中国古代帝王的称谓有庙号、谥号、尊号和年号 。唐太宗里的“太宗”是唐朝第二位皇帝李世民的庙号。

　　庙号

　　庙号是皇帝死后在宗庙中被后世子孙供奉祭祀时所称呼的一种名号。庙号分为“祖”、“宗”两种，“建国立业的称祖”，“守城之主称宗”，“祖有功而宗有德”。比如汉高祖刘邦、明太祖、唐高祖李渊这些都是建国立业的皇帝，所以称为祖，一般一个王朝只有一个祖，而元、明、清三个朝代比较特殊。

　　1. 元朝两祖：元太祖成吉思汗，建立了大蒙古国庙号称为祖；元世祖忽必烈，在大蒙古国基础上建立了元朝，是元朝的开国皇帝所以也称祖。

　　2. 明朝两祖：明太祖朱元璋，明朝的建立者；明成祖朱棣，因为他夺了自己侄子的皇位，使得自己的子孙可以传承天下，所以他以后的皇帝表示感激他也就成了祖。

　　3. 清朝三祖：清太祖努尔哈赤，后金政权的建立者；他的孙子清世祖顺治，因为定鼎中原，开启了清朝对中国的统治，也被称为祖；清圣祖康熙皇帝，继位后灭三藩、收复台湾、签订《尼布楚条约》，名为守城，实则开疆，功劳太大所以也被称为祖。

　　谥号

　　人死之后，后人根据这个人生前的事迹给予这个人的评价的文字成为谥号。谥号长短不定，有的一两个字，有的二十多个字，有给皇帝的也有给大臣的，一般分为表扬类、同情类、批评类等。例如汉武帝，“武”就是他的谥号，“克定祸乱曰武”。楚怀王，“怀”属同情型谥号，“慈仁短折曰怀”，隋炀帝，“炀”属批评型谥号，“好内远礼曰炀”。常见的还有“文”，“经天纬地曰文”；“景”，“布义行刚曰景”等等。

　　古代著名人物的纪念馆或墓碑上，刻的都是谥号而不是名字，比如晚清名臣左宗棠墓碑刻着“清太傅大学士属靖侯左文襄公之墓”，文襄就是他的谥号。

　　年号

　　年号是封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝发起，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号。

　　到目前仍然使用年号国家是日本，现在的明仁天皇1989年即位，今年2017年是日本的平成29年；中国台湾用的民国纪年属于年号的一种变型，不算传统意义的年号。

　　尊号

　　古代皇帝、皇后、皇太后在世时的尊称。比如武则天，尊号“则天大圣皇帝”，则天就是她的尊号而不是名字，因为古代女子只有姓氏，没有名；慈禧皇太后，“慈禧”就是她的尊号。

　　古代历代皇帝称谓特点

　　1. 古代帝王的称谓有名字、年号、庙号、谥号，当然还有“皇帝”或“王”。

　　2. 古代帝王在秦朝以前称王（诸侯国的君主一般称公），在而秦朝以后称皇帝。

　　3. 历朝皇帝一般都有谥号（秦朝除外），刚开始谥号都比较短，后来谥号变得越来越长。大多数皇帝的谥号都是尊谥，只有极个别的皇帝是平谥或贬谥。

　　4. 从汉朝以后，绝大多数皇帝都有庙号，一般第一个皇帝称祖，以后即位的皇帝称宗，这几乎是历朝皇帝的惯例，而且不同朝代的皇帝庙号有很多是相同的，但是每个朝代的最末一个皇帝往往没有庙号。

　　5. 从汉朝开始有年号，但在宋朝以前，每一个皇帝在位期间，有时有好几个年号，而明、清的每一个皇帝只有一个年号。

　　6. 对不同朝代皇帝的习惯称谓是不一样的，在汉朝习惯以谥号称呼，随着谥号长度的增加，从隋唐以后开始称呼庙号，而到了明清开始称呼年号。

　　唐太宗“太宗”是什么称号

　　从古代帝王称谓的变化中，我们仿佛看到了中国五千年的文明的变迁。中华民族在历史的岁月中，历经磨难，饱经风雨，却始终屹立在世界东方，除了中华民族具有坚忍不拔的毅力和吃苦耐劳的精神，更重要的是我们拥有灿烂的文化。

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