，他的师傅是太尉陈球，和管宁是同门，在汉灵帝时期，任郎中之职。之后成为曹操的军师，在曹丕即位时封为安乐乡侯。在公元232年1月30日去世，谥号敬候。
而关于管宁华歆的故事最著名的有两个——“割席断交”和“园中共锄”。
园中共锄说的是管宁华歆两个人有一次一起在园子里锄地，地上有块金子，管宁看见又扔了出去，而华歆捡起来却很是欢喜，管宁劝说不义之财不可得，华歆却还是舍不得的左看右看，管宁看了只得摇头叹息。
割席断交的故事是说两个人读书的时候，门口有贵族乘着华丽的马车经过，管宁专心读书，对马车视而不见，而华歆却盯着那车看的津津有味，还时不时的发出羡慕的感慨，于是管宁割断了席子以示断交之意，并且对华歆说道：“以后你不是我的朋友。”
通过这两个故事可以说明管宁华歆两个人的世界观不同，也不能评判谁对谁错。
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